Michelis, Arthur: Reiseschule für Touristen und Curgäste. Leipzig, 1869.

Diese Apostrophe, welche beweisen mag, daß ich frivole
Klettereien keineswegs zu vertheidigen suche, seien aber nun
noch ein paar Worte pro domo angeschlossen, die ich in aller
Bescheidenheit blos als meine persönliche Ansicht hinstelle,
gegenüber den Stimmen, welche nur zu wissenschaftlichen
oder künstlerischen Zwecken außergewöhnliche Erstei-
gungen gelten lassen und jede von einfachen Touristen
unternommene als Eitelkeit verspotten oder als leichtsinnig
verdammen. -- Woher wißt Ihr strengen Richter denn, daß
es uns ohne Ausnahme allein auf das "Sagenkönnen" an-
kommt, oder daß lediglich banale Neugier, blinder Nach-
ahmungstrieb oder eitel Langeweile es ist, die uns hinauf-
treibt in's Reich der Erstarrung? -- Vom Reiz der Gefahr
will ich nicht sprechen, denn Ihr würdet ohne Weiteres auf
Blasirtheit und schnöde Emotionssucht erkennen. Sagt mir
aber doch, findet Ihr es so lächerlich, wenn Einer das Ver-
langen hat, Bilder zu sehen, die kein Griffel und kein Pinsel
wiederzugeben vermag, Naturscenen, die ihn erheben und be-
glücken, deren Eindruck ihm bis in's Greisenalter treu
bleibt? -- Und findet Ihr es unsittlich, wenn es uns ver-
langt, die Kraft unsrer Muskeln und unsres Willens, Muth,
Ausdauer, Geistesgegenwart, -- alles Eigenschaften, die in
unsrem weichlichen Stadtleben so leicht verkümmern, aber
doch dem Einzelnen und dem Ganzen vielfach zu Statten
kommen, zuweilen unentbehrlich sind -- an würdigen Gegen-
ständen zu versuchen, zu üben, zu steigern, mit dem Gesichts-
kreis auch das Herz zu erweitern? -- "Auf einen Berg steigt
der Mensch, wie das Kind auf einen Stuhl, um näher am
Angesicht der unendlichen Mutter zu stehen und sie zu er-
langen mit seiner kleinen Umarmung." (Jean Paul.) "Das
Gefühl geistiger Kraft ist es, das die Menschen durchglüht
und die todten Schrecken der Materie zu überwinden treibt;

Dieſe Apoſtrophe, welche beweiſen mag, daß ich frivole
Klettereien keineswegs zu vertheidigen ſuche, ſeien aber nun
noch ein paar Worte pro domo angeſchloſſen, die ich in aller
Beſcheidenheit blos als meine perſönliche Anſicht hinſtelle,
gegenüber den Stimmen, welche nur zu wiſſenſchaftlichen
oder künſtleriſchen Zwecken außergewöhnliche Erſtei-
gungen gelten laſſen und jede von einfachen Touriſten
unternommene als Eitelkeit verſpotten oder als leichtſinnig
verdammen. — Woher wißt Ihr ſtrengen Richter denn, daß
es uns ohne Ausnahme allein auf das „Sagenkönnen“ an-
kommt, oder daß lediglich banale Neugier, blinder Nach-
ahmungstrieb oder eitel Langeweile es iſt, die uns hinauf-
treibt in’s Reich der Erſtarrung? — Vom Reiz der Gefahr
will ich nicht ſprechen, denn Ihr würdet ohne Weiteres auf
Blaſirtheit und ſchnöde Emotionsſucht erkennen. Sagt mir
aber doch, findet Ihr es ſo lächerlich, wenn Einer das Ver-
langen hat, Bilder zu ſehen, die kein Griffel und kein Pinſel
wiederzugeben vermag, Naturſcenen, die ihn erheben und be-
glücken, deren Eindruck ihm bis in’s Greiſenalter treu
bleibt? — Und findet Ihr es unſittlich, wenn es uns ver-
langt, die Kraft unſrer Muskeln und unſres Willens, Muth,
Ausdauer, Geiſtesgegenwart, — alles Eigenſchaften, die in
unſrem weichlichen Stadtleben ſo leicht verkümmern, aber
doch dem Einzelnen und dem Ganzen vielfach zu Statten
kommen, zuweilen unentbehrlich ſind — an würdigen Gegen-
ſtänden zu verſuchen, zu üben, zu ſteigern, mit dem Geſichts-
kreis auch das Herz zu erweitern? — „Auf einen Berg ſteigt
der Menſch, wie das Kind auf einen Stuhl, um näher am
Angeſicht der unendlichen Mutter zu ſtehen und ſie zu er-
langen mit ſeiner kleinen Umarmung.“ (Jean Paul.) „Das
Gefühl geiſtiger Kraft iſt es, das die Menſchen durchglüht
und die todten Schrecken der Materie zu überwinden treibt;