Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 1. Breslau, 1824.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

haben 1. Der verwüstende Raubzug der Encheleer
nach Phokis und Boeotien ist wohl nicht anzuzweifeln;
die Tradition konnte schwerlich irgendwie entstehen, als
durch ein wirkliches Faktum; es sprach davon ein
ziemlich altes Delphisches Orakel und die Sage der
Thebaeer; dieselbe Horde mag bei ihrem Durchzuge
auch die Dorier in ihren Sitzen beunruhigt haben; aber
so wunderbar es ist, daß flüchtige Thebaeer zu den
Encheleern nach Illyrien von freien Stücken gezogen
sein sollen, so seltsam ist es, daß diese die Dorier aus
ihren Wohnsitzen verdrängt haben sollten. Das mag
wahr sein, daß nördliche Horden die Dorier vom
Olympos hinwegdrängten; denn wir finden später in
den alten Wohnsitzen dieses Volks den Paeonischen (Teu-
krischen) Stamm der Pelagonen, welche vom Axios
herabgekommen waren 2, und sich der Tripolis Azoron,
Doliche, Pythion bemächtigt hatten.-- Wenn nun aber
Herodot die Makedner oder alten Makedonier, welche
zu seiner Zeit die Landschaft zwischen den Flüssen Ha-
liakmon und Ludias vom Gebirge bis an die Küste be-
wohnten, von den Doriern in jenen Wohnsitzen ablei-
tet: so mag dies wohl eine Erzählung der Makedonier
sein, die nicht bloß ihrem Argivischen Königsstamme

1 S. Bd. 1. S. 233. 234. Nach Andron (Str. 10, 475.)
kommen sie gleich von Hestiaeotis an den Parnaß. Nach Diodor
4, 67. vertreiben die Kadmeer die Dorier, die aber dann nach
Doris (Erineos, Kytinion, Boeon) zurückkehren. Für Hero-
dot könnte Lykophron 1388 sprechen, der die Dorier Lakmonious
nennt (Lakmon oros Pe'r`raibias, entha okoun D.), da Lakmon der
Knoten des Pindos und der Kambunischen Berge heißt. Aber Ly-
kophron will nur ihre Wohnsitze in Hestiaeotis andeuten.

2 Ilias
2, 849. 21, 159. Darauf zielt Herodot (s. Einleitung), daß die
Teukrer, zu denen er die Paeoner rechnet, bis an den Peneios
vorgedrungen wären.

II. 3

haben 1. Der verwuͤſtende Raubzug der Encheleer
nach Phokis und Boeotien iſt wohl nicht anzuzweifeln;
die Tradition konnte ſchwerlich irgendwie entſtehen, als
durch ein wirkliches Faktum; es ſprach davon ein
ziemlich altes Delphiſches Orakel und die Sage der
Thebaeer; dieſelbe Horde mag bei ihrem Durchzuge
auch die Dorier in ihren Sitzen beunruhigt haben; aber
ſo wunderbar es iſt, daß fluͤchtige Thebaeer zu den
Encheleern nach Illyrien von freien Stuͤcken gezogen
ſein ſollen, ſo ſeltſam iſt es, daß dieſe die Dorier aus
ihren Wohnſitzen verdraͤngt haben ſollten. Das mag
wahr ſein, daß noͤrdliche Horden die Dorier vom
Olympos hinwegdraͤngten; denn wir finden ſpaͤter in
den alten Wohnſitzen dieſes Volks den Paeoniſchen (Teu-
kriſchen) Stamm der Pelagonen, welche vom Axios
herabgekommen waren 2, und ſich der Tripolis Azoron,
Doliche, Pythion bemaͤchtigt hatten.— Wenn nun aber
Herodot die Makedner oder alten Makedonier, welche
zu ſeiner Zeit die Landſchaft zwiſchen den Fluͤſſen Ha-
liakmon und Ludias vom Gebirge bis an die Kuͤſte be-
wohnten, von den Doriern in jenen Wohnſitzen ablei-
tet: ſo mag dies wohl eine Erzaͤhlung der Makedonier
ſein, die nicht bloß ihrem Argiviſchen Koͤnigsſtamme

1 S. Bd. 1. S. 233. 234. Nach Andron (Str. 10, 475.)
kommen ſie gleich von Heſtiaeotis an den Parnaß. Nach Diodor
4, 67. vertreiben die Kadmeer die Dorier, die aber dann nach
Doris (Erineos, Kytinion, Boeon) zuruͤckkehren. Fuͤr Hero-
dot koͤnnte Lykophron 1388 ſprechen, der die Dorier Λακμωνίους
nennt (Λάκμων ὄϱος Πε᾽ϱ῾ϱαιβίας, ἔνϑα ᾤκουν Δ.), da Lakmon der
Knoten des Pindos und der Kambuniſchen Berge heißt. Aber Ly-
kophron will nur ihre Wohnſitze in Heſtiaeotis andeuten.

2 Ilias
2, 849. 21, 159. Darauf zielt Herodot (ſ. Einleitung), daß die
Teukrer, zu denen er die Paeoner rechnet, bis an den Peneios
vorgedrungen waͤren.

II. 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0063" n="33"/>
haben <note place="foot" n="1">S. Bd. 1. S. 233. 234. Nach Andron (Str. 10, 475.)<lb/>
kommen &#x017F;ie gleich von He&#x017F;tiaeotis an den Parnaß. Nach Diodor<lb/>
4, 67. vertreiben die Kadmeer die Dorier, die aber dann nach<lb/>
Doris (Erineos, Kytinion, Boeon) <hi rendition="#g">zuru&#x0364;ckkehren</hi>. Fu&#x0364;r Hero-<lb/>
dot ko&#x0364;nnte Lykophron 1388 &#x017F;prechen, der die Dorier &#x039B;&#x03B1;&#x03BA;&#x03BC;&#x03C9;&#x03BD;&#x03AF;&#x03BF;&#x03C5;&#x03C2;<lb/>
nennt (&#x039B;&#x03AC;&#x03BA;&#x03BC;&#x03C9;&#x03BD; &#x1F44;&#x03F1;&#x03BF;&#x03C2; &#x03A0;&#x03B5;&#x1FBD;&#x03F1;&#x1FFE;&#x03F1;&#x03B1;&#x03B9;&#x03B2;&#x03AF;&#x03B1;&#x03C2;, &#x1F14;&#x03BD;&#x03D1;&#x03B1; &#x1FA4;&#x03BA;&#x03BF;&#x03C5;&#x03BD; &#x0394;.), da Lakmon der<lb/>
Knoten des Pindos und der Kambuni&#x017F;chen Berge heißt. Aber Ly-<lb/>
kophron will nur ihre Wohn&#x017F;itze in He&#x017F;tiaeotis andeuten.</note>. Der verwu&#x0364;&#x017F;tende Raubzug der Encheleer<lb/>
nach Phokis und Boeotien i&#x017F;t wohl nicht anzuzweifeln;<lb/>
die Tradition konnte &#x017F;chwerlich irgendwie ent&#x017F;tehen, als<lb/>
durch ein wirkliches Faktum; es &#x017F;prach davon ein<lb/>
ziemlich altes Delphi&#x017F;ches Orakel und die Sage der<lb/>
Thebaeer; die&#x017F;elbe Horde mag bei ihrem Durchzuge<lb/>
auch die Dorier in ihren Sitzen beunruhigt haben; aber<lb/>
&#x017F;o wunderbar es i&#x017F;t, daß flu&#x0364;chtige Thebaeer zu den<lb/>
Encheleern nach Illyrien von freien Stu&#x0364;cken gezogen<lb/>
&#x017F;ein &#x017F;ollen, &#x017F;o &#x017F;elt&#x017F;am i&#x017F;t es, daß die&#x017F;e die Dorier aus<lb/>
ihren Wohn&#x017F;itzen verdra&#x0364;ngt haben &#x017F;ollten. Das mag<lb/>
wahr &#x017F;ein, daß no&#x0364;rdliche Horden die Dorier vom<lb/>
Olympos hinwegdra&#x0364;ngten; denn wir finden &#x017F;pa&#x0364;ter in<lb/>
den alten Wohn&#x017F;itzen die&#x017F;es Volks den Paeoni&#x017F;chen (Teu-<lb/>
kri&#x017F;chen) Stamm der Pelagonen, welche vom Axios<lb/>
herabgekommen waren <note place="foot" n="2">Ilias<lb/>
2, 849. 21, 159. Darauf zielt Herodot (&#x017F;. Einleitung), daß die<lb/>
Teukrer, zu denen er die Paeoner rechnet, bis an den Peneios<lb/>
vorgedrungen wa&#x0364;ren.</note>, und &#x017F;ich der Tripolis Azoron,<lb/>
Doliche, Pythion bema&#x0364;chtigt hatten.&#x2014; Wenn nun aber<lb/>
Herodot die Makedner oder alten Makedonier, welche<lb/>
zu &#x017F;einer Zeit die Land&#x017F;chaft zwi&#x017F;chen den Flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Ha-<lb/>
liakmon und Ludias vom Gebirge bis an die Ku&#x0364;&#x017F;te be-<lb/>
wohnten, von den Doriern in jenen Wohn&#x017F;itzen ablei-<lb/>
tet: &#x017F;o mag dies wohl eine Erza&#x0364;hlung der Makedonier<lb/>
&#x017F;ein, die <hi rendition="#g">nicht bloß</hi> ihrem Argivi&#x017F;chen Ko&#x0364;nigs&#x017F;tamme<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">II.</hi> 3</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[33/0063] haben 1. Der verwuͤſtende Raubzug der Encheleer nach Phokis und Boeotien iſt wohl nicht anzuzweifeln; die Tradition konnte ſchwerlich irgendwie entſtehen, als durch ein wirkliches Faktum; es ſprach davon ein ziemlich altes Delphiſches Orakel und die Sage der Thebaeer; dieſelbe Horde mag bei ihrem Durchzuge auch die Dorier in ihren Sitzen beunruhigt haben; aber ſo wunderbar es iſt, daß fluͤchtige Thebaeer zu den Encheleern nach Illyrien von freien Stuͤcken gezogen ſein ſollen, ſo ſeltſam iſt es, daß dieſe die Dorier aus ihren Wohnſitzen verdraͤngt haben ſollten. Das mag wahr ſein, daß noͤrdliche Horden die Dorier vom Olympos hinwegdraͤngten; denn wir finden ſpaͤter in den alten Wohnſitzen dieſes Volks den Paeoniſchen (Teu- kriſchen) Stamm der Pelagonen, welche vom Axios herabgekommen waren 2, und ſich der Tripolis Azoron, Doliche, Pythion bemaͤchtigt hatten.— Wenn nun aber Herodot die Makedner oder alten Makedonier, welche zu ſeiner Zeit die Landſchaft zwiſchen den Fluͤſſen Ha- liakmon und Ludias vom Gebirge bis an die Kuͤſte be- wohnten, von den Doriern in jenen Wohnſitzen ablei- tet: ſo mag dies wohl eine Erzaͤhlung der Makedonier ſein, die nicht bloß ihrem Argiviſchen Koͤnigsſtamme 1 S. Bd. 1. S. 233. 234. Nach Andron (Str. 10, 475.) kommen ſie gleich von Heſtiaeotis an den Parnaß. Nach Diodor 4, 67. vertreiben die Kadmeer die Dorier, die aber dann nach Doris (Erineos, Kytinion, Boeon) zuruͤckkehren. Fuͤr Hero- dot koͤnnte Lykophron 1388 ſprechen, der die Dorier Λακμωνίους nennt (Λάκμων ὄϱος Πε᾽ϱ῾ϱαιβίας, ἔνϑα ᾤκουν Δ.), da Lakmon der Knoten des Pindos und der Kambuniſchen Berge heißt. Aber Ly- kophron will nur ihre Wohnſitze in Heſtiaeotis andeuten. 2 Ilias 2, 849. 21, 159. Darauf zielt Herodot (ſ. Einleitung), daß die Teukrer, zu denen er die Paeoner rechnet, bis an den Peneios vorgedrungen waͤren. II. 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824/63
Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 1. Breslau, 1824, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische02_1824/63>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.