Micraelius, Johann: Ander Theil Deß Dritten Buches Vom Alten Sächsischen PommerLand. Bd. 3, 2. Stettin, 1639.

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Das ander Theil des dritten Buches

sondern vielmehr öffentliche Calvinisten zum Nacht-
mahl gestattet/ hielt er den Synodum bis in den drit-
ten Tag/ mit mancherley Exceptionibus vnd Prote-
stationibus auff/ ehe er zur Sachen selbst kam/ for-
derte Juristische Proceß/ Juramentum malitiae/ satis-
dationes/ vnd des Dinges mehr. Aber als jhm auch
darin endlich in die richte gegangen ward/ vnd er
nunmehr beweisen solte/ das er Calvinischer Lehre
nicht zugethan were/ hat er alles mit dem Corpore
doctrinae beschönigen wollen. Auch da von jhme ei-
ne öffentliche Confession begehret ward/ hat er die
dermassen gethan/ das er den Articul von der Ma-
jestät der Menschlichen Natur/ in der Person Christi/
wie auch von dem Nachtmahl nicht gnug erklärete.
Drumb muste er auch da hinan/ wie vngerne er wol-
te. Aber da war auch allenthalben Mangel. Dero-
wegen weil dieser Lande Kirchen vor diesem/ nebenst
andern/ auch die beyde Articul von dem heiligen
Nachtmahl/ vnd der Person Christi/ also wie sie in
der Formula Concordiae gefasset/ angenommen het-
ten/ ward Stichio vnd seinen Angehörenden auffge-
leget/ sich zuerklären/ ob er mit solcher Lehre des
Concordien Buchs einig. Da wurden wiederumb
hie vnd dort Ausflüchte gesuchet/ aber endlich hat
er derselben vnterschrieben/ da er hörete/ das damit
das Corpus Doctrinae nicht solte abgeschaffet seyn.
Solches thaten auch noch zwene andere Prediger/
wie auch die Professores am Paedagogio/ vnd etliche
Collegen in der Stadt Schulen/ so mit in Verdacht
waren. Darauff ist Stichius noch eine zeitlang in
seinem Dienste geblieben/ vnd es wurden nicht allein

aller-

Das ander Theil des dritten Buches

ſondern vielmehr oͤffentliche Calviniſten zum Nacht-
mahl geſtattet/ hielt er den Synodum bis in den drit-
ten Tag/ mit mancherley Exceptionibus vnd Prote-
ſtationibus auff/ ehe er zur Sachen ſelbſt kam/ for-
derte Juriſtiſche Proceß/ Juramentum malitiæ/ ſatis-
dationes/ vnd des Dinges mehr. Aber als jhm auch
darin endlich in die richte gegangen ward/ vnd er
nunmehr beweiſen ſolte/ das er Calviniſcher Lehre
nicht zugethan were/ hat er alles mit dem Corpore
doctrinæ beſchoͤnigen wollen. Auch da von jhme ei-
ne oͤffentliche Confesſion begehret ward/ hat er die
dermaſſen gethan/ das er den Articul von der Ma-
jeſtaͤt der Menſchlichen Natur/ in der Perſon Chriſti/
wie auch von dem Nachtmahl nicht gnug erklaͤrete.
Drumb muſte er auch da hinan/ wie vngerne er wol-
te. Aber da war auch allenthalben Mangel. Dero-
wegen weil dieſer Lande Kirchen vor dieſem/ nebenſt
andern/ auch die beyde Articul von dem heiligen
Nachtmahl/ vnd der Perſon Chriſti/ alſo wie ſie in
der Formula Concordiæ gefaſſet/ angenommen het-
ten/ ward Stichio vnd ſeinen Angehoͤrenden auffge-
leget/ ſich zuerklaͤren/ ob er mit ſolcher Lehre des
Concordien Buchs einig. Da wurden wiederumb
hie vnd dort Ausfluͤchte geſuchet/ aber endlich hat
er derſelben vnterſchrieben/ da er hoͤrete/ das damit
das Corpus Doctrinæ nicht ſolte abgeſchaffet ſeyn.
Solches thaten auch noch zwene andere Prediger/
wie auch die Profeſſores am Pædagogio/ vnd etliche
Collegen in der Stadt Schulen/ ſo mit in Verdacht
waren. Darauff iſt Stichius noch eine zeitlang in
ſeinem Dienſte geblieben/ vnd es wurden nicht allein

aller-

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[618/0108] Das ander Theil des dritten Buches ſondern vielmehr oͤffentliche Calviniſten zum Nacht- mahl geſtattet/ hielt er den Synodum bis in den drit- ten Tag/ mit mancherley Exceptionibus vnd Prote- ſtationibus auff/ ehe er zur Sachen ſelbſt kam/ for- derte Juriſtiſche Proceß/ Juramentum malitiæ/ ſatis- dationes/ vnd des Dinges mehr. Aber als jhm auch darin endlich in die richte gegangen ward/ vnd er nunmehr beweiſen ſolte/ das er Calviniſcher Lehre nicht zugethan were/ hat er alles mit dem Corpore doctrinæ beſchoͤnigen wollen. Auch da von jhme ei- ne oͤffentliche Confesſion begehret ward/ hat er die dermaſſen gethan/ das er den Articul von der Ma- jeſtaͤt der Menſchlichen Natur/ in der Perſon Chriſti/ wie auch von dem Nachtmahl nicht gnug erklaͤrete. Drumb muſte er auch da hinan/ wie vngerne er wol- te. Aber da war auch allenthalben Mangel. Dero- wegen weil dieſer Lande Kirchen vor dieſem/ nebenſt andern/ auch die beyde Articul von dem heiligen Nachtmahl/ vnd der Perſon Chriſti/ alſo wie ſie in der Formula Concordiæ gefaſſet/ angenommen het- ten/ ward Stichio vnd ſeinen Angehoͤrenden auffge- leget/ ſich zuerklaͤren/ ob er mit ſolcher Lehre des Concordien Buchs einig. Da wurden wiederumb hie vnd dort Ausfluͤchte geſuchet/ aber endlich hat er derſelben vnterſchrieben/ da er hoͤrete/ das damit das Corpus Doctrinæ nicht ſolte abgeſchaffet ſeyn. Solches thaten auch noch zwene andere Prediger/ wie auch die Profeſſores am Pædagogio/ vnd etliche Collegen in der Stadt Schulen/ ſo mit in Verdacht waren. Darauff iſt Stichius noch eine zeitlang in ſeinem Dienſte geblieben/ vnd es wurden nicht allein aller-

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Zitationshilfe:	Micraelius, Johann: Ander Theil Deß Dritten Buches Vom Alten Sächsischen PommerLand. Bd. 3, 2. Stettin, 1639, S. 618. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland04_1639/108>, abgerufen am 23.11.2024.

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