zeugt, daß dasjenige, was ich ihm sagte, blos Gutheit und keine aufs Fangen ausgelegte Lockung war; aber dem ungeachtet führte ihn das Glück, meine beste Stütze zu seyn, zu einer solchen Schilderung seiner Schwachheit, daß ich um dem Gezier ein Ende zu machen, in die näch- sie Hecke grif, und anstatt seines Arms den ersten Krüp- pelstock in die Hand nahm.
Sie meine Beste haben mir oft geklagt, daß es ein wahres Unglück für die Gesellschaften sey, auch selbst ei- nem Freunde nicht alles sagen zu dürfen was man für ihn fühlt. Jch habe aber die Wahrheit dieser Klage nie- mals so lebhaft empfunden als damals. Wenn ein Freund nicht einmal die aufrichtigen Ergießungen der Freund- schaft von der Liebe unterscheiden kann; wenn man auch gegen diesen noch etwas von dem, was man ihm gern sagte, zurückhalten muß, um seine ruhende Eigenliebe nicht aufzuwecken: wie sehr wird man denn nicht gegen einen Gleichgültigen mit jeder Gefälligkeit auf seiner Hut seyn müssen! Das männliche Geschlecht muß einen eignen Grad von Selbstgefälligkeit besitzen, um so gleich jeden beyfälligen Blick für einen verbuhlten Wink aufnehmen zu können.
Jedoch Jhren lieben Freund nehme ich davon aus, das versteht sich. Diesen kann man so gar mit der Wahr- heit schmeicheln, ohne daß er sich feyerlich dagegen ver- wahrt. Er fühlt, was man ihm angenehmes sagt, mit Bescheidenheit und Zärtlichkeit, und erwartet seine Ge- legenheit, um uns eine eben so warme Empfindung ab- zulocken; oder er schmeichelt in Thaten, und läßt von sei- ner Erkenntlichkeit noch immer mehr errathen als man davon sieht. Von der Nothwendigkeit des gegenseitigen Gefallens in der menschlichen Gesellschaft überzeugt, legt er einem vertraulichen Drucke nicht mehr bey, als
darin
Der Werth der Complimente.
zeugt, daß dasjenige, was ich ihm ſagte, blos Gutheit und keine aufs Fangen ausgelegte Lockung war; aber dem ungeachtet fuͤhrte ihn das Gluͤck, meine beſte Stuͤtze zu ſeyn, zu einer ſolchen Schilderung ſeiner Schwachheit, daß ich um dem Gezier ein Ende zu machen, in die naͤch- ſie Hecke grif, und anſtatt ſeines Arms den erſten Kruͤp- pelſtock in die Hand nahm.
Sie meine Beſte haben mir oft geklagt, daß es ein wahres Ungluͤck fuͤr die Geſellſchaften ſey, auch ſelbſt ei- nem Freunde nicht alles ſagen zu duͤrfen was man fuͤr ihn fuͤhlt. Jch habe aber die Wahrheit dieſer Klage nie- mals ſo lebhaft empfunden als damals. Wenn ein Freund nicht einmal die aufrichtigen Ergießungen der Freund- ſchaft von der Liebe unterſcheiden kann; wenn man auch gegen dieſen noch etwas von dem, was man ihm gern ſagte, zuruͤckhalten muß, um ſeine ruhende Eigenliebe nicht aufzuwecken: wie ſehr wird man denn nicht gegen einen Gleichguͤltigen mit jeder Gefaͤlligkeit auf ſeiner Hut ſeyn muͤſſen! Das maͤnnliche Geſchlecht muß einen eignen Grad von Selbſtgefaͤlligkeit beſitzen, um ſo gleich jeden beyfaͤlligen Blick fuͤr einen verbuhlten Wink aufnehmen zu koͤnnen.
Jedoch Jhren lieben Freund nehme ich davon aus, das verſteht ſich. Dieſen kann man ſo gar mit der Wahr- heit ſchmeicheln, ohne daß er ſich feyerlich dagegen ver- wahrt. Er fuͤhlt, was man ihm angenehmes ſagt, mit Beſcheidenheit und Zaͤrtlichkeit, und erwartet ſeine Ge- legenheit, um uns eine eben ſo warme Empfindung ab- zulocken; oder er ſchmeichelt in Thaten, und laͤßt von ſei- ner Erkenntlichkeit noch immer mehr errathen als man davon ſieht. Von der Nothwendigkeit des gegenſeitigen Gefallens in der menſchlichen Geſellſchaft uͤberzeugt, legt er einem vertraulichen Drucke nicht mehr bey, als
darin
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0087"n="75"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Der Werth der Complimente.</hi></fw><lb/>
zeugt, daß dasjenige, was ich ihm ſagte, blos Gutheit<lb/>
und keine aufs Fangen ausgelegte Lockung war; aber<lb/>
dem ungeachtet fuͤhrte ihn das Gluͤck, <hirendition="#fr">meine beſte Stuͤtze<lb/>
zu ſeyn,</hi> zu einer ſolchen Schilderung ſeiner Schwachheit,<lb/>
daß ich um dem Gezier ein Ende zu machen, in die naͤch-<lb/>ſie Hecke grif, und anſtatt ſeines Arms den erſten Kruͤp-<lb/>
pelſtock in die Hand nahm.</p><lb/><p>Sie meine Beſte haben mir oft geklagt, daß es ein<lb/>
wahres Ungluͤck fuͤr die Geſellſchaften ſey, auch ſelbſt ei-<lb/>
nem Freunde nicht alles ſagen zu duͤrfen was man fuͤr<lb/>
ihn fuͤhlt. Jch habe aber die Wahrheit dieſer Klage nie-<lb/>
mals ſo lebhaft empfunden als damals. Wenn ein Freund<lb/>
nicht einmal die aufrichtigen Ergießungen der Freund-<lb/>ſchaft von der Liebe unterſcheiden kann; wenn man auch<lb/>
gegen dieſen noch etwas von dem, was man ihm gern<lb/>ſagte, zuruͤckhalten muß, um ſeine ruhende Eigenliebe<lb/>
nicht aufzuwecken: wie ſehr wird man denn nicht gegen<lb/>
einen Gleichguͤltigen mit jeder Gefaͤlligkeit auf ſeiner Hut<lb/>ſeyn muͤſſen! Das maͤnnliche Geſchlecht muß einen eignen<lb/>
Grad von Selbſtgefaͤlligkeit beſitzen, um ſo gleich jeden<lb/>
beyfaͤlligen Blick fuͤr einen verbuhlten Wink aufnehmen<lb/>
zu koͤnnen.</p><lb/><p>Jedoch Jhren lieben Freund nehme ich davon aus,<lb/>
das verſteht ſich. Dieſen kann man ſo gar mit der Wahr-<lb/>
heit ſchmeicheln, ohne daß er ſich feyerlich dagegen ver-<lb/>
wahrt. Er fuͤhlt, was man ihm angenehmes ſagt, mit<lb/>
Beſcheidenheit und Zaͤrtlichkeit, und erwartet ſeine Ge-<lb/>
legenheit, um uns eine eben ſo warme Empfindung ab-<lb/>
zulocken; oder er ſchmeichelt in Thaten, und laͤßt von ſei-<lb/>
ner Erkenntlichkeit noch immer mehr errathen als man<lb/>
davon ſieht. Von der Nothwendigkeit des gegenſeitigen<lb/>
Gefallens in der menſchlichen Geſellſchaft uͤberzeugt,<lb/>
legt er einem vertraulichen Drucke nicht mehr bey, als<lb/><fwplace="bottom"type="catch">darin</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[75/0087]
Der Werth der Complimente.
zeugt, daß dasjenige, was ich ihm ſagte, blos Gutheit
und keine aufs Fangen ausgelegte Lockung war; aber
dem ungeachtet fuͤhrte ihn das Gluͤck, meine beſte Stuͤtze
zu ſeyn, zu einer ſolchen Schilderung ſeiner Schwachheit,
daß ich um dem Gezier ein Ende zu machen, in die naͤch-
ſie Hecke grif, und anſtatt ſeines Arms den erſten Kruͤp-
pelſtock in die Hand nahm.
Sie meine Beſte haben mir oft geklagt, daß es ein
wahres Ungluͤck fuͤr die Geſellſchaften ſey, auch ſelbſt ei-
nem Freunde nicht alles ſagen zu duͤrfen was man fuͤr
ihn fuͤhlt. Jch habe aber die Wahrheit dieſer Klage nie-
mals ſo lebhaft empfunden als damals. Wenn ein Freund
nicht einmal die aufrichtigen Ergießungen der Freund-
ſchaft von der Liebe unterſcheiden kann; wenn man auch
gegen dieſen noch etwas von dem, was man ihm gern
ſagte, zuruͤckhalten muß, um ſeine ruhende Eigenliebe
nicht aufzuwecken: wie ſehr wird man denn nicht gegen
einen Gleichguͤltigen mit jeder Gefaͤlligkeit auf ſeiner Hut
ſeyn muͤſſen! Das maͤnnliche Geſchlecht muß einen eignen
Grad von Selbſtgefaͤlligkeit beſitzen, um ſo gleich jeden
beyfaͤlligen Blick fuͤr einen verbuhlten Wink aufnehmen
zu koͤnnen.
Jedoch Jhren lieben Freund nehme ich davon aus,
das verſteht ſich. Dieſen kann man ſo gar mit der Wahr-
heit ſchmeicheln, ohne daß er ſich feyerlich dagegen ver-
wahrt. Er fuͤhlt, was man ihm angenehmes ſagt, mit
Beſcheidenheit und Zaͤrtlichkeit, und erwartet ſeine Ge-
legenheit, um uns eine eben ſo warme Empfindung ab-
zulocken; oder er ſchmeichelt in Thaten, und laͤßt von ſei-
ner Erkenntlichkeit noch immer mehr errathen als man
davon ſieht. Von der Nothwendigkeit des gegenſeitigen
Gefallens in der menſchlichen Geſellſchaft uͤberzeugt,
legt er einem vertraulichen Drucke nicht mehr bey, als
darin
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 4. Berlin, 1786, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien04_1786/87>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
