Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 8, St. 3. Berlin, 1791.
Ein Kaufmann versicherte mir in vollem Ernste, daß er einst ganz unvorsetzlich einen Wechsel folgenden Jnhalts geschrieben habe: Gegen diesen meinen prima Wechselbrief zahlen Sie an die Ordre des Herrn N... die Summa von zwei hundert und zwanzig Flintenschüsse in Banco u.s.w. Was die Jdentität der Seele betrift, die verwirrt, und sich zugleich dieser Verwirrung bewust ist, und sie richtig unterscheidet (S. 43.), so setze ich hinzu, daß die Seele in demselben Falle ist wenn sie träumt und das Bewußtseyn hat daß sie träumt oder doch sich bestrebet zu unterscheiden, ob sie träume oder nicht. Jenes ist mir selbst oft wiederfahren, und dieses dem Lavater,
Ein Kaufmann versicherte mir in vollem Ernste, daß er einst ganz unvorsetzlich einen Wechsel folgenden Jnhalts geschrieben habe: Gegen diesen meinen prima Wechselbrief zahlen Sie an die Ordre des Herrn N... die Summa von zwei hundert und zwanzig Flintenschuͤsse in Banco u.s.w. Was die Jdentitaͤt der Seele betrift, die verwirrt, und sich zugleich dieser Verwirrung bewust ist, und sie richtig unterscheidet (S. 43.), so setze ich hinzu, daß die Seele in demselben Falle ist wenn sie traͤumt und das Bewußtseyn hat daß sie traͤumt oder doch sich bestrebet zu unterscheiden, ob sie traͤume oder nicht. Jenes ist mir selbst oft wiederfahren, und dieses dem Lavater, <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0074" n="74"/><lb/> Menschen zu gleicher Zeit sprechen, traͤgt es sich da nicht oft zu, daß man etwas hinschreibt, welches jene gesagt haben, das uͤbrigens gar keinen Sinn hat, und gar nicht mit dem zusammenhaͤngt, was man hat niederschreiben wollen? Man pflegt alsdann wohl zu sagen, ich bin verwirrt, oder zu den Sprechenden, stille! sie machen mich irre. Sollte die nehmliche Wirkung, die nehmliche Zerstreuung die hier von den aͤussern, mehr oder weniger verwirrten Eindruͤcken des Gehoͤrs hervorgebracht wird, nicht auch von innern Ursachen, durch einen Zusammenfluß von mehr oder weniger verwirrten Jdeen hervorgebracht werden koͤnnen? </p> <p>Ein Kaufmann versicherte mir in vollem Ernste, daß er einst ganz unvorsetzlich einen Wechsel folgenden Jnhalts geschrieben habe: <hi rendition="#b">Gegen diesen meinen prima Wechselbrief zahlen Sie an die Ordre des Herrn N... die Summa von zwei hundert und zwanzig Flintenschuͤsse in Banco u.s.w.</hi> </p> <p>Was die Jdentitaͤt der Seele betrift, die verwirrt, und sich zugleich dieser Verwirrung bewust ist, und sie richtig unterscheidet (S. 43.), so setze ich hinzu, daß die Seele in demselben Falle ist wenn sie traͤumt und das Bewußtseyn hat daß sie traͤumt oder doch sich bestrebet zu unterscheiden, ob sie traͤume oder nicht. Jenes ist mir selbst oft wiederfahren, und dieses dem Lavater,<lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [74/0074]
Menschen zu gleicher Zeit sprechen, traͤgt es sich da nicht oft zu, daß man etwas hinschreibt, welches jene gesagt haben, das uͤbrigens gar keinen Sinn hat, und gar nicht mit dem zusammenhaͤngt, was man hat niederschreiben wollen? Man pflegt alsdann wohl zu sagen, ich bin verwirrt, oder zu den Sprechenden, stille! sie machen mich irre. Sollte die nehmliche Wirkung, die nehmliche Zerstreuung die hier von den aͤussern, mehr oder weniger verwirrten Eindruͤcken des Gehoͤrs hervorgebracht wird, nicht auch von innern Ursachen, durch einen Zusammenfluß von mehr oder weniger verwirrten Jdeen hervorgebracht werden koͤnnen?
Ein Kaufmann versicherte mir in vollem Ernste, daß er einst ganz unvorsetzlich einen Wechsel folgenden Jnhalts geschrieben habe: Gegen diesen meinen prima Wechselbrief zahlen Sie an die Ordre des Herrn N... die Summa von zwei hundert und zwanzig Flintenschuͤsse in Banco u.s.w.
Was die Jdentitaͤt der Seele betrift, die verwirrt, und sich zugleich dieser Verwirrung bewust ist, und sie richtig unterscheidet (S. 43.), so setze ich hinzu, daß die Seele in demselben Falle ist wenn sie traͤumt und das Bewußtseyn hat daß sie traͤumt oder doch sich bestrebet zu unterscheiden, ob sie traͤume oder nicht. Jenes ist mir selbst oft wiederfahren, und dieses dem Lavater,
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| Zitationshilfe: | Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 8, St. 3. Berlin, 1791, S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0803_1791/74>, abgerufen am 27.11.2024. |
