Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichen-Gedichte.

Hat sein erfahrner Witz die Rechte so geleitet/
Daß Cron und Scepter stund bey jedes Volckes Wahl.
Wem nun die Würdigkeit des Reiches auffgetragen/
Der ging an Treffligkeit und Tugend andern für;
Des Volckes Richter seyn/ Entschied und Urtheil sagen/
Und schlichten/ was verwirrt/ dis hieß die höchste Zier.
Und solche Klugheit hat sich weiter ausgestrecket/
Biß sie die Monarchie zu vollem Wachstum bracht/
Denn ward mit ihr zugleich die Staatssucht ausgehecket/
Die ihrer Eitelkeit Abgötter hat gemacht.
Es blieb der alte Spruch: Daß weißlich zu regieren
Die gröste Klugheit sey und wenigen geschenckt.
Alleine wie man ließ sich die Begierden führen/
Hat an die Stats-Kunst sich der Laster Schaar gehenckt.
So daß man jetzt nicht weiß/ ob Thorheit und Gelucke/
Für Weißheit und Verstand zu unterscheiden seyn.
Wenn diß nun so bestallt der Klugheit meistes Stücke/
So geht die Klugheit auch in Wissenschafften ein.
Das Auge sicht nicht satt/ das Ohr kan nicht satt hören/
Der Mund redt niemals aus/ des schreibens ist kein Ziel/
Sehn wir ins Alterthum/ und dessen kluge Lehren/
Was heissen sie bey uns? Der Sinnen Gauckel-Spiel.
Wo sind des Griechenlands berühmte Schulen blieben?
Die Stoa liegt verwüst/ und Epictet verstummt/
Der Garten ist nur Grauß/ wo Cicero geschrieben/
Jn ewig schweigen hat Pithagor sich vermummt.
Selbst Plato weiß nicht viel/ wenn er wil alles wissen/
Und was man heute lobt/ wird morgen offt verlacht.
Was sollen wir denn nun von unsrer Klugheit schliessen/
Die uns für GOttes Thron zu nichts/ als Thoren macht?
Mit recht rufft Salomo: Es ist nur eitel Jammer/
So weit das lichte Rad der göldnen Sonnen geht/
Angst/ Grämen/ Leid und Qual nagt unsers Hertzens Kammer/
Daß es zu Tag als Nacht in keiner Ruhe steht.
Auch den/ so hochberühmt/ muß man zum Todten zehlen/
Den klug- und thörichten scharrt man in einen Sand.
Wir werden wol gewiß des rechten Weges fehlen/
Wo wir auf Lust und Pracht nur baun der Wolfahrt Stand.
Aus einem andern Geist und Andacht angetrieben/
Schreyt ein recht gläubig Hertz/ das gleich der Taube girrt.

Was

K k k 3

Leichen-Gedichte.

Hat ſein erfahrner Witz die Rechte ſo geleitet/
Daß Cron und Scepter ſtund bey jedes Volckes Wahl.
Wem nun die Wuͤrdigkeit des Reiches auffgetragen/
Der ging an Treffligkeit und Tugend andern fuͤr;
Des Volckes Richter ſeyn/ Entſchied und Urtheil ſagen/
Und ſchlichten/ was verwirrt/ dis hieß die hoͤchſte Zier.
Und ſolche Klugheit hat ſich weiter ausgeſtrecket/
Biß ſie die Monarchie zu vollem Wachſtum bracht/
Denn ward mit ihr zugleich die Staatsſucht ausgehecket/
Die ihrer Eitelkeit Abgoͤtter hat gemacht.
Es blieb der alte Spruch: Daß weißlich zu regieren
Die groͤſte Klugheit ſey und wenigen geſchenckt.
Alleine wie man ließ ſich die Begierden fuͤhren/
Hat an die Stats-Kunſt ſich der Laſter Schaar gehenckt.
So daß man jetzt nicht weiß/ ob Thorheit und Gelucke/
Fuͤr Weißheit und Verſtand zu unterſcheiden ſeyn.
Wenn diß nun ſo beſtallt der Klugheit meiſtes Stuͤcke/
So geht die Klugheit auch in Wiſſenſchafften ein.
Das Auge ſicht nicht ſatt/ das Ohr kan nicht ſatt hoͤren/
Der Mund redt niemals aus/ des ſchreibens iſt kein Ziel/
Sehn wir ins Alterthum/ und deſſen kluge Lehren/
Was heiſſen ſie bey uns? Der Sinnen Gauckel-Spiel.
Wo ſind des Griechenlands beruͤhmte Schulen blieben?
Die Stoa liegt verwuͤſt/ und Epictet verſtummt/
Der Garten iſt nur Grauß/ wo Cicero geſchrieben/
Jn ewig ſchweigen hat Pithagor ſich vermummt.
Selbſt Plato weiß nicht viel/ wenn er wil alles wiſſen/
Und was man heute lobt/ wird morgen offt verlacht.
Was ſollen wir denn nun von unſrer Klugheit ſchlieſſen/
Die uns fuͤr GOttes Thron zu nichts/ als Thoren macht?
Mit recht rufft Salomo: Es iſt nur eitel Jammer/
So weit das lichte Rad der goͤldnen Sonnen geht/
Angſt/ Graͤmen/ Leid und Qual nagt unſers Hertzens Kammer/
Daß es zu Tag als Nacht in keiner Ruhe ſteht.
Auch den/ ſo hochberuͤhmt/ muß man zum Todten zehlen/
Den klug- und thoͤrichten ſcharrt man in einen Sand.
Wir werden wol gewiß des rechten Weges fehlen/
Wo wir auf Luſt und Pracht nur baun der Wolfahrt Stand.
Aus einem andern Geiſt und Andacht angetrieben/
Schreyt ein recht glaͤubig Hertz/ das gleich der Taube girrt.

Was

K k k 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0381" n="149"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Leichen-Gedichte.</hi> </fw><lb/>
          <l>Hat &#x017F;ein erfahrner Witz die Rechte &#x017F;o geleitet/</l><lb/>
          <l>Daß Cron und Scepter &#x017F;tund bey jedes Volckes Wahl.</l><lb/>
          <l>Wem nun die Wu&#x0364;rdigkeit des Reiches auffgetragen/</l><lb/>
          <l>Der ging an Treffligkeit und Tugend andern fu&#x0364;r;</l><lb/>
          <l>Des Volckes Richter &#x017F;eyn/ Ent&#x017F;chied und Urtheil &#x017F;agen/</l><lb/>
          <l>Und &#x017F;chlichten/ was verwirrt/ dis hieß die ho&#x0364;ch&#x017F;te Zier.</l><lb/>
          <l>Und &#x017F;olche Klugheit hat &#x017F;ich weiter ausge&#x017F;trecket/</l><lb/>
          <l>Biß &#x017F;ie die Monarchie zu vollem Wach&#x017F;tum bracht/</l><lb/>
          <l>Denn ward mit ihr zugleich die Staats&#x017F;ucht ausgehecket/</l><lb/>
          <l>Die ihrer Eitelkeit Abgo&#x0364;tter hat gemacht.</l><lb/>
          <l>Es blieb der alte Spruch: Daß weißlich zu regieren</l><lb/>
          <l>Die gro&#x0364;&#x017F;te Klugheit &#x017F;ey und wenigen ge&#x017F;chenckt.</l><lb/>
          <l>Alleine wie man ließ &#x017F;ich die Begierden fu&#x0364;hren/</l><lb/>
          <l>Hat an die Stats-Kun&#x017F;t &#x017F;ich der La&#x017F;ter Schaar gehenckt.</l><lb/>
          <l>So daß man jetzt nicht weiß/ ob Thorheit und Gelucke/</l><lb/>
          <l>Fu&#x0364;r Weißheit und Ver&#x017F;tand zu unter&#x017F;cheiden &#x017F;eyn.</l><lb/>
          <l>Wenn diß nun &#x017F;o be&#x017F;tallt der Klugheit mei&#x017F;tes Stu&#x0364;cke/</l><lb/>
          <l>So geht die Klugheit auch in Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften ein.</l><lb/>
          <l>Das Auge &#x017F;icht nicht &#x017F;att/ das Ohr kan nicht &#x017F;att ho&#x0364;ren/</l><lb/>
          <l>Der Mund redt niemals aus/ des &#x017F;chreibens i&#x017F;t kein Ziel/</l><lb/>
          <l>Sehn wir ins Alterthum/ und de&#x017F;&#x017F;en kluge Lehren/</l><lb/>
          <l>Was hei&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie bey uns? Der Sinnen Gauckel-Spiel.</l><lb/>
          <l>Wo &#x017F;ind des Griechenlands beru&#x0364;hmte Schulen blieben?</l><lb/>
          <l>Die Stoa liegt verwu&#x0364;&#x017F;t/ und Epictet ver&#x017F;tummt/</l><lb/>
          <l>Der Garten i&#x017F;t nur Grauß/ wo Cicero ge&#x017F;chrieben/</l><lb/>
          <l>Jn ewig &#x017F;chweigen hat Pithagor &#x017F;ich vermummt.</l><lb/>
          <l>Selb&#x017F;t Plato weiß nicht viel/ wenn er wil alles wi&#x017F;&#x017F;en/</l><lb/>
          <l>Und was man heute lobt/ wird morgen offt verlacht.</l><lb/>
          <l>Was &#x017F;ollen wir denn nun von un&#x017F;rer Klugheit &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/</l><lb/>
          <l>Die uns fu&#x0364;r GOttes Thron zu nichts/ als Thoren macht?</l><lb/>
          <l>Mit recht rufft Salomo: Es i&#x017F;t nur eitel Jammer/</l><lb/>
          <l>So weit das lichte Rad der go&#x0364;ldnen Sonnen geht/</l><lb/>
          <l>Ang&#x017F;t/ Gra&#x0364;men/ Leid und Qual nagt un&#x017F;ers Hertzens Kammer/</l><lb/>
          <l>Daß es zu Tag als Nacht in keiner Ruhe &#x017F;teht.</l><lb/>
          <l>Auch den/ &#x017F;o hochberu&#x0364;hmt/ muß man zum Todten zehlen/</l><lb/>
          <l>Den klug- und tho&#x0364;richten &#x017F;charrt man in einen Sand.</l><lb/>
          <l>Wir werden wol gewiß des rechten Weges fehlen/</l><lb/>
          <l>Wo wir auf Lu&#x017F;t und Pracht nur baun der Wolfahrt Stand.</l><lb/>
          <l>Aus einem andern Gei&#x017F;t und Andacht angetrieben/</l><lb/>
          <l>Schreyt ein recht gla&#x0364;ubig Hertz/ das gleich der Taube girrt.</l><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">K k k 3</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Was</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[149/0381] Leichen-Gedichte. Hat ſein erfahrner Witz die Rechte ſo geleitet/ Daß Cron und Scepter ſtund bey jedes Volckes Wahl. Wem nun die Wuͤrdigkeit des Reiches auffgetragen/ Der ging an Treffligkeit und Tugend andern fuͤr; Des Volckes Richter ſeyn/ Entſchied und Urtheil ſagen/ Und ſchlichten/ was verwirrt/ dis hieß die hoͤchſte Zier. Und ſolche Klugheit hat ſich weiter ausgeſtrecket/ Biß ſie die Monarchie zu vollem Wachſtum bracht/ Denn ward mit ihr zugleich die Staatsſucht ausgehecket/ Die ihrer Eitelkeit Abgoͤtter hat gemacht. Es blieb der alte Spruch: Daß weißlich zu regieren Die groͤſte Klugheit ſey und wenigen geſchenckt. Alleine wie man ließ ſich die Begierden fuͤhren/ Hat an die Stats-Kunſt ſich der Laſter Schaar gehenckt. So daß man jetzt nicht weiß/ ob Thorheit und Gelucke/ Fuͤr Weißheit und Verſtand zu unterſcheiden ſeyn. Wenn diß nun ſo beſtallt der Klugheit meiſtes Stuͤcke/ So geht die Klugheit auch in Wiſſenſchafften ein. Das Auge ſicht nicht ſatt/ das Ohr kan nicht ſatt hoͤren/ Der Mund redt niemals aus/ des ſchreibens iſt kein Ziel/ Sehn wir ins Alterthum/ und deſſen kluge Lehren/ Was heiſſen ſie bey uns? Der Sinnen Gauckel-Spiel. Wo ſind des Griechenlands beruͤhmte Schulen blieben? Die Stoa liegt verwuͤſt/ und Epictet verſtummt/ Der Garten iſt nur Grauß/ wo Cicero geſchrieben/ Jn ewig ſchweigen hat Pithagor ſich vermummt. Selbſt Plato weiß nicht viel/ wenn er wil alles wiſſen/ Und was man heute lobt/ wird morgen offt verlacht. Was ſollen wir denn nun von unſrer Klugheit ſchlieſſen/ Die uns fuͤr GOttes Thron zu nichts/ als Thoren macht? Mit recht rufft Salomo: Es iſt nur eitel Jammer/ So weit das lichte Rad der goͤldnen Sonnen geht/ Angſt/ Graͤmen/ Leid und Qual nagt unſers Hertzens Kammer/ Daß es zu Tag als Nacht in keiner Ruhe ſteht. Auch den/ ſo hochberuͤhmt/ muß man zum Todten zehlen/ Den klug- und thoͤrichten ſcharrt man in einen Sand. Wir werden wol gewiß des rechten Weges fehlen/ Wo wir auf Luſt und Pracht nur baun der Wolfahrt Stand. Aus einem andern Geiſt und Andacht angetrieben/ Schreyt ein recht glaͤubig Hertz/ das gleich der Taube girrt. Was K k k 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/381
Zitationshilfe:	Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 149. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/381>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.