Moltke, Helmuth Karl Bernhard von: Briefe über Zustände und Begebenheiten in der Türkei aus den Jahren 1835 bis 1839. Berlin u. a., 1841.

Jn beiden Ländern konnte die Umbildung nicht aus
dem Volke hervorgehen, sondern mußte ihm von oben her
aufgezwungen werden; in beiden waren die Völker das con-
servative, die Regierungen das revolutionaire Element, denn
nur die Männer, welche am Staatsruder standen, erkann-
ten die Nothwendigkeit einer Neugestaltung an, welche selbst
gegen den Willen der dabei Betheiligten durchgeführt wer-
den mußte. Aber wesentlich verschieden war die Aufgabe
des Zaaren, welcher die sprudelnde Kraft eines jungen
Reiches in die rechten Bahnen zu leiten hatte, von der
des Sultans, welcher den abgelebten Staatskörper Os-
mans neu beseelen sollte. Und eben so verschieden sind die
Anfangspunkte, von denen die beiden Herrscher ausgingen,
um das große Werk zu vollbringen.

Religion und Sitte verboten dem jungen Zaaren nicht,
sich selbst nach Europa zu versetzen, mitten in die Länder,
von welchen er lernen wollte; gesunder Sinn und rastlose
Thätigkeit bezeichnen sein Auftreten dort. Jn Saardam
zimmert er ein Boot, weil er später in Petersburg eine
Flotte bauen will, auf englischen Hochschulen studirt er die
Wissenschaften, denen er in seine Staaten Eingang zu ver-
schaffen beabsichtigt; und indem er die Pracht und Hoheit
seines Ranges mit dem gewöhnlichen Lebensverkehr ver-
tauscht, lernt er Männer kennen, deren Kenntnisse und Tüch-
tigkeit später die Stützen seiner Unternehmung werden.

Wie ganz anders verfloß die Jugend des Sultans im
Seraj zu Konstantinopel, in welches das Herkommen ihn
wie einen Gefangenen bannte, während die Religion ihm
jeden Verkehr mit Fremden untersagte. Man hat erzählt,

Jn beiden Laͤndern konnte die Umbildung nicht aus
dem Volke hervorgehen, ſondern mußte ihm von oben her
aufgezwungen werden; in beiden waren die Voͤlker das con-
ſervative, die Regierungen das revolutionaire Element, denn
nur die Maͤnner, welche am Staatsruder ſtanden, erkann-
ten die Nothwendigkeit einer Neugeſtaltung an, welche ſelbſt
gegen den Willen der dabei Betheiligten durchgefuͤhrt wer-
den mußte. Aber weſentlich verſchieden war die Aufgabe
des Zaaren, welcher die ſprudelnde Kraft eines jungen
Reiches in die rechten Bahnen zu leiten hatte, von der
des Sultans, welcher den abgelebten Staatskoͤrper Os-
mans neu beſeelen ſollte. Und eben ſo verſchieden ſind die
Anfangspunkte, von denen die beiden Herrſcher ausgingen,
um das große Werk zu vollbringen.

Religion und Sitte verboten dem jungen Zaaren nicht,
ſich ſelbſt nach Europa zu verſetzen, mitten in die Laͤnder,
von welchen er lernen wollte; geſunder Sinn und raſtloſe
Thaͤtigkeit bezeichnen ſein Auftreten dort. Jn Saardam
zimmert er ein Boot, weil er ſpaͤter in Petersburg eine
Flotte bauen will, auf engliſchen Hochſchulen ſtudirt er die
Wiſſenſchaften, denen er in ſeine Staaten Eingang zu ver-
ſchaffen beabſichtigt; und indem er die Pracht und Hoheit
ſeines Ranges mit dem gewoͤhnlichen Lebensverkehr ver-
tauſcht, lernt er Maͤnner kennen, deren Kenntniſſe und Tuͤch-
tigkeit ſpaͤter die Stuͤtzen ſeiner Unternehmung werden.

Wie ganz anders verfloß die Jugend des Sultans im
Seraj zu Konſtantinopel, in welches das Herkommen ihn
wie einen Gefangenen bannte, waͤhrend die Religion ihm
jeden Verkehr mit Fremden unterſagte. Man hat erzaͤhlt,