seinen eigenen Ochsen pflügen wolle; wie er Anstalten, die gleich in ihrer ersten Geburt er- stickten, in vollendete Thaten verwandelt; wie er, gegen das bessere Wissen von ganz Europa, "Bescheidenheit als einen characteristischen Zug in der Oesterreichischen sittlichen National- Physiognomie" herausstreicht, und, kraft eben dieser Bescheidenheit, andere Deutsche wie Zwergen gegen die Wiener-Riesen behandelt, und was des Winds, den man freilich an die- sem Mann gewohnt ist, mehr ist. Von Rezer, Sonnenfelsens Schüler, Anbeter, und der Heraus- geber dieser Vorlesung, fühlte das Uebertriebene dieser Prahlereyen selbst so stark, dass er sie in der kleinen Vorrede dazu mit der Licenz ei- nes Redners und Dichters bemänteln will; bil- lig sollte aber ein solches die Jugend nur mit Einbildung und falschem National-Stolz aufblä- hende Gewäsche von Obrigkeits wegen verbo- ten, und dem Redner, bey reiner Wahrheit zu bleiben, befohlen werden; wobey Liebe, Ver- ehrung und Dank gegen einen guten und wei- sen Regenten immer mehr gewinnt, als wenn man ihm Plane und Handlungen andichtet, die er weder je gehabt, noch weniger bereits er- füllet hat. Das Drolligste bey diesem ganzen
seinen eigenen Ochsen pflügen wolle; wie er Anstalten, die gleich in ihrer ersten Geburt er- stickten, in vollendete Thaten verwandelt; wie er, gegen das bessere Wissen von ganz Europa, „Bescheidenheit als einen characteristischen Zug in der Oesterreichischen sittlichen National- Physiognomie„ herausstreicht, und, kraft eben dieser Bescheidenheit, andere Deutsche wie Zwergen gegen die Wiener-Riesen behandelt, und was des Winds, den man freilich an die- sem Mann gewohnt ist, mehr ist. Von Rezer, Sonnenfelsens Schüler, Anbeter, und der Heraus- geber dieser Vorlesung, fühlte das Uebertriebene dieser Prahlereyen selbst so stark, daſs er sie in der kleinen Vorrede dazu mit der Licenz ei- nes Redners und Dichters bemänteln will; bil- lig sollte aber ein solches die Jugend nur mit Einbildung und falschem National-Stolz aufblä- hende Gewäsche von Obrigkeits wegen verbo- ten, und dem Redner, bey reiner Wahrheit zu bleiben, befohlen werden; wobey Liebe, Ver- ehrung und Dank gegen einen guten und wei- sen Regenten immer mehr gewinnt, als wenn man ihm Plane und Handlungen andichtet, die er weder je gehabt, noch weniger bereits er- füllet hat. Das Drolligste bey diesem ganzen
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0203"n="197"/>
seinen eigenen Ochsen pflügen wolle; wie er<lb/>
Anstalten, die gleich in ihrer ersten Geburt er-<lb/>
stickten, in vollendete Thaten verwandelt; wie<lb/>
er, gegen das bessere Wissen von ganz Europa,<lb/>„<hirendition="#i"><hirendition="#g">Bescheidenheit</hi></hi> als einen characteristischen<lb/>
Zug in der Oesterreichischen sittlichen National-<lb/>
Physiognomie„ herausstreicht, und, kraft eben<lb/>
dieser Bescheidenheit, andere Deutsche wie<lb/>
Zwergen gegen die Wiener-Riesen behandelt,<lb/>
und was des Winds, den man freilich an die-<lb/>
sem Mann gewohnt ist, mehr ist. <hirendition="#i"><hirendition="#g">Von Rezer</hi>,</hi><lb/>
Sonnenfelsens Schüler, Anbeter, und der Heraus-<lb/>
geber dieser Vorlesung, fühlte das Uebertriebene<lb/>
dieser Prahlereyen selbst so stark, daſs er sie<lb/>
in der kleinen Vorrede dazu mit der Licenz ei-<lb/>
nes Redners und Dichters bemänteln will; bil-<lb/>
lig sollte aber ein solches die Jugend nur mit<lb/>
Einbildung und falschem National-Stolz aufblä-<lb/>
hende Gewäsche von Obrigkeits wegen verbo-<lb/>
ten, und dem Redner, bey reiner Wahrheit zu<lb/>
bleiben, befohlen werden; wobey Liebe, Ver-<lb/>
ehrung und Dank gegen einen guten und wei-<lb/>
sen Regenten immer mehr gewinnt, als wenn<lb/>
man ihm Plane und Handlungen andichtet, die<lb/>
er weder je gehabt, noch weniger bereits er-<lb/>
füllet hat. Das Drolligste bey diesem ganzen<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[197/0203]
seinen eigenen Ochsen pflügen wolle; wie er
Anstalten, die gleich in ihrer ersten Geburt er-
stickten, in vollendete Thaten verwandelt; wie
er, gegen das bessere Wissen von ganz Europa,
„Bescheidenheit als einen characteristischen
Zug in der Oesterreichischen sittlichen National-
Physiognomie„ herausstreicht, und, kraft eben
dieser Bescheidenheit, andere Deutsche wie
Zwergen gegen die Wiener-Riesen behandelt,
und was des Winds, den man freilich an die-
sem Mann gewohnt ist, mehr ist. Von Rezer,
Sonnenfelsens Schüler, Anbeter, und der Heraus-
geber dieser Vorlesung, fühlte das Uebertriebene
dieser Prahlereyen selbst so stark, daſs er sie
in der kleinen Vorrede dazu mit der Licenz ei-
nes Redners und Dichters bemänteln will; bil-
lig sollte aber ein solches die Jugend nur mit
Einbildung und falschem National-Stolz aufblä-
hende Gewäsche von Obrigkeits wegen verbo-
ten, und dem Redner, bey reiner Wahrheit zu
bleiben, befohlen werden; wobey Liebe, Ver-
ehrung und Dank gegen einen guten und wei-
sen Regenten immer mehr gewinnt, als wenn
man ihm Plane und Handlungen andichtet, die
er weder je gehabt, noch weniger bereits er-
füllet hat. Das Drolligste bey diesem ganzen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Moser, Friedrich Carl von: Politische Wahrheiten. Bd. 2. Zürich, 1796, S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moser_politische02_1796/203>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
