Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.

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Leichen-Gedichte.

Wenn Freunde nicht mehr treu und uns die Weltanstincket/
Wo sucht die Seele denn für ihre Rettung Rath?
Wo ist der jenige/ der ihr zu helffen wincket?
Nicht Wollust/ Ehre/ Gold noch Fürst und Potentat.
Wo sind die Wege denn darinn das Hertz gewallet?
Ach Jammer! Ach hier steht die arme Seele bloß!
Kommt/ die ihr eintzig denckt wie Menschen ihr gefallet/
Helfft/ rettet/ macht sie doch vom Strick und Banden loß.
Gar weit in anderm weg/ in anderm Anvertrauen/
Hat der Erblasten Hertz sich nur zu GOtt gesellt.
Und wie sie war allhier ein Bild der Tugend-Frauen
So sey ihr würdig Ruhm zum Spiegel fürgestellt.
Sie suchte keine Hülff in eitler Menschen Händen.
Und Ach! wer nimmt sich doch jetzt Wittb- und Waisen an!
Sie pflag ihr Hertz allein zu ihrem GOtt zu wenden/
Der Stein in Brod/ und Fluth aus Felsen zwingen kan.
Ach/ rüff sie/ meine Hülff ist eintzig bey dem HErren/
Der Erd und Himmel hält/ soll der nicht Retter seyn?
Es mag sich gegen mir der Höllen Schlund auffsperren/
So kan Verzagung nicht mein Hertze nehmen ein.
GOtt/ der du mich geprüfft von meinen Kindes Beinen/
Steh' auch in letzter Noth mir jetzt barmhertzig bey/
Wie frölich wil ich nicht für deinem Thron erscheinen/
Lobsingen daß mein GOtt mein Schutz und Hülffe sey.
Wolseelige Matron! es ist dein Wunsch gelungen/
Ein tugendhaffter Lauff hat ein gekröntes End'
Und Zucht und Gottesfurcht verleyhen ihre Zungen/
Zu melden/ daß dein Lob die späte Nachwelt kennt.
Das Hertze das sich gantz dem Höchsten hingelassen/
Das viel Bekümmernüß und Trübsal hat geschmeckt/
Das wird nunmehr von GOtt getröstet ohne Massen/
Mit Himmel-Brod gespeist/ erquicket mit Confect.
Diß klag ich/ daß dein Sohn ein Theil von deinem Hertzen/
Nachdem du so verlangt/ nicht soll zugegen seyn/
Daß zweyer Brüder Treu mit gleich-vereinten Schmertzen/
Nicht beyde können hier die Mutter salben ein.
Wiewol auch diese Hülff ist bey den Todten nichtig.
Wer in dem HErren ruht/ der ist gar wol verwahrt;
Ach aber dieser klug/ wer dencket wie so flüchtig
Der Menschen Leben sey/ und schickt sich zu der Farth.

Bey

D d d d

Leichen-Gedichte.

Wenn Freunde nicht mehr treu und uns die Weltanſtincket/
Wo ſucht die Seele denn fuͤr ihre Rettung Rath?
Wo iſt der jenige/ der ihr zu helffen wincket?
Nicht Wolluſt/ Ehre/ Gold noch Fuͤrſt und Potentat.
Wo ſind die Wege denn darinn das Hertz gewallet?
Ach Jammer! Ach hier ſteht die arme Seele bloß!
Kommt/ die ihr eintzig denckt wie Menſchen ihr gefallet/
Helfft/ rettet/ macht ſie doch vom Strick und Banden loß.
Gar weit in anderm weg/ in anderm Anvertrauen/
Hat der Erblaſten Hertz ſich nur zu GOtt geſellt.
Und wie ſie war allhier ein Bild der Tugend-Frauen
So ſey ihr wuͤrdig Ruhm zum Spiegel fuͤrgeſtellt.
Sie ſuchte keine Huͤlff in eitler Menſchen Haͤnden.
Und Ach! wer nimmt ſich doch jetzt Wittb- und Waiſen an!
Sie pflag ihr Hertz allein zu ihrem GOtt zu wenden/
Der Stein in Brod/ und Fluth aus Felſen zwingen kan.
Ach/ ruͤff ſie/ meine Huͤlff iſt eintzig bey dem HErren/
Der Erd und Himmel haͤlt/ ſoll der nicht Retter ſeyn?
Es mag ſich gegen mir der Hoͤllen Schlund auffſperren/
So kan Verzagung nicht mein Hertze nehmen ein.
GOtt/ der du mich gepruͤfft von meinen Kindes Beinen/
Steh’ auch in letzter Noth mir jetzt barmhertzig bey/
Wie froͤlich wil ich nicht fuͤr deinem Thron erſcheinen/
Lobſingen daß mein GOtt mein Schutz und Huͤlffe ſey.
Wolſeelige Matron! es iſt dein Wunſch gelungen/
Ein tugendhaffter Lauff hat ein gekroͤntes End’
Und Zucht und Gottesfurcht verleyhen ihre Zungen/
Zu melden/ daß dein Lob die ſpaͤte Nachwelt kennt.
Das Hertze das ſich gantz dem Hoͤchſten hingelaſſen/
Das viel Bekuͤmmernuͤß und Truͤbſal hat geſchmeckt/
Das wird nunmehr von GOtt getroͤſtet ohne Maſſen/
Mit Himmel-Brod geſpeiſt/ erquicket mit Confect.
Diß klag ich/ daß dein Sohn ein Theil von deinem Hertzen/
Nachdem du ſo verlangt/ nicht ſoll zugegen ſeyn/
Daß zweyer Bruͤder Treu mit gleich-vereinten Schmertzen/
Nicht beyde koͤnnen hier die Mutter ſalben ein.
Wiewol auch dieſe Huͤlff iſt bey den Todten nichtig.
Wer in dem HErren ruht/ der iſt gar wol verwahrt;
Ach aber dieſer klug/ wer dencket wie ſo fluͤchtig
Der Menſchen Leben ſey/ und ſchickt ſich zu der Farth.

Bey

D d d d

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[417/0649] Leichen-Gedichte. Wenn Freunde nicht mehr treu und uns die Weltanſtincket/ Wo ſucht die Seele denn fuͤr ihre Rettung Rath? Wo iſt der jenige/ der ihr zu helffen wincket? Nicht Wolluſt/ Ehre/ Gold noch Fuͤrſt und Potentat. Wo ſind die Wege denn darinn das Hertz gewallet? Ach Jammer! Ach hier ſteht die arme Seele bloß! Kommt/ die ihr eintzig denckt wie Menſchen ihr gefallet/ Helfft/ rettet/ macht ſie doch vom Strick und Banden loß. Gar weit in anderm weg/ in anderm Anvertrauen/ Hat der Erblaſten Hertz ſich nur zu GOtt geſellt. Und wie ſie war allhier ein Bild der Tugend-Frauen So ſey ihr wuͤrdig Ruhm zum Spiegel fuͤrgeſtellt. Sie ſuchte keine Huͤlff in eitler Menſchen Haͤnden. Und Ach! wer nimmt ſich doch jetzt Wittb- und Waiſen an! Sie pflag ihr Hertz allein zu ihrem GOtt zu wenden/ Der Stein in Brod/ und Fluth aus Felſen zwingen kan. Ach/ ruͤff ſie/ meine Huͤlff iſt eintzig bey dem HErren/ Der Erd und Himmel haͤlt/ ſoll der nicht Retter ſeyn? Es mag ſich gegen mir der Hoͤllen Schlund auffſperren/ So kan Verzagung nicht mein Hertze nehmen ein. GOtt/ der du mich gepruͤfft von meinen Kindes Beinen/ Steh’ auch in letzter Noth mir jetzt barmhertzig bey/ Wie froͤlich wil ich nicht fuͤr deinem Thron erſcheinen/ Lobſingen daß mein GOtt mein Schutz und Huͤlffe ſey. Wolſeelige Matron! es iſt dein Wunſch gelungen/ Ein tugendhaffter Lauff hat ein gekroͤntes End’ Und Zucht und Gottesfurcht verleyhen ihre Zungen/ Zu melden/ daß dein Lob die ſpaͤte Nachwelt kennt. Das Hertze das ſich gantz dem Hoͤchſten hingelaſſen/ Das viel Bekuͤmmernuͤß und Truͤbſal hat geſchmeckt/ Das wird nunmehr von GOtt getroͤſtet ohne Maſſen/ Mit Himmel-Brod geſpeiſt/ erquicket mit Confect. Diß klag ich/ daß dein Sohn ein Theil von deinem Hertzen/ Nachdem du ſo verlangt/ nicht ſoll zugegen ſeyn/ Daß zweyer Bruͤder Treu mit gleich-vereinten Schmertzen/ Nicht beyde koͤnnen hier die Mutter ſalben ein. Wiewol auch dieſe Huͤlff iſt bey den Todten nichtig. Wer in dem HErren ruht/ der iſt gar wol verwahrt; Ach aber dieſer klug/ wer dencket wie ſo fluͤchtig Der Menſchen Leben ſey/ und ſchickt ſich zu der Farth. Bey D d d d

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Zitationshilfe:	Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 417. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/649>, abgerufen am 22.11.2024.

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