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Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 7, St. 1. Berlin, 1789.

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stens auf eine dunkle Art, wie Menschen in Entzuͤckung und bei Kraͤmpfen, bemerken koͤnnen; sie richten sich genau nach den Verhaͤltnissen buͤrgerlicher Ausdehnung und Raume, ohne daß sie dieselben erst vorher beruͤhrt haben.

Jn so fern sie ihre Jdeen nur nach einem allgemeinen Faden wieder abwickeln, und im Traume nichts anders thun, als vorhergegangene Handlungen vegetiren, koͤnnen sie eher der Augen entbehren, indem die Seele die Entfernungen der Gegenstaͤnde im Schlummer so gut, wie beim Wachen, zu messen pflegt, und sich selbst durch die Erinnerungskraft die Punkte und Momente bezeichnet, wo sie zu handeln anfangen, aufhoͤren oder dabei abwechseln soll, und dieß Messen der Entfernungen ist doch das vorzuͤglichste Stuͤck der Operationen in der Seele des Nachtwanderers, — so wie das richtige Wiedererinnern der Zeitmomente, in welchen beim Wachen ihre Handlungen auf einander folgten. Alles dieß beruhet auf dem gewoͤhnlichen Mechanismus unsrer Fiebern, nach deren Eindruͤcken und Bewegungen die Jdeen sich einander erzeugen und an einander knuͤpfen. Der Nachtwandler wird von seinem Paroxismus uͤberfallen, — alle Bilder des vergangenen Tages liegen ihm am naͤchsten, es kostet der Seele gar keine Muͤhe, sie wieder in sich zuruͤckzurufen, da die Eindruͤcke jener Bilder noch ganz frisch in ihm vorhanden sind, — es bedarf nur eines kleinen lei-

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Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 7, St. 1. Berlin, 1789, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0701_1789/96>, abgerufen am 23.02.2025.