Moltke, Helmuth Karl Bernhard von: Briefe über Zustände und Begebenheiten in der Türkei aus den Jahren 1835 bis 1839. Berlin u. a., 1841.

Die Begräbnißplätze, wie ich sie Dir hier geschildert,
sind die einzigen Promenaden der Türken, oder vielmehr
der Ort, wo sie spazieren sitzen, denn man könnte eben so
gut einem Briefträger, wie einem Türken eine Promenade
vorschlagen. Die Frauen fahren in einem Arabah, einem
Fuhrwerke, das den schlesischen Plan- oder Plauwagen sehr
ähnlich sieht, aber ohne Federn und bunt angemalt. Die
schwere Deichsel endet mit einem Drachenkopf, die Achsen
und Buchsen sind unbeschlagen, denn der Prophet sagt:
"Nur die Gottlosen schleichen im Finstern umher, ein gu-
ter Moslem aber fährt mit schreienden Rädern." Vor
solche Equipage werden zwei Büffel oder Ochsen gespannt,
denen mit gelbem Ocker prachtvolle Sonnen auf die graue
Haut gemalt sind. Die Schweife werden an hölzerne Bü-
gel mit bunten Bändern und Quasten aufgebunden. So
geht es im langsamen Zuge einher. Vornehme Frauen
sitzen in einer Art von Kutsche, hinter Gittern und Gar-
dinen versteckt; die angesehenen Männer reiten, aber es
wäre gegen allen Anstand, schnell zu reiten. Am stattlich-
sten ist ein schwerfälliger Beygir oder Wallach mit dickem
Heubauch; der Seis oder Pferdeknecht geht daneben, die
Hand auf der Kruppe des Pferdes, und so wie der Weg
steigt oder fällt, unterstützt er seinen Herrn, indem er ihm
die Hand um den Rücken legt. Vornehme Türken haben
ein halbes Dutzend solcher Leute zu Fuß vor und hinter
sich, und so geht es im langsamen Schritt vorwärts. Jm
Freien reitet der Türke Paß, und die "Rachwan" oder
Paßgänger sind als besonders gute Pferde geschätzt; zu-
weilen wird einmal eine gestreckte Carriere gemacht, Trab
aber reitet nur ein Gjaur. Es gehört überhaupt zu einer
vornehmen Erscheinung, sich wie ein Krüppel führen zu
lassen; Du siehst nie den Großherrn die Stufen einer Mo-
schee hinabsteigen, ohne daß ihn ein Pascha unter jeden Arm
faßt und ihn führt.

Die Begraͤbnißplaͤtze, wie ich ſie Dir hier geſchildert,
ſind die einzigen Promenaden der Tuͤrken, oder vielmehr
der Ort, wo ſie ſpazieren ſitzen, denn man koͤnnte eben ſo
gut einem Brieftraͤger, wie einem Tuͤrken eine Promenade
vorſchlagen. Die Frauen fahren in einem Arabah, einem
Fuhrwerke, das den ſchleſiſchen Plan- oder Plauwagen ſehr
aͤhnlich ſieht, aber ohne Federn und bunt angemalt. Die
ſchwere Deichſel endet mit einem Drachenkopf, die Achſen
und Buchſen ſind unbeſchlagen, denn der Prophet ſagt:
„Nur die Gottloſen ſchleichen im Finſtern umher, ein gu-
ter Moslem aber faͤhrt mit ſchreienden Raͤdern.“ Vor
ſolche Equipage werden zwei Buͤffel oder Ochſen geſpannt,
denen mit gelbem Ocker prachtvolle Sonnen auf die graue
Haut gemalt ſind. Die Schweife werden an hoͤlzerne Buͤ-
gel mit bunten Baͤndern und Quaſten aufgebunden. So
geht es im langſamen Zuge einher. Vornehme Frauen
ſitzen in einer Art von Kutſche, hinter Gittern und Gar-
dinen verſteckt; die angeſehenen Maͤnner reiten, aber es
waͤre gegen allen Anſtand, ſchnell zu reiten. Am ſtattlich-
ſten iſt ein ſchwerfaͤlliger Beygir oder Wallach mit dickem
Heubauch; der Seïs oder Pferdeknecht geht daneben, die
Hand auf der Kruppe des Pferdes, und ſo wie der Weg
ſteigt oder faͤllt, unterſtuͤtzt er ſeinen Herrn, indem er ihm
die Hand um den Ruͤcken legt. Vornehme Tuͤrken haben
ein halbes Dutzend ſolcher Leute zu Fuß vor und hinter
ſich, und ſo geht es im langſamen Schritt vorwaͤrts. Jm
Freien reitet der Tuͤrke Paß, und die „Rachwan“ oder
Paßgaͤnger ſind als beſonders gute Pferde geſchaͤtzt; zu-
weilen wird einmal eine geſtreckte Carriere gemacht, Trab
aber reitet nur ein Gjaur. Es gehoͤrt uͤberhaupt zu einer
vornehmen Erſcheinung, ſich wie ein Kruͤppel fuͤhren zu
laſſen; Du ſiehſt nie den Großherrn die Stufen einer Mo-
ſchee hinabſteigen, ohne daß ihn ein Paſcha unter jeden Arm
faßt und ihn fuͤhrt.