Müller, Adam Heinrich: Versuche einer neuen Theorie des Geldes mit besonderer Rücksicht auf Großbritannien. Leipzig u. a., 1816.

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detes Daseyn tröstend aufrecht erhält; kurz wer an nichts
glauben kann, als an das, was er greift, und was ihm
enge, städtische Zollhaus-Erfahrungen oder Versuche an dem
Cadaver der Weltgeschichte zu greifen geben -- wie möchte
der von dem Nationalcredit, von dem Reichthum und von der
Haushaltung der Völker Rechenschaft geben können.

Der Gegenstand ist zu groß, die Industriewuth zu allge-
mein, der Eifer der Gutgesinnten selbst, auf zu geringfügige
Uebel gerichtet, als daß ich mich zu entschuldigen brauchte
darüber, daß mit dieser ganzen Schilderung der rechtschaffene
Adam Smith gemeint ist. Er selbst würde mich, spräche ich
nachsichtiger über seine Theorie, nicht entschuldigen, wenn er
nur den Schluß seines Jahrhunderts erlebt hätte, oder wenn
er seine Tagelöhner, welche eine goldene Zeit herbey industriren
sollten, heut von der Armentaxe zehren, und millionenweis
in die Methodistenversammlungen strömen sähe, nach einem
Schimmer jener höheren Güter, die er in seinem Waarenlager
und auf seinem Markt nicht zu brauchen wußte.

Also der vollständige Mensch und alle unendliche Richtun-
gen seiner Natur nach sichtbaren und unsichtbaren Bedürfnis-
sen bilden die Kugel, welche sich nach dem Gesetze fortwachsend
zum Staate, zur Staatshaushaltung erweitert. Daß alle
diese Richtungen sich unter einander bedingen, und keine des
Beystandes der andern entbehren kann, bringt sie alle in einen
gemeinschaftlichen Vereinigungspunct: beym Menschen ist
dieser Vereinigungspunct das Gefühl seiner Persönlichkeit; an
dem Schema der Kugel ist es das Centrum. In dem man dem

detes Daſeyn troͤſtend aufrecht erhaͤlt; kurz wer an nichts
glauben kann, als an das, was er greift, und was ihm
enge, ſtaͤdtiſche Zollhaus-Erfahrungen oder Verſuche an dem
Cadaver der Weltgeſchichte zu greifen geben — wie moͤchte
der von dem Nationalcredit, von dem Reichthum und von der
Haushaltung der Voͤlker Rechenſchaft geben koͤnnen.

Der Gegenſtand iſt zu groß, die Induſtriewuth zu allge-
mein, der Eifer der Gutgeſinnten ſelbſt, auf zu geringfuͤgige
Uebel gerichtet, als daß ich mich zu entſchuldigen brauchte
daruͤber, daß mit dieſer ganzen Schilderung der rechtſchaffene
Adam Smith gemeint iſt. Er ſelbſt wuͤrde mich, ſpraͤche ich
nachſichtiger uͤber ſeine Theorie, nicht entſchuldigen, wenn er
nur den Schluß ſeines Jahrhunderts erlebt haͤtte, oder wenn
er ſeine Tageloͤhner, welche eine goldene Zeit herbey induſtriren
ſollten, heut von der Armentaxe zehren, und millionenweis
in die Methodiſtenverſammlungen ſtroͤmen ſaͤhe, nach einem
Schimmer jener hoͤheren Guͤter, die er in ſeinem Waarenlager
und auf ſeinem Markt nicht zu brauchen wußte.

Alſo der vollſtaͤndige Menſch und alle unendliche Richtun-
gen ſeiner Natur nach ſichtbaren und unſichtbaren Beduͤrfniſ-
ſen bilden die Kugel, welche ſich nach dem Geſetze fortwachſend
zum Staate, zur Staatshaushaltung erweitert. Daß alle
dieſe Richtungen ſich unter einander bedingen, und keine des
Beyſtandes der andern entbehren kann, bringt ſie alle in einen
gemeinſchaftlichen Vereinigungspunct: beym Menſchen iſt
dieſer Vereinigungspunct das Gefuͤhl ſeiner Perſoͤnlichkeit; an
dem Schema der Kugel iſt es das Centrum. In dem man dem

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[153/0167] detes Daſeyn troͤſtend aufrecht erhaͤlt; kurz wer an nichts glauben kann, als an das, was er greift, und was ihm enge, ſtaͤdtiſche Zollhaus-Erfahrungen oder Verſuche an dem Cadaver der Weltgeſchichte zu greifen geben — wie moͤchte der von dem Nationalcredit, von dem Reichthum und von der Haushaltung der Voͤlker Rechenſchaft geben koͤnnen. Der Gegenſtand iſt zu groß, die Induſtriewuth zu allge- mein, der Eifer der Gutgeſinnten ſelbſt, auf zu geringfuͤgige Uebel gerichtet, als daß ich mich zu entſchuldigen brauchte daruͤber, daß mit dieſer ganzen Schilderung der rechtſchaffene Adam Smith gemeint iſt. Er ſelbſt wuͤrde mich, ſpraͤche ich nachſichtiger uͤber ſeine Theorie, nicht entſchuldigen, wenn er nur den Schluß ſeines Jahrhunderts erlebt haͤtte, oder wenn er ſeine Tageloͤhner, welche eine goldene Zeit herbey induſtriren ſollten, heut von der Armentaxe zehren, und millionenweis in die Methodiſtenverſammlungen ſtroͤmen ſaͤhe, nach einem Schimmer jener hoͤheren Guͤter, die er in ſeinem Waarenlager und auf ſeinem Markt nicht zu brauchen wußte. Alſo der vollſtaͤndige Menſch und alle unendliche Richtun- gen ſeiner Natur nach ſichtbaren und unſichtbaren Beduͤrfniſ- ſen bilden die Kugel, welche ſich nach dem Geſetze fortwachſend zum Staate, zur Staatshaushaltung erweitert. Daß alle dieſe Richtungen ſich unter einander bedingen, und keine des Beyſtandes der andern entbehren kann, bringt ſie alle in einen gemeinſchaftlichen Vereinigungspunct: beym Menſchen iſt dieſer Vereinigungspunct das Gefuͤhl ſeiner Perſoͤnlichkeit; an dem Schema der Kugel iſt es das Centrum. In dem man dem

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Zitationshilfe:	Müller, Adam Heinrich: Versuche einer neuen Theorie des Geldes mit besonderer Rücksicht auf Großbritannien. Leipzig u. a., 1816. , S. 153. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_geld_1816/167>, abgerufen am 24.11.2024.

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