Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 1. Berlin, 1809.natürlichen Anlagen des Zöglings alles mach- Das sind zwei gleich verderbliche Extreme: Das ist nun der Gesichtspunkt, aus dem natuͤrlichen Anlagen des Zoͤglings alles mach- Das ſind zwei gleich verderbliche Extreme: Das iſt nun der Geſichtspunkt, aus dem <TEI> <text> <front> <div n="1"> <p><pb facs="#f0014" n="VIII"/> natuͤrlichen Anlagen des Zoͤglings alles mach-<lb/> ten. — Ganz derſelbe Fall war es mit der<lb/> Regierungskunſt: zur Zeit der Franzoͤſiſchen<lb/> Revolution glaubte man, daß von ſchlechten<lb/> Verfaſſungen und Geſetzen alles Ungluͤck der<lb/> Menſchheit herruͤhre; und jetzt ſind die Vor-<lb/> trefflichſten eben ſo wohl uͤberzeugt, daß die<lb/> Verfaſſungen und Geſetze nichts vermoͤgen,<lb/> wenn die Voͤlker nicht an und fuͤr ſich ſchon<lb/> gut geartet und innerlich frei ſind.</p><lb/> <p>Das ſind zwei gleich verderbliche Extreme:<lb/> denn Voͤlker und Geſetze bilden ſich immer und<lb/> allenthalben gegenſeitig; allein und abgeſon-<lb/> dert vermag weder der Wille der Voͤlker, noch<lb/> die Guͤte der Geſetze etwas. Die Arbeit der<lb/> Geſetz- und Verfaſſungs-Fabrikanten an und<lb/> fuͤr ſich bedeutet nichts; eben ſo wenig bedeu-<lb/> tet an und fuͤr ſich das Privatverdienſt und<lb/> die Privatbildung der Voͤlker ohne nationale<lb/> Formen etwas.</p><lb/> <p>Das iſt nun der Geſichtspunkt, aus dem<lb/> der <hi rendition="#aq">esprit des loix</hi> von Montesquieu ange-<lb/> ſehen werden muß. Wenige Buͤcher der Welt<lb/></p> </div> </front> </text> </TEI> [VIII/0014]
natuͤrlichen Anlagen des Zoͤglings alles mach-
ten. — Ganz derſelbe Fall war es mit der
Regierungskunſt: zur Zeit der Franzoͤſiſchen
Revolution glaubte man, daß von ſchlechten
Verfaſſungen und Geſetzen alles Ungluͤck der
Menſchheit herruͤhre; und jetzt ſind die Vor-
trefflichſten eben ſo wohl uͤberzeugt, daß die
Verfaſſungen und Geſetze nichts vermoͤgen,
wenn die Voͤlker nicht an und fuͤr ſich ſchon
gut geartet und innerlich frei ſind.
Das ſind zwei gleich verderbliche Extreme:
denn Voͤlker und Geſetze bilden ſich immer und
allenthalben gegenſeitig; allein und abgeſon-
dert vermag weder der Wille der Voͤlker, noch
die Guͤte der Geſetze etwas. Die Arbeit der
Geſetz- und Verfaſſungs-Fabrikanten an und
fuͤr ſich bedeutet nichts; eben ſo wenig bedeu-
tet an und fuͤr ſich das Privatverdienſt und
die Privatbildung der Voͤlker ohne nationale
Formen etwas.
Das iſt nun der Geſichtspunkt, aus dem
der esprit des loix von Montesquieu ange-
ſehen werden muß. Wenige Buͤcher der Welt
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