Micraelius, Johann: Das Vierdte Buch Vom PommerLande. Bd. 4. Stettin, 1639.

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An. 1623. Der Pommerschen Jahr Geschichten.

vor dem Altar revocieret/ dem Teuffel aufs newe mit allen sei-
nen Wercken vnd alle seinem wesen entsaget/ den Christlichen
Glauben gantz nachgesprochen/ sich seiner Tauffe vnd des Bun-
des/ mit seinem Erlöser auff gerichtet/ er innern lassen/ vnd ist also
mit feinen Geberden zum Tisch des Herren gegangen. Nach
drey Tagen hat er wiederumb angefangen zuzweiffeln/ vnd
schreckliche Wort zuführen/ davon er doch eben so wenig dieß-
mahl als zuvorn gewust/ wie er wieder zu sich selbst gekommen.
Jnsonderheit machete die Handschrifft/ vnd die Wort drinnen/
dz er nicht wieder zu rücke kehren könte/ jhme viel Angst. Drumm
hielt die Christliche gemeine immerfort an/ die Göttliche Gna-
de vnd Almacht anzuruffen/ das der Teuffel gezwungen würde/
die Handschrifft dem Knaben wieder zubringen/ damit er also
öffentlich dadurch zuschanden gemacht würde. Welches ge-
meine Gebet dann auch so viele gewircket/ daß der böse Feind
mit einem grewlichen Brausen/ dadurch der helle Mondschein
gantz verfinstert ist/ in der Nacht nach xi. Vhren zu jhme ge-
kommen/ vnd jhme die Handschrifft vor den Kopff geworffen/
mit diesen Worten/ Jch bin deinenthalben gnugsamb darumb
geschoren worden. Ob nun auch wol nach der Zeit die Teuffe-
lische Anfechtungen angehalten/ so haben sie sich doch allgemach
geringert/ vnd der Knabe ist von der Obrigkeit auff erholeten
Rhat auff freyen Fuß gestellet/ vnd hat sich so wol gehalten/ daß
er auch noch vnter der Käyserlichen Armee eine Corporalschaft
bedienet hat. Weil dieses ein solch Exempel ist/ daraus man
so wol des Teuffels klawen/ als des lieben Gebets Krafft/ vnd
wie wir durch Gottes Gnade dennoch dem Menschenmörder an-
siegen können/ erscheinet/ als habe Jch solches hieher setzen wol-
len/ anderer Exempel zu geschweigen/ die hin vnd her bey ande-
ren vorwitzigen/ vnd durch verbotene Bücher verführeten Kna-
ben vorgelauffen seyn.

Dieses

V ij

An. 1623. Der Pommerſchen Jahr Geſchichten.

vor dem Altar revocieret/ dem Teuffel aufs newe mit allen ſei-
nen Wercken vnd alle ſeinem weſen entſaget/ den Chriſtlichen
Glauben gantz nachgeſprochen/ ſich ſeiner Tauffe vnd des Bun-
des/ mit ſeinem Erloͤſer auff gerichtet/ er iñern laſſen/ vñ iſt alſo
mit feinen Geberden zum Tiſch des Herren gegangen. Nach
drey Tagen hat er wiederumb angefangen zuzweiffeln/ vnd
ſchreckliche Wort zufuͤhren/ davon er doch eben ſo wenig dieß-
mahl als zuvorn gewuſt/ wie er wieder zu ſich ſelbſt gekommen.
Jnſonderheit machete die Handſchrifft/ vnd die Wort drinnen/
dz er nicht wieder zu ruͤcke kehren koͤnte/ jhme viel Angſt. Drum̃
hielt die Chriſtliche gemeine immerfort an/ die Goͤttliche Gna-
de vnd Almacht anzuruffen/ das der Teuffel gezwungen wuͤrde/
die Handſchrifft dem Knaben wieder zubringen/ damit er alſo
oͤffentlich dadurch zuſchanden gemacht wuͤrde. Welches ge-
meine Gebet dann auch ſo viele gewircket/ daß der boͤſe Feind
mit einem grewlichen Brauſen/ dadurch der helle Mondſchein
gantz verfinſtert iſt/ in der Nacht nach xi. Vhren zu jhme ge-
kommen/ vnd jhme die Handſchrifft vor den Kopff geworffen/
mit dieſen Worten/ Jch bin deinenthalben gnugſamb darumb
geſchoren worden. Ob nun auch wol nach der Zeit die Teuffe-
liſche Anfechtungen angehalten/ ſo haben ſie ſich doch allgemach
geringert/ vnd der Knabe iſt von der Obrigkeit auff erholeten
Rhat auff freyen Fuß geſtellet/ vnd hat ſich ſo wol gehalten/ daß
er auch noch vnter der Kaͤyſerlichen Armee eine Corporalſchaft
bedienet hat. Weil dieſes ein ſolch Exempel iſt/ daraus man
ſo wol des Teuffels klawen/ als des lieben Gebets Krafft/ vnd
wie wir durch Gottes Gnade dennoch dem Menſchenmoͤrder an-
ſiegen koͤnnen/ erſcheinet/ als habe Jch ſolches hieher ſetzen wol-
len/ anderer Exempel zu geſchweigen/ die hin vnd her bey ande-
ren vorwitzigen/ vnd durch verbotene Buͤcher verfuͤhreten Kna-
ben vorgelauffen ſeyn.

Dieſes

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[155/0163] An. 1623. Der Pommerſchen Jahr Geſchichten. vor dem Altar revocieret/ dem Teuffel aufs newe mit allen ſei- nen Wercken vnd alle ſeinem weſen entſaget/ den Chriſtlichen Glauben gantz nachgeſprochen/ ſich ſeiner Tauffe vnd des Bun- des/ mit ſeinem Erloͤſer auff gerichtet/ er iñern laſſen/ vñ iſt alſo mit feinen Geberden zum Tiſch des Herren gegangen. Nach drey Tagen hat er wiederumb angefangen zuzweiffeln/ vnd ſchreckliche Wort zufuͤhren/ davon er doch eben ſo wenig dieß- mahl als zuvorn gewuſt/ wie er wieder zu ſich ſelbſt gekommen. Jnſonderheit machete die Handſchrifft/ vnd die Wort drinnen/ dz er nicht wieder zu ruͤcke kehren koͤnte/ jhme viel Angſt. Drum̃ hielt die Chriſtliche gemeine immerfort an/ die Goͤttliche Gna- de vnd Almacht anzuruffen/ das der Teuffel gezwungen wuͤrde/ die Handſchrifft dem Knaben wieder zubringen/ damit er alſo oͤffentlich dadurch zuſchanden gemacht wuͤrde. Welches ge- meine Gebet dann auch ſo viele gewircket/ daß der boͤſe Feind mit einem grewlichen Brauſen/ dadurch der helle Mondſchein gantz verfinſtert iſt/ in der Nacht nach xi. Vhren zu jhme ge- kommen/ vnd jhme die Handſchrifft vor den Kopff geworffen/ mit dieſen Worten/ Jch bin deinenthalben gnugſamb darumb geſchoren worden. Ob nun auch wol nach der Zeit die Teuffe- liſche Anfechtungen angehalten/ ſo haben ſie ſich doch allgemach geringert/ vnd der Knabe iſt von der Obrigkeit auff erholeten Rhat auff freyen Fuß geſtellet/ vnd hat ſich ſo wol gehalten/ daß er auch noch vnter der Kaͤyſerlichen Armee eine Corporalſchaft bedienet hat. Weil dieſes ein ſolch Exempel iſt/ daraus man ſo wol des Teuffels klawen/ als des lieben Gebets Krafft/ vnd wie wir durch Gottes Gnade dennoch dem Menſchenmoͤrder an- ſiegen koͤnnen/ erſcheinet/ als habe Jch ſolches hieher ſetzen wol- len/ anderer Exempel zu geſchweigen/ die hin vnd her bey ande- ren vorwitzigen/ vnd durch verbotene Buͤcher verfuͤhreten Kna- ben vorgelauffen ſeyn. Dieſes V ij

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Zitationshilfe:	Micraelius, Johann: Das Vierdte Buch Vom PommerLande. Bd. 4. Stettin, 1639, S. 155. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland05_1639/163>, abgerufen am 21.11.2024.

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