Micraelius, Johann: Ander Theil Deß Dritten Buches Vom Alten Sächsischen PommerLand. Bd. 3, 2. Stettin, 1639.

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Das ander Theil des dritten Buchs

mentierer/ so der böse Feind in vielen Ländern/ vnd al-
lenthalben vmb sie her/ erreget/ bewegen/ viel weini-
ger vmbtreiben lassen/ das sie auch annoch/ für die
wahre einige Normam vnd Richtschnur Göttlicher
Warheit/ das Wort Gottes/ vnd nebest deme die
drey Alte Christliche Symbola/ die Augspurgische
Confession/ jhre Apologiam/ die Schmalkaldische
Artickul/ vnd Catechismos Lutheri erkennen/ aber
der Formula Concordiae nicht vnterschreiben könten/
theils vmb anderer Vrsachen willen/ theils weil sie
keiner newen Confession in der Lehre bedorfften/
vnd bey der Alten vorigen Augspurgischen Confes-
sion/ vnd bey jhrer forma doctrinae/ so lenger den l.
Jahr bey jhnen geprediget vnd gelehret were/ vnd
darnach sie sich zurichten hetten/ verbleiben wolten:
Actum Stetini
7. Martij,
A. C. 1577.Vnter dessen haben sie sich einfältig dazu bekand/ das
sie mit der Erklärung in der Formula/ vom wahren
rechten Fundament vnd Grund der Gegenwart des
Leibes vnd Blutes Christi im Abendmahl/ vnd von
dem rechten Verstand der Sprüche/ so von der Ma-
jestät vnd Herrligkeit der Menschlichen Natur/ in der
Person Christi/ wegen der Persöhnlichen Vereini-
gung reden/ gar einig sein/ aber jhre einmahl ange-
nommene Corpus Doctrinae/ darzu etliche Bücher
Philippi gehören/ beständig behalten wollen/ inson-
derheit weil sie wissen/ das in den vier Articuln/ von
des HErrn Abendmahl/ des Menschen freyen wil-
len/ dem Gesetz vnd Evangelio/ vnd dann der Ge-
rechtigkeit des Glaubens/ in welchen Philippi Schrif-
te in den nähisten Jahren offentlich angeklaget sein/
man nichtes Jrriges habe finden können/ vnd dero-

wegen

Das ander Theil des dritten Buchs

mentierer/ ſo der boͤſe Feind in vielen Laͤndern/ vnd al-
lenthalben vmb ſie her/ erreget/ bewegen/ viel weini-
ger vmbtreiben laſſen/ das ſie auch annoch/ fuͤr die
wahre einige Normam vnd Richtſchnur Goͤttlicher
Warheit/ das Wort Gottes/ vnd nebeſt deme die
drey Alte Chriſtliche Symbola/ die Augſpurgiſche
Confesſion/ jhre Apologiam/ die Schmalkaldiſche
Artickul/ vnd Catechiſmos Lutheri erkennen/ aber
der Formula Concordiæ nicht vnterſchreiben koͤnten/
theils vmb anderer Vrſachen willen/ theils weil ſie
keiner newen Confesſion in der Lehre bedorfften/
vnd bey der Alten vorigen Augſpurgiſchen Confes-
ſion/ vnd bey jhrer forma doctrinæ/ ſo lenger den l.
Jahr bey jhnen geprediget vnd gelehret were/ vnd
darnach ſie ſich zurichten hetten/ verbleiben wolten:
Actum Stetini
7. Martij,
A. C. 1577.Vnter deſſen haben ſie ſich einfaͤltig dazu bekand/ das
ſie mit der Erklaͤrung in der Formula/ vom wahren
rechten Fundament vnd Grund der Gegenwart des
Leibes vnd Blutes Chriſti im Abendmahl/ vnd von
dem rechten Verſtand der Spruͤche/ ſo von der Ma-
jeſtaͤt vnd Herꝛligkeit der Menſchlichen Natur/ in der
Perſon Chriſti/ wegen der Perſoͤhnlichen Vereini-
gung reden/ gar einig ſein/ aber jhre einmahl ange-
nommene Corpus Doctrinæ/ darzu etliche Buͤcher
Philippi gehoͤren/ beſtaͤndig behalten wollen/ inſon-
derheit weil ſie wiſſen/ das in den vier Articuln/ von
des HErꝛn Abendmahl/ des Menſchen freyen wil-
len/ dem Geſetz vnd Evangelio/ vnd dann der Ge-
rechtigkeit des Glaubens/ in welchen Philippi Schrif-
te in den naͤhiſten Jahren offentlich angeklaget ſein/
man nichtes Jrꝛiges habe finden koͤnnen/ vnd dero-

wegen

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[602/0092] Das ander Theil des dritten Buchs mentierer/ ſo der boͤſe Feind in vielen Laͤndern/ vnd al- lenthalben vmb ſie her/ erreget/ bewegen/ viel weini- ger vmbtreiben laſſen/ das ſie auch annoch/ fuͤr die wahre einige Normam vnd Richtſchnur Goͤttlicher Warheit/ das Wort Gottes/ vnd nebeſt deme die drey Alte Chriſtliche Symbola/ die Augſpurgiſche Confesſion/ jhre Apologiam/ die Schmalkaldiſche Artickul/ vnd Catechiſmos Lutheri erkennen/ aber der Formula Concordiæ nicht vnterſchreiben koͤnten/ theils vmb anderer Vrſachen willen/ theils weil ſie keiner newen Confesſion in der Lehre bedorfften/ vnd bey der Alten vorigen Augſpurgiſchen Confes- ſion/ vnd bey jhrer forma doctrinæ/ ſo lenger den l. Jahr bey jhnen geprediget vnd gelehret were/ vnd darnach ſie ſich zurichten hetten/ verbleiben wolten: Vnter deſſen haben ſie ſich einfaͤltig dazu bekand/ das ſie mit der Erklaͤrung in der Formula/ vom wahren rechten Fundament vnd Grund der Gegenwart des Leibes vnd Blutes Chriſti im Abendmahl/ vnd von dem rechten Verſtand der Spruͤche/ ſo von der Ma- jeſtaͤt vnd Herꝛligkeit der Menſchlichen Natur/ in der Perſon Chriſti/ wegen der Perſoͤhnlichen Vereini- gung reden/ gar einig ſein/ aber jhre einmahl ange- nommene Corpus Doctrinæ/ darzu etliche Buͤcher Philippi gehoͤren/ beſtaͤndig behalten wollen/ inſon- derheit weil ſie wiſſen/ das in den vier Articuln/ von des HErꝛn Abendmahl/ des Menſchen freyen wil- len/ dem Geſetz vnd Evangelio/ vnd dann der Ge- rechtigkeit des Glaubens/ in welchen Philippi Schrif- te in den naͤhiſten Jahren offentlich angeklaget ſein/ man nichtes Jrꝛiges habe finden koͤnnen/ vnd dero- wegen Actum Stetini 7. Martij, A. C. 1577.

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Zitationshilfe:	Micraelius, Johann: Ander Theil Deß Dritten Buches Vom Alten Sächsischen PommerLand. Bd. 3, 2. Stettin, 1639, S. 602. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland04_1639/92>, abgerufen am 21.11.2024.

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