Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

II. Bildende Kunst. Gegenstände.

Mionn. Vgl. Boissard. iii, 133. Auf Löwen reitend, in
einem Gemählde des Nikomachos, und auf der spina Circi. --
Taurobolien- und Kriobolien-Altäre Zoega Bassir. 13. 14.
Boissard iii, 47. v, 33. 34. Passeri Luc. i, 19. Andre
Monumente des Dienstes G. M. 9--15. Kybele als Livia,
Cameo bei Eckhel P. Gr. 12. Abhandlung von Köhler. Die
Magna mater mit Pan, oben §. 387, 7.

3. Atys, Statue Guatt. M. I. 1785. Marzo. Atys
mit der Pinie Passeri Luc. i, 17. Atys sich verschneidend und
andre Darstellungen des Dienstes auf den contorniatis, die für
ludi (Megalesii) geschlagen wurden. Vgl. Thes. Ant. Gr. i,
5. Archigallus (gemahlt von Parrhasios nach Plin.), Re-
lief des M. Cap. iv, 16. Abhandlung darüber von Domen.
Georgius. Rom 1737. Herausg. Winck. iv. S. 269.

396. Der Titanische Himmelsträger Atlas wird1
auf Vasengemählden fast scherzhaft dargestellt, in spä-
terer Zeit als Träger von astronomischen Globen ge-
braucht. Prometheus sinnvolle Fabel reizte schon2
an sich zur Darstellung, besonders des gefesselten und
angeschmiedeten Gottes; in den spätern Zeiten des Hei-3
denthums wurde sie mit der Sage von Eros und Psyche,
Alkestis, den Mören und andern zusammen zu großen
allegorischen Darstellungen des Menschenlebens an Sar-
kophagen gebraucht.

1. Inghir. M. E. v, 17. Atlas mit Herakles, Philostr.
ii, 20. Der Farnesische Atlas, Gori Gem. astrif. T. iii.
p. 1. t. 1--6. Hirt 15 a. b. 16, 1.

2. Prometheus Befreiung durch Herakles von Euanthes ge-
mahlt, Achill. Tat. iii, 8. (ähnlich wie auf dem Capitol. Sar-
kophag). Seine Strafe, Liban. Ekphr. p. 1116. Epigramme
von Julian in der Anthol. Als Feuerbringer Bartoli Luc. 2.
Menschenbildend 1. Gestraft 3.

3. G. M. 381 -- 383. (der Sarkophag Admir. Rom.
67. faßt die Fesselung und Befreiung des Prom. als Symbol der
menschlichen Einkerkerung im Leibe, nach Orphischer Lehre, von
beiden Seiten durch die Darstellung der Bildung des Menschen und

II. Bildende Kunſt. Gegenſtaͤnde.

Mionn. Vgl. Boiſſard. iii, 133. Auf Löwen reitend, in
einem Gemählde des Nikomachos, und auf der spina Circi. —
Taurobolien- und Kriobolien-Altäre Zoëga Bassir. 13. 14.
Boiſſard iii, 47. v, 33. 34. Paſſeri Luc. i, 19. Andre
Monumente des Dienſtes G. M. 9—15. Kybele als Livia,
Cameo bei Eckhel P. Gr. 12. Abhandlung von Köhler. Die
Magna mater mit Pan, oben §. 387, 7.

3. Atys, Statue Guatt. M. I. 1785. Marzo. Atys
mit der Pinie Paſſeri Luc. i, 17. Atys ſich verſchneidend und
andre Darſtellungen des Dienſtes auf den contorniatis, die für
ludi (Megalesii) geſchlagen wurden. Vgl. Thes. Ant. Gr. i,
5. Archigallus (gemahlt von Parrhaſios nach Plin.), Re-
lief des M. Cap. iv, 16. Abhandlung darüber von Domen.
Georgius. Rom 1737. Herausg. Winck. iv. S. 269.

396. Der Titaniſche Himmelstraͤger Atlas wird1
auf Vaſengemaͤhlden faſt ſcherzhaft dargeſtellt, in ſpaͤ-
terer Zeit als Traͤger von aſtronomiſchen Globen ge-
braucht. Prometheus ſinnvolle Fabel reizte ſchon2
an ſich zur Darſtellung, beſonders des gefeſſelten und
angeſchmiedeten Gottes; in den ſpaͤtern Zeiten des Hei-3
denthums wurde ſie mit der Sage von Eros und Pſyche,
Alkeſtis, den Moͤren und andern zuſammen zu großen
allegoriſchen Darſtellungen des Menſchenlebens an Sar-
kophagen gebraucht.

1. Inghir. M. E. v, 17. Atlas mit Herakles, Philoſtr.
ii, 20. Der Farneſiſche Atlas, Gori Gem. astrif. T. iii.
p. 1. t. 1—6. Hirt 15 a. b. 16, 1.

2. Prometheus Befreiung durch Herakles von Euanthes ge-
mahlt, Achill. Tat. iii, 8. (ähnlich wie auf dem Capitol. Sar-
kophag). Seine Strafe, Liban. Ἐκφρ. p. 1116. Epigramme
von Julian in der Anthol. Als Feuerbringer Bartoli Luc. 2.
Menſchenbildend 1. Geſtraft 3.

3. G. M. 381 — 383. (der Sarkophag Admir. Rom.
67. faßt die Feſſelung und Befreiung des Prom. als Symbol der
menſchlichen Einkerkerung im Leibe, nach Orphiſcher Lehre, von
beiden Seiten durch die Darſtellung der Bildung des Menſchen und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <div n="7">
                    <p><pb facs="#f0559" n="537"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">II.</hi> Bildende Kun&#x017F;t. Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde.</fw><lb/>
Mionn. Vgl. Boi&#x017F;&#x017F;ard. <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">iii,</hi></hi> 133. Auf Löwen reitend, in<lb/>
einem Gemählde des Nikomachos, und auf der <hi rendition="#aq">spina Circi.</hi> &#x2014;<lb/>
Taurobolien- und Kriobolien-Altäre Zoëga <hi rendition="#aq">Bassir</hi>. 13. 14.<lb/>
Boi&#x017F;&#x017F;ard <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">iii,</hi> 47. <hi rendition="#k">v,</hi></hi> 33. 34. Pa&#x017F;&#x017F;eri <hi rendition="#aq">Luc. <hi rendition="#k">i,</hi></hi> 19. Andre<lb/>
Monumente des Dien&#x017F;tes <hi rendition="#aq">G. M.</hi> 9&#x2014;15. Kybele als Livia,<lb/>
Cameo bei Eckhel <hi rendition="#aq">P. Gr.</hi> 12. Abhandlung von Köhler. Die<lb/><hi rendition="#aq">Magna mater</hi> mit Pan, oben §. 387, 7.</p><lb/>
                    <p>3. <hi rendition="#g">Atys</hi>, Statue Guatt. <hi rendition="#aq">M. I. 1785. Marzo.</hi> Atys<lb/>
mit der Pinie Pa&#x017F;&#x017F;eri <hi rendition="#aq">Luc. <hi rendition="#k">i,</hi></hi> 17. Atys &#x017F;ich ver&#x017F;chneidend und<lb/>
andre Dar&#x017F;tellungen des Dien&#x017F;tes auf den <hi rendition="#aq">contorniatis,</hi> die für<lb/><hi rendition="#aq">ludi (Megalesii)</hi> ge&#x017F;chlagen wurden. Vgl. <hi rendition="#aq">Thes. Ant. Gr. <hi rendition="#k">i,</hi></hi><lb/>
5. <hi rendition="#g">Archigallus</hi> (gemahlt von Parrha&#x017F;ios nach Plin.), Re-<lb/>
lief des <hi rendition="#aq">M. Cap. <hi rendition="#k">iv,</hi></hi> 16. Abhandlung darüber von Domen.<lb/>
Georgius. Rom 1737. Herausg. Winck. <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">iv.</hi></hi> S. 269.</p><lb/>
                    <p>396. Der Titani&#x017F;che Himmelstra&#x0364;ger <hi rendition="#g">Atlas</hi> wird<note place="right">1</note><lb/>
auf Va&#x017F;engema&#x0364;hlden fa&#x017F;t &#x017F;cherzhaft darge&#x017F;tellt, in &#x017F;pa&#x0364;-<lb/>
terer Zeit als Tra&#x0364;ger von a&#x017F;tronomi&#x017F;chen Globen ge-<lb/>
braucht. <hi rendition="#g">Prometheus</hi> &#x017F;innvolle Fabel reizte &#x017F;chon<note place="right">2</note><lb/>
an &#x017F;ich zur Dar&#x017F;tellung, be&#x017F;onders des gefe&#x017F;&#x017F;elten und<lb/>
ange&#x017F;chmiedeten Gottes; in den &#x017F;pa&#x0364;tern Zeiten des Hei-<note place="right">3</note><lb/>
denthums wurde &#x017F;ie mit der Sage von Eros und P&#x017F;yche,<lb/>
Alke&#x017F;tis, den Mo&#x0364;ren und andern zu&#x017F;ammen zu großen<lb/>
allegori&#x017F;chen Dar&#x017F;tellungen des Men&#x017F;chenlebens an Sar-<lb/>
kophagen gebraucht.</p><lb/>
                    <p>1. Inghir. <hi rendition="#aq">M. E. <hi rendition="#k">v,</hi></hi> 17. Atlas mit Herakles, Philo&#x017F;tr.<lb/><hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">ii,</hi></hi> 20. Der Farne&#x017F;i&#x017F;che Atlas, Gori <hi rendition="#aq">Gem. astrif. T. <hi rendition="#k">iii.</hi><lb/>
p. 1. t.</hi> 1&#x2014;6. Hirt 15 <hi rendition="#aq">a. b.</hi> 16, 1.</p><lb/>
                    <p>2. Prometheus Befreiung durch Herakles von Euanthes ge-<lb/>
mahlt, Achill. Tat. <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">iii,</hi></hi> 8. (ähnlich wie auf dem Capitol. Sar-<lb/>
kophag). Seine Strafe, Liban. &#x1F18;&#x03BA;&#x03C6;&#x03C1;. <hi rendition="#aq">p.</hi> 1116. Epigramme<lb/>
von Julian in der Anthol. Als Feuerbringer Bartoli <hi rendition="#aq">Luc.</hi> 2.<lb/>
Men&#x017F;chenbildend 1. Ge&#x017F;traft 3.</p><lb/>
                    <p>3. <hi rendition="#aq">G. M.</hi> 381 &#x2014; 383. (der Sarkophag <hi rendition="#aq">Admir. Rom.</hi><lb/>
67. faßt die Fe&#x017F;&#x017F;elung und Befreiung des Prom. als Symbol der<lb/>
men&#x017F;chlichen Einkerkerung im Leibe, nach Orphi&#x017F;cher Lehre, von<lb/>
beiden Seiten durch die Dar&#x017F;tellung der Bildung des Men&#x017F;chen und<lb/></p>
                  </div>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[537/0559] II. Bildende Kunſt. Gegenſtaͤnde. Mionn. Vgl. Boiſſard. iii, 133. Auf Löwen reitend, in einem Gemählde des Nikomachos, und auf der spina Circi. — Taurobolien- und Kriobolien-Altäre Zoëga Bassir. 13. 14. Boiſſard iii, 47. v, 33. 34. Paſſeri Luc. i, 19. Andre Monumente des Dienſtes G. M. 9—15. Kybele als Livia, Cameo bei Eckhel P. Gr. 12. Abhandlung von Köhler. Die Magna mater mit Pan, oben §. 387, 7. 3. Atys, Statue Guatt. M. I. 1785. Marzo. Atys mit der Pinie Paſſeri Luc. i, 17. Atys ſich verſchneidend und andre Darſtellungen des Dienſtes auf den contorniatis, die für ludi (Megalesii) geſchlagen wurden. Vgl. Thes. Ant. Gr. i, 5. Archigallus (gemahlt von Parrhaſios nach Plin.), Re- lief des M. Cap. iv, 16. Abhandlung darüber von Domen. Georgius. Rom 1737. Herausg. Winck. iv. S. 269. 396. Der Titaniſche Himmelstraͤger Atlas wird auf Vaſengemaͤhlden faſt ſcherzhaft dargeſtellt, in ſpaͤ- terer Zeit als Traͤger von aſtronomiſchen Globen ge- braucht. Prometheus ſinnvolle Fabel reizte ſchon an ſich zur Darſtellung, beſonders des gefeſſelten und angeſchmiedeten Gottes; in den ſpaͤtern Zeiten des Hei- denthums wurde ſie mit der Sage von Eros und Pſyche, Alkeſtis, den Moͤren und andern zuſammen zu großen allegoriſchen Darſtellungen des Menſchenlebens an Sar- kophagen gebraucht. 1 2 3 1. Inghir. M. E. v, 17. Atlas mit Herakles, Philoſtr. ii, 20. Der Farneſiſche Atlas, Gori Gem. astrif. T. iii. p. 1. t. 1—6. Hirt 15 a. b. 16, 1. 2. Prometheus Befreiung durch Herakles von Euanthes ge- mahlt, Achill. Tat. iii, 8. (ähnlich wie auf dem Capitol. Sar- kophag). Seine Strafe, Liban. Ἐκφρ. p. 1116. Epigramme von Julian in der Anthol. Als Feuerbringer Bartoli Luc. 2. Menſchenbildend 1. Geſtraft 3. 3. G. M. 381 — 383. (der Sarkophag Admir. Rom. 67. faßt die Feſſelung und Befreiung des Prom. als Symbol der menſchlichen Einkerkerung im Leibe, nach Orphiſcher Lehre, von beiden Seiten durch die Darſtellung der Bildung des Menſchen und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830/559
Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830, S. 537. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830/559>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.