Mohl, Robert von: Encyklopädie der Staatswissenschaften. Tübingen, 1859.

Ein vollständiges Verständniß des staatlichen Lebens er-
fordert neben der theoretischen Lehre auch eine Kenntniß der
Thatsachen, und zwar sowohl ihres Herganges, als ihres letzten
Bestandes. In der allgemeinen Staatslehre wird der Begriff
des Staates festgestellt und dessen Wesen in den hauptsächlich-
sten Beziehungen erörtert. Die übrigen dogmatischen Staats-
wissenschaften zeichnen vor, was mit dem Staate und in dem
Staate zu geschehen hat, sei es vom Standpunkte des Rechtes
aus, sei es von dem der Sittlichkeit, sei es endlich von dem
der Zweckmäßigkeit. Allein hieraus ergibt sich noch nicht, wie
das Leben im Staate in der Wirklichkeit war und ist. Dieses
wird erst nachgewiesen durch die beiden geschichtlichen Staats-
wissenschaften, nämlich durch die Staatsgeschichte und die
Staatenkunde, deren erstere die genetische Entwickelung des
gesammten staatlichen Lebens, so weit unsere Kenntniß reicht,
die andere dagegen eine geordnete und vollständige Schilderung
der staatlichen Zustände zu einer bestimmten Zeit, also das
thatsächliche Ergebniß jenes Verlaufes mittheilt 1).

Die Nothwendigkeit und Ersprießlichkeit einer solchen Kenntniß
der Thatsachen liegt sehr nahe, und zwar für mehr als ein
Bedürfniß.

Einmal ist es schon in rein menschlicher Beziehung
Bedürfniß, zu wissen, welche Schicksale unser Geschlecht in der

Ein vollſtändiges Verſtändniß des ſtaatlichen Lebens er-
fordert neben der theoretiſchen Lehre auch eine Kenntniß der
Thatſachen, und zwar ſowohl ihres Herganges, als ihres letzten
Beſtandes. In der allgemeinen Staatslehre wird der Begriff
des Staates feſtgeſtellt und deſſen Weſen in den hauptſächlich-
ſten Beziehungen erörtert. Die übrigen dogmatiſchen Staats-
wiſſenſchaften zeichnen vor, was mit dem Staate und in dem
Staate zu geſchehen hat, ſei es vom Standpunkte des Rechtes
aus, ſei es von dem der Sittlichkeit, ſei es endlich von dem
der Zweckmäßigkeit. Allein hieraus ergibt ſich noch nicht, wie
das Leben im Staate in der Wirklichkeit war und iſt. Dieſes
wird erſt nachgewieſen durch die beiden geſchichtlichen Staats-
wiſſenſchaften, nämlich durch die Staatsgeſchichte und die
Staatenkunde, deren erſtere die genetiſche Entwickelung des
geſammten ſtaatlichen Lebens, ſo weit unſere Kenntniß reicht,
die andere dagegen eine geordnete und vollſtändige Schilderung
der ſtaatlichen Zuſtände zu einer beſtimmten Zeit, alſo das
thatſächliche Ergebniß jenes Verlaufes mittheilt 1).

Die Nothwendigkeit und Erſprießlichkeit einer ſolchen Kenntniß
der Thatſachen liegt ſehr nahe, und zwar für mehr als ein
Bedürfniß.

Einmal iſt es ſchon in rein menſchlicher Beziehung
Bedürfniß, zu wiſſen, welche Schickſale unſer Geſchlecht in der