Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Milton, John: Das Verlohrne Paradies. Bd. 1. Übers. v. Justus Friedrich Wilhelm Zachariae. Altona, 1760.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das verlohrne Paradies.

Jemals ersonnen, und was sich die Furcht oder Einbildung dachte,
630Giftige Hydern, grausame Gorgonen, und wilde Chimären.

Satan, der Feind von Gott und dem Menschen, begiebt sich indessen,
Flammend von wilden verwegnen Gedanken, auf eilende Schwingen,
Und sucht mit dem einsamen Fluge die Thore der Hölle.
Manchmal schweift er zur Rechten, und manchmal zur Linken. Jtzt streicht er
635Ueber die Tiefe mit schwebenden Flügeln. Dann steigt er auf einmal
Zu dem feur'gen Gewölb' empor. Als wenn in der Ferne
Eine Flotte gesehn wird, in Wolken hangend; von Tidor,
Oder Ternate, oder Bengala [Spaltenumbruch] c), (von wannen der Kaufmann
Seine Spezereyen uns bringet,) gesellschaftlich seegelnd.
640Sie durchfahren die weiten Fluthen, zur Handlung gezähmet,
Auf der Aethiopischen See bis zum Cap, und steuren
Jhren Lauf zur Nachtzeit gen Norden. So thürmte sich Satan
Jn der Ferne; zuletzt erschienen die Mauren der Hölle,
Die zum schrecklichen Dach sich erstrecken; und dreymal drey Pforten.
645Jhrer Flügel drey waren von Kupfer, drey waren von Eisen,
Und drey waren aus Felsen von Diamant, undurchdringlich,
Rund um mit Feuer umgeben, doch unversehrt. Vor den Thoren
Saß an jeglicher Seit' ein furchtbares Schattenbild. Eines
Schien bis in die Mitten ein Weib d), und reizend; doch unten

Schloß

c) Bengala ein Königreich und ei-
ne Stadt in Ostindien dem großen
Mogul gehörig. Ternate, und Tidor,
zwey von den Molukkischen Jnseln
im Ostindischen Meer, von da die Hol-
[Spaltenumbruch] länder die besten Gewürze nach Euro-
pa bringen. N.

d) Hier hebt Miltons berühmte
Allegorie an, die eigentlich eine Um-
schreibung einer Stelle in der Epistel

Jak.

Das verlohrne Paradies.

Jemals erſonnen, und was ſich die Furcht oder Einbildung dachte,
630Giftige Hydern, grauſame Gorgonen, und wilde Chimaͤren.

Satan, der Feind von Gott und dem Menſchen, begiebt ſich indeſſen,
Flammend von wilden verwegnen Gedanken, auf eilende Schwingen,
Und ſucht mit dem einſamen Fluge die Thore der Hoͤlle.
Manchmal ſchweift er zur Rechten, und manchmal zur Linken. Jtzt ſtreicht er
635Ueber die Tiefe mit ſchwebenden Fluͤgeln. Dann ſteigt er auf einmal
Zu dem feur’gen Gewoͤlb’ empor. Als wenn in der Ferne
Eine Flotte geſehn wird, in Wolken hangend; von Tidor,
Oder Ternate, oder Bengala [Spaltenumbruch] c), (von wannen der Kaufmann
Seine Spezereyen uns bringet,) geſellſchaftlich ſeegelnd.
640Sie durchfahren die weiten Fluthen, zur Handlung gezaͤhmet,
Auf der Aethiopiſchen See bis zum Cap, und ſteuren
Jhren Lauf zur Nachtzeit gen Norden. So thuͤrmte ſich Satan
Jn der Ferne; zuletzt erſchienen die Mauren der Hoͤlle,
Die zum ſchrecklichen Dach ſich erſtrecken; und dreymal drey Pforten.
645Jhrer Fluͤgel drey waren von Kupfer, drey waren von Eiſen,
Und drey waren aus Felſen von Diamant, undurchdringlich,
Rund um mit Feuer umgeben, doch unverſehrt. Vor den Thoren
Saß an jeglicher Seit’ ein furchtbares Schattenbild. Eines
Schien bis in die Mitten ein Weib d), und reizend; doch unten

Schloß

c) Bengala ein Koͤnigreich und ei-
ne Stadt in Oſtindien dem großen
Mogul gehoͤrig. Ternate, und Tidor,
zwey von den Molukkiſchen Jnſeln
im Oſtindiſchen Meer, von da die Hol-
[Spaltenumbruch] laͤnder die beſten Gewuͤrze nach Euro-
pa bringen. N.

d) Hier hebt Miltons beruͤhmte
Allegorie an, die eigentlich eine Um-
ſchreibung einer Stelle in der Epiſtel

Jak.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <lg n="12">
            <pb facs="#f0092" n="76"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das verlohrne Paradies.</hi> </fw><lb/>
            <l>Jemals er&#x017F;onnen, und was &#x017F;ich die Furcht oder Einbildung dachte,</l><lb/>
            <l><note place="left">630</note>Giftige Hydern, grau&#x017F;ame Gorgonen, und wilde Chima&#x0364;ren.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="13">
            <l><hi rendition="#fr">Satan,</hi> der Feind von Gott und dem Men&#x017F;chen, begiebt &#x017F;ich inde&#x017F;&#x017F;en,</l><lb/>
            <l>Flammend von wilden verwegnen Gedanken, auf eilende Schwingen,</l><lb/>
            <l>Und &#x017F;ucht mit dem ein&#x017F;amen Fluge die Thore der Ho&#x0364;lle.</l><lb/>
            <l>Manchmal &#x017F;chweift er zur Rechten, und manchmal zur Linken. Jtzt &#x017F;treicht er</l><lb/>
            <l><note place="left">635</note>Ueber die Tiefe mit &#x017F;chwebenden Flu&#x0364;geln. Dann &#x017F;teigt er auf einmal</l><lb/>
            <l>Zu dem feur&#x2019;gen Gewo&#x0364;lb&#x2019; empor. Als wenn in der Ferne</l><lb/>
            <l>Eine Flotte ge&#x017F;ehn wird, in Wolken hangend; von <hi rendition="#fr">Tidor,</hi></l><lb/>
            <l>Oder <hi rendition="#fr">Ternate,</hi> oder <hi rendition="#fr">Bengala</hi> <cb/>
<note place="foot" n="c)">Bengala ein Ko&#x0364;nigreich und ei-<lb/>
ne Stadt in O&#x017F;tindien dem großen<lb/>
Mogul geho&#x0364;rig. Ternate, und Tidor,<lb/>
zwey von den Molukki&#x017F;chen Jn&#x017F;eln<lb/>
im O&#x017F;tindi&#x017F;chen Meer, von da die Hol-<lb/><cb/>
la&#x0364;nder die be&#x017F;ten Gewu&#x0364;rze nach Euro-<lb/>
pa bringen. <hi rendition="#fr">N.</hi></note>, (von wannen der Kaufmann</l><lb/>
            <l>Seine Spezereyen uns bringet,) ge&#x017F;ell&#x017F;chaftlich &#x017F;eegelnd.</l><lb/>
            <l><note place="left">640</note>Sie durchfahren die weiten Fluthen, zur Handlung geza&#x0364;hmet,</l><lb/>
            <l>Auf der <hi rendition="#fr">Aethiopi&#x017F;chen</hi> See bis zum <hi rendition="#fr">Cap,</hi> und &#x017F;teuren</l><lb/>
            <l>Jhren Lauf zur Nachtzeit gen Norden. So thu&#x0364;rmte &#x017F;ich <hi rendition="#fr">Satan</hi></l><lb/>
            <l>Jn der Ferne; zuletzt er&#x017F;chienen die Mauren der Ho&#x0364;lle,</l><lb/>
            <l>Die zum &#x017F;chrecklichen Dach &#x017F;ich er&#x017F;trecken; und dreymal drey Pforten.</l><lb/>
            <l><note place="left">645</note>Jhrer Flu&#x0364;gel drey waren von Kupfer, drey waren von Ei&#x017F;en,</l><lb/>
            <l>Und drey waren aus Fel&#x017F;en von Diamant, undurchdringlich,</l><lb/>
            <l>Rund um mit Feuer umgeben, doch unver&#x017F;ehrt. Vor den Thoren</l><lb/>
            <l>Saß an jeglicher Seit&#x2019; ein furchtbares Schattenbild. Eines</l><lb/>
            <l>Schien bis in die Mitten ein Weib <note xml:id="a15" next="#a16" place="foot" n="d)">Hier hebt Miltons beru&#x0364;hmte<lb/>
Allegorie an, die eigentlich eine Um-<lb/>
&#x017F;chreibung einer Stelle in der Epi&#x017F;tel<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Jak.</fw></note>, und reizend; doch unten</l><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Schloß</fw><lb/>
          </lg>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[76/0092] Das verlohrne Paradies. Jemals erſonnen, und was ſich die Furcht oder Einbildung dachte, Giftige Hydern, grauſame Gorgonen, und wilde Chimaͤren. Satan, der Feind von Gott und dem Menſchen, begiebt ſich indeſſen, Flammend von wilden verwegnen Gedanken, auf eilende Schwingen, Und ſucht mit dem einſamen Fluge die Thore der Hoͤlle. Manchmal ſchweift er zur Rechten, und manchmal zur Linken. Jtzt ſtreicht er Ueber die Tiefe mit ſchwebenden Fluͤgeln. Dann ſteigt er auf einmal Zu dem feur’gen Gewoͤlb’ empor. Als wenn in der Ferne Eine Flotte geſehn wird, in Wolken hangend; von Tidor, Oder Ternate, oder Bengala c), (von wannen der Kaufmann Seine Spezereyen uns bringet,) geſellſchaftlich ſeegelnd. Sie durchfahren die weiten Fluthen, zur Handlung gezaͤhmet, Auf der Aethiopiſchen See bis zum Cap, und ſteuren Jhren Lauf zur Nachtzeit gen Norden. So thuͤrmte ſich Satan Jn der Ferne; zuletzt erſchienen die Mauren der Hoͤlle, Die zum ſchrecklichen Dach ſich erſtrecken; und dreymal drey Pforten. Jhrer Fluͤgel drey waren von Kupfer, drey waren von Eiſen, Und drey waren aus Felſen von Diamant, undurchdringlich, Rund um mit Feuer umgeben, doch unverſehrt. Vor den Thoren Saß an jeglicher Seit’ ein furchtbares Schattenbild. Eines Schien bis in die Mitten ein Weib d), und reizend; doch unten Schloß c) Bengala ein Koͤnigreich und ei- ne Stadt in Oſtindien dem großen Mogul gehoͤrig. Ternate, und Tidor, zwey von den Molukkiſchen Jnſeln im Oſtindiſchen Meer, von da die Hol- laͤnder die beſten Gewuͤrze nach Euro- pa bringen. N. d) Hier hebt Miltons beruͤhmte Allegorie an, die eigentlich eine Um- ſchreibung einer Stelle in der Epiſtel Jak.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/milton_paradies01_1760
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/milton_paradies01_1760/92
Zitationshilfe:	Milton, John: Das Verlohrne Paradies. Bd. 1. Übers. v. Justus Friedrich Wilhelm Zachariae. Altona, 1760, S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/milton_paradies01_1760/92>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.