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Milton, John: Das Verlohrne Paradies. Bd. 2. Übers. v. Justus Friedrich Wilhelm Zachariae Altona, 1763.

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Zwölfter Gesang.

Eines Gerechten für Ungerechte, damit sie in seiner
Wahren Gerechtigkeit, die im Glauben auch ihnen ertheilt wird,
Bey dem Allmächtigen so der Schuld Vergebung erlangen,
Und zufriedene Ruh in ihrem erschrocknen Gewissen.
320Das Gesetz kann dieß durch alle Gebräuche nicht geben,
Noch der Mensch den sittlichen Theil des Gesetzes erfüllen;
Und doch kann er nicht leben, wofern er nicht ganz ihn erfüllet.
So scheint das Gesetz noch unvollkommen; gegeben
Jn der Absicht, die Menschen dereinst in der Fülle der Zeiten
325Einem besseren Bunde zu überlassen, nachdem sie
Von vorbildenden Schatten geweihet worden zur Wahrheit,
Von dem Fleische zum Geist; vom scharfen schweren Gesetze
Zu dem freyen Genuß der reichen göttlichen Gnade;
Von der knechtischen Furcht zur kindlichen; und von den Werken
330Des Gesetzes zu Werken des Glaubens. Deswegen wird Moses,
Obgleich Gott so sehr ihn geliebt, sein Volk, als ein Diener
Des Gesetzes, doch nicht hinein nach Canaan führen;
Sondern Josua [Spaltenumbruch] l) , Jesus genannt von den heydnischen Völkern,
Der den Namen sowohl, als das Amt, von Jenem erhalten,
335Welcher dereinst die feindliche Schlange besiegt, und den Menschen,
Wenn er lange herum in der Wüste des Lebens gewandert,
Endlich sicher zur Ruh des ewigen Paradieses
Einführt. Jsrael wird indeß im irdischen Eden,

Lange

l) Josua war in verschiednen Dingen
ein Vorbild von Jesu; so wie der Name
[Spaltenumbruch] Josua sowohl, als Jesus, einen Erlö-
ser bedeutet. N.

II. Theil. G g

Zwoͤlfter Geſang.

Eines Gerechten fuͤr Ungerechte, damit ſie in ſeiner
Wahren Gerechtigkeit, die im Glauben auch ihnen ertheilt wird,
Bey dem Allmaͤchtigen ſo der Schuld Vergebung erlangen,
Und zufriedene Ruh in ihrem erſchrocknen Gewiſſen.
320Das Geſetz kann dieß durch alle Gebraͤuche nicht geben,
Noch der Menſch den ſittlichen Theil des Geſetzes erfuͤllen;
Und doch kann er nicht leben, wofern er nicht ganz ihn erfuͤllet.
So ſcheint das Geſetz noch unvollkommen; gegeben
Jn der Abſicht, die Menſchen dereinſt in der Fuͤlle der Zeiten
325Einem beſſeren Bunde zu uͤberlaſſen, nachdem ſie
Von vorbildenden Schatten geweihet worden zur Wahrheit,
Von dem Fleiſche zum Geiſt; vom ſcharfen ſchweren Geſetze
Zu dem freyen Genuß der reichen goͤttlichen Gnade;
Von der knechtiſchen Furcht zur kindlichen; und von den Werken
330Des Geſetzes zu Werken des Glaubens. Deswegen wird Moſes,
Obgleich Gott ſo ſehr ihn geliebt, ſein Volk, als ein Diener
Des Geſetzes, doch nicht hinein nach Canaan fuͤhren;
Sondern Joſua [Spaltenumbruch] l) , Jeſus genannt von den heydniſchen Voͤlkern,
Der den Namen ſowohl, als das Amt, von Jenem erhalten,
335Welcher dereinſt die feindliche Schlange beſiegt, und den Menſchen,
Wenn er lange herum in der Wuͤſte des Lebens gewandert,
Endlich ſicher zur Ruh des ewigen Paradieſes
Einfuͤhrt. Jſrael wird indeß im irdiſchen Eden,

Lange

l) Joſua war in verſchiednen Dingen
ein Vorbild von Jeſu; ſo wie der Name
[Spaltenumbruch] Joſua ſowohl, als Jeſus, einen Erloͤ-
ſer bedeutet. N.

II. Theil. G g

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[233/0259] Zwoͤlfter Geſang. Eines Gerechten fuͤr Ungerechte, damit ſie in ſeiner Wahren Gerechtigkeit, die im Glauben auch ihnen ertheilt wird, Bey dem Allmaͤchtigen ſo der Schuld Vergebung erlangen, Und zufriedene Ruh in ihrem erſchrocknen Gewiſſen. Das Geſetz kann dieß durch alle Gebraͤuche nicht geben, Noch der Menſch den ſittlichen Theil des Geſetzes erfuͤllen; Und doch kann er nicht leben, wofern er nicht ganz ihn erfuͤllet. So ſcheint das Geſetz noch unvollkommen; gegeben Jn der Abſicht, die Menſchen dereinſt in der Fuͤlle der Zeiten Einem beſſeren Bunde zu uͤberlaſſen, nachdem ſie Von vorbildenden Schatten geweihet worden zur Wahrheit, Von dem Fleiſche zum Geiſt; vom ſcharfen ſchweren Geſetze Zu dem freyen Genuß der reichen goͤttlichen Gnade; Von der knechtiſchen Furcht zur kindlichen; und von den Werken Des Geſetzes zu Werken des Glaubens. Deswegen wird Moſes, Obgleich Gott ſo ſehr ihn geliebt, ſein Volk, als ein Diener Des Geſetzes, doch nicht hinein nach Canaan fuͤhren; Sondern Joſua l) , Jeſus genannt von den heydniſchen Voͤlkern, Der den Namen ſowohl, als das Amt, von Jenem erhalten, Welcher dereinſt die feindliche Schlange beſiegt, und den Menſchen, Wenn er lange herum in der Wuͤſte des Lebens gewandert, Endlich ſicher zur Ruh des ewigen Paradieſes Einfuͤhrt. Jſrael wird indeß im irdiſchen Eden, Lange l) Joſua war in verſchiednen Dingen ein Vorbild von Jeſu; ſo wie der Name Joſua ſowohl, als Jeſus, einen Erloͤ- ſer bedeutet. N. II. Theil. G g

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Zitationshilfe:	Milton, John: Das Verlohrne Paradies. Bd. 2. Übers. v. Justus Friedrich Wilhelm Zachariae Altona, 1763, S. 233. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/milton_paradies02_1763/259>, abgerufen am 24.11.2024.

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