Micraelius, Johann: Ander Theil Deß Dritten Buches Vom Alten Sächsischen PommerLand. Bd. 3, 2. Stettin, 1639.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Alten Sächsischen Pommerlande.

oder Buchstaben in den Büchern) verließ. Er kam sonst mit den
Dantzkern in einen harten Streit/ weil er jhrem abgesagten Feinde
Geleit gab/ vnd sich in der Maternischen Sachen mit den Loden/ vnd
sonsten/ in weltlichen Händeln zu sehr verwickelte. Er hat im md. Jahr
einen General Synodum in infulis zu Stetin in der Stiffskirchen ge-
halten/ vnd die statuta Synodalia in offentlichen Druck außgehen las-
sen/ vnter denen eines außdrücklich verbeut/ das man die Bilder nicht
anbeten sol. Vnd ob er auch wol inter dulian vnd latrian, wie andere
heutige Catholiken/ vnterscheiden/ so wil er doch durchauß nicht/ das
man eine Idololatrey oder Götzendienst bey den Bildern begehe/ vnd
zeucht eine Sanction an/ die da saget/ Man solle die Bilder nicht anbe-
ten/ sondern durch jhre anleitung lernen/ was man anbeten sol/ vnd
schleusset derowegen wieder dieselbe/ die da sagen/ das man alle Creutz-
Bilder anbeten möge: Leget auch den Gesang der Kirchen: O crux ad-
oranda, allein von dem Creutz aus/ daran Christus gehangen/ vnd das
mit Christi Blut ist geferbet gewesen/ vnd derowegen nicht vor sich/
sondern vielmehr der/ so daran gehangen/ angebetet ist. Wider die
Concubinarios insonderheit hat er ein langes Statutum gemachet:
Vnd weil solches die weyse der alten lebendigen Heiligen im Bapst-
thumb artig beschreibet/ wil ich etwas darauß hersetzen: Multi Presby-
teri nostrae diaecesis solum & duntaxat nomine, presbyterio gauden-
tes, cum opera longe sint ab eis, tam contra divinas leges, quam Cano-
nicas Sanxiones, decreta Concilii Basiliensis ac Praedecessorum nostro-
rum Synodalia Statuta, omni Dei timore, honestate & verecundia
postpositis, mulieres de incontinentia suspectas palam & publice in
domibus suis tenent & habent, non quasi famulas, sed tanquam uxores
legitimas venerantur, in mensa una & eadem comedunt & bibunt, ve-
stimentis pretiosis & clenodiis ultra modum ad instar nobilium hone-
starum dominarum exornant, & ut semen eorum in nationibus pravis
& adulterinis crescat, omnem substantiam eorum de matrimonio
Christi acquisitam, in dotem filiorum & filiarum, ex tam damnabili
coitu procreatorum exponunt, &, quod deterius est, exquisitis ingeniis
in suis beneficiis faciunt successores, non attendentes Legem Justinia-
neam, quae prohibet, Presbyteros filios agnoscere naturales. Volentes
demum de iniquitatibus suis gloriari, de opido ad opidum pariter in

curri-

R r r r 2

Vom Alten Saͤchſiſchen Pommerlande.

oder Buchſtaben in den Buͤchern) verließ. Er kam ſonſt mit den
Dantzkern in einen harten Streit/ weil er jhrem abgeſagten Feinde
Geleit gab/ vnd ſich in der Materniſchen Sachen mit den Loden/ vnd
ſonſten/ in weltlichen Haͤndeln zu ſehr verwickelte. Er hat im md. Jahr
einen General Synodum in infulis zu Stetin in der Stiffskirchen ge-
halten/ vnd die ſtatuta Synodalia in offentlichen Druck außgehen laſ-
ſen/ vnter denen eines außdruͤcklich verbeut/ das man die Bilder nicht
anbeten ſol. Vnd ob er auch wol inter dulian vnd latrian, wie andere
heutige Catholiken/ vnterſcheiden/ ſo wil er doch durchauß nicht/ das
man eine Idololatrey oder Goͤtzendienſt bey den Bildern begehe/ vnd
zeucht eine Sanction an/ die da ſaget/ Man ſolle die Bilder nicht anbe-
ten/ ſondern durch jhre anleitung lernen/ was man anbeten ſol/ vnd
ſchleuſſet derowegen wieder dieſelbe/ die da ſagen/ das man alle Creutz-
Bilder anbeten moͤge: Leget auch den Geſang der Kirchen: O crux ad-
oranda, allein von dem Creutz aus/ daran Chriſtus gehangen/ vnd das
mit Chriſti Blut iſt geferbet geweſen/ vnd derowegen nicht vor ſich/
ſondern vielmehr der/ ſo daran gehangen/ angebetet iſt. Wider die
Concubinarios inſonderheit hat er ein langes Statutum gemachet:
Vnd weil ſolches die weyſe der alten lebendigen Heiligen im Bapſt-
thumb artig beſchreibet/ wil ich etwas darauß herſetzen: Multi Presby-
teri noſtræ diæceſis ſolùm & duntaxat nomine, presbyterio gauden-
tes, cùm opera longè ſint ab eis, tàm contra divinas leges, quàm Cano-
nicas Sanxiones, decreta Concilii Baſilienſis ac Prædeceſſorum noſtro-
rum Synodalia Statuta, omni Dei timore, honeſtate & verecundia
poſtpoſitis, mulieres de incontinentia ſuſpectas palam & publicè in
domibus ſuis tenent & habent, non quaſi famulas, ſed tanquam uxores
legitimas venerantur, in menſa una & eadem comedunt & bibunt, ve-
ſtimentis pretioſis & clenodiis ultrà modum ad inſtar nobilium hone-
ſtarum dominarum exornant, & ut ſemen eorum in nationibus pravis
& adulterinis creſcat, omnem ſubſtantiam eorum de matrimonio
Chriſti acquiſitam, in dotem filiorum & filiarum, ex tam damnabili
coitu procreatorum exponunt, &, quod deterius eſt, exquiſitis ingeniis
in ſuis beneficiis faciunt ſucceſſores, non attendentes Legem Juſtinia-
neam, quæ prohibet, Presbyteros filios agnoſcere naturales. Volentes
demum de iniquitatibus ſuis gloriari, de opido ad opidum pariter in

curri-

R r r r 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <list>
            <item><pb facs="#f0139" n="649"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Alten Sa&#x0364;ch&#x017F;i&#x017F;chen Pommerlande.</hi></fw><lb/>
oder Buch&#x017F;taben in den Bu&#x0364;chern) verließ. Er kam &#x017F;on&#x017F;t mit den<lb/>
Dantzkern in einen harten Streit/ weil er jhrem abge&#x017F;agten Feinde<lb/>
Geleit gab/ vnd &#x017F;ich in der Materni&#x017F;chen Sachen mit den Loden/ vnd<lb/>
&#x017F;on&#x017F;ten/ in weltlichen Ha&#x0364;ndeln zu &#x017F;ehr verwickelte. Er hat im md. Jahr<lb/>
einen General Synodum in <hi rendition="#aq">infulis</hi> zu Stetin in der Stiffskirchen ge-<lb/>
halten/ vnd die <hi rendition="#aq">&#x017F;tatuta Synodalia</hi> in offentlichen Druck außgehen la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ vnter denen eines außdru&#x0364;cklich verbeut/ das man die Bilder nicht<lb/>
anbeten &#x017F;ol. Vnd ob er auch wol <hi rendition="#aq">inter dulian</hi> vnd <hi rendition="#aq">latrian,</hi> wie andere<lb/>
heutige Catholiken/ vnter&#x017F;cheiden/ &#x017F;o wil er doch durchauß nicht/ das<lb/>
man eine <hi rendition="#aq">Idololatrey</hi> oder Go&#x0364;tzendien&#x017F;t bey den Bildern begehe/ vnd<lb/>
zeucht eine <hi rendition="#aq">Sanction</hi> an/ die da &#x017F;aget/ Man &#x017F;olle die Bilder nicht anbe-<lb/>
ten/ &#x017F;ondern durch jhre anleitung lernen/ was man anbeten &#x017F;ol/ vnd<lb/>
&#x017F;chleu&#x017F;&#x017F;et derowegen wieder die&#x017F;elbe/ die da &#x017F;agen/ das man alle Creutz-<lb/>
Bilder anbeten mo&#x0364;ge: Leget auch den Ge&#x017F;ang der Kirchen: <hi rendition="#aq">O crux ad-<lb/>
oranda,</hi> allein von dem Creutz aus/ daran Chri&#x017F;tus gehangen/ vnd das<lb/>
mit Chri&#x017F;ti Blut i&#x017F;t geferbet gewe&#x017F;en/ vnd derowegen nicht vor &#x017F;ich/<lb/>
&#x017F;ondern vielmehr der/ &#x017F;o daran gehangen/ angebetet i&#x017F;t. Wider die<lb/><hi rendition="#aq">Concubinarios</hi> in&#x017F;onderheit hat er ein langes <hi rendition="#aq">Statutum</hi> gemachet:<lb/>
Vnd weil &#x017F;olches die wey&#x017F;e der alten lebendigen Heiligen im Bap&#x017F;t-<lb/>
thumb artig be&#x017F;chreibet/ wil ich etwas darauß her&#x017F;etzen: <hi rendition="#aq">Multi Presby-<lb/>
teri no&#x017F;træ diæce&#x017F;is &#x017F;olùm &amp; duntaxat nomine, presbyterio gauden-<lb/>
tes, cùm opera longè &#x017F;int ab eis, tàm contra divinas leges, quàm Cano-<lb/>
nicas Sanxiones, decreta Concilii Ba&#x017F;ilien&#x017F;is ac Prædece&#x017F;&#x017F;orum no&#x017F;tro-<lb/>
rum Synodalia Statuta, omni Dei timore, hone&#x017F;tate &amp; verecundia<lb/>
po&#x017F;tpo&#x017F;itis, mulieres de incontinentia &#x017F;u&#x017F;pectas palam &amp; publicè in<lb/>
domibus &#x017F;uis tenent &amp; habent, non qua&#x017F;i famulas, &#x017F;ed tanquam uxores<lb/>
legitimas venerantur, in men&#x017F;a una &amp; eadem comedunt &amp; bibunt, ve-<lb/>
&#x017F;timentis pretio&#x017F;is &amp; clenodiis ultrà modum ad in&#x017F;tar nobilium hone-<lb/>
&#x017F;tarum dominarum exornant, &amp; ut &#x017F;emen eorum in nationibus pravis<lb/>
&amp; adulterinis cre&#x017F;cat, omnem &#x017F;ub&#x017F;tantiam eorum de matrimonio<lb/>
Chri&#x017F;ti acqui&#x017F;itam, in dotem filiorum &amp; filiarum, ex tam damnabili<lb/>
coitu procreatorum exponunt, &amp;, quod deterius e&#x017F;t, exqui&#x017F;itis ingeniis<lb/>
in &#x017F;uis beneficiis faciunt &#x017F;ucce&#x017F;&#x017F;ores, non attendentes Legem Ju&#x017F;tinia-<lb/>
neam, quæ prohibet, Presbyteros filios agno&#x017F;cere naturales. Volentes<lb/>
demum de iniquitatibus &#x017F;uis gloriari, de opido ad opidum pariter in</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">R r r r</hi> 2</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">curri-</hi></fw><lb/></item>
          </list>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[649/0139] Vom Alten Saͤchſiſchen Pommerlande. oder Buchſtaben in den Buͤchern) verließ. Er kam ſonſt mit den Dantzkern in einen harten Streit/ weil er jhrem abgeſagten Feinde Geleit gab/ vnd ſich in der Materniſchen Sachen mit den Loden/ vnd ſonſten/ in weltlichen Haͤndeln zu ſehr verwickelte. Er hat im md. Jahr einen General Synodum in infulis zu Stetin in der Stiffskirchen ge- halten/ vnd die ſtatuta Synodalia in offentlichen Druck außgehen laſ- ſen/ vnter denen eines außdruͤcklich verbeut/ das man die Bilder nicht anbeten ſol. Vnd ob er auch wol inter dulian vnd latrian, wie andere heutige Catholiken/ vnterſcheiden/ ſo wil er doch durchauß nicht/ das man eine Idololatrey oder Goͤtzendienſt bey den Bildern begehe/ vnd zeucht eine Sanction an/ die da ſaget/ Man ſolle die Bilder nicht anbe- ten/ ſondern durch jhre anleitung lernen/ was man anbeten ſol/ vnd ſchleuſſet derowegen wieder dieſelbe/ die da ſagen/ das man alle Creutz- Bilder anbeten moͤge: Leget auch den Geſang der Kirchen: O crux ad- oranda, allein von dem Creutz aus/ daran Chriſtus gehangen/ vnd das mit Chriſti Blut iſt geferbet geweſen/ vnd derowegen nicht vor ſich/ ſondern vielmehr der/ ſo daran gehangen/ angebetet iſt. Wider die Concubinarios inſonderheit hat er ein langes Statutum gemachet: Vnd weil ſolches die weyſe der alten lebendigen Heiligen im Bapſt- thumb artig beſchreibet/ wil ich etwas darauß herſetzen: Multi Presby- teri noſtræ diæceſis ſolùm & duntaxat nomine, presbyterio gauden- tes, cùm opera longè ſint ab eis, tàm contra divinas leges, quàm Cano- nicas Sanxiones, decreta Concilii Baſilienſis ac Prædeceſſorum noſtro- rum Synodalia Statuta, omni Dei timore, honeſtate & verecundia poſtpoſitis, mulieres de incontinentia ſuſpectas palam & publicè in domibus ſuis tenent & habent, non quaſi famulas, ſed tanquam uxores legitimas venerantur, in menſa una & eadem comedunt & bibunt, ve- ſtimentis pretioſis & clenodiis ultrà modum ad inſtar nobilium hone- ſtarum dominarum exornant, & ut ſemen eorum in nationibus pravis & adulterinis creſcat, omnem ſubſtantiam eorum de matrimonio Chriſti acquiſitam, in dotem filiorum & filiarum, ex tam damnabili coitu procreatorum exponunt, &, quod deterius eſt, exquiſitis ingeniis in ſuis beneficiis faciunt ſucceſſores, non attendentes Legem Juſtinia- neam, quæ prohibet, Presbyteros filios agnoſcere naturales. Volentes demum de iniquitatibus ſuis gloriari, de opido ad opidum pariter in curri- R r r r 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland04_1639
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland04_1639/139
Zitationshilfe:	Micraelius, Johann: Ander Theil Deß Dritten Buches Vom Alten Sächsischen PommerLand. Bd. 3, 2. Stettin, 1639, S. 649. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland04_1639/139>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.