vermeintlicher natürlicher Grenzen abgesteckten Schranken der Staaten in großen unübersteig- lichen Mauern ausbauen, kurz, Fichte und -- die Kosmopoliten unseres Jahrhunderts sind die beiden Extreme, mit denen unsre Staatswissen- schaft ewig nichts zu schaffen haben kann. Leben- dige Grenzen hat jeder Staat, unzählige freie Berührungspunkte des Lebens; und daraus ent- stehen die Verhältnisse, welche wir, im Gegensatze seines eignen inneren Lebens, auswärtige Verhältnisse nennen.
Die Natur will die Idee des Staates, und keinen Begriff desselben: deshalb hat sie mehrere Staaten erschaffen; jeder von ihnen an und für sich schon zu groß für den Zwang und die Zucht- ruthe des Begriffs, und die absolute Vereini- gung aller unmöglich. Die Thorheit aller Be- griffe vom ewigen Frieden, denen man einen Thron über allen diesen Staaten hat erbauen, die man durch einen Universal-Monarchen oder permanenten Völker-Congreß hat repräsentiren lassen wollen, braucht nicht erst bewiesen zu wer- den; ihre Unausführbarkeit leuchtet ein, und -- hoffe ich, nach allen meinen Prämissen -- auch das Unglück der Welt, und der Stillstand der bürgerlichen Gesellschaft, welche der Ausführung auf dem Fuße folgen würden. Kriege sind, aus
dem
vermeintlicher natuͤrlicher Grenzen abgeſteckten Schranken der Staaten in großen unuͤberſteig- lichen Mauern ausbauen, kurz, Fichte und — die Kosmopoliten unſeres Jahrhunderts ſind die beiden Extreme, mit denen unſre Staatswiſſen- ſchaft ewig nichts zu ſchaffen haben kann. Leben- dige Grenzen hat jeder Staat, unzaͤhlige freie Beruͤhrungspunkte des Lebens; und daraus ent- ſtehen die Verhaͤltniſſe, welche wir, im Gegenſatze ſeines eignen inneren Lebens, auswaͤrtige Verhaͤltniſſe nennen.
Die Natur will die Idee des Staates, und keinen Begriff deſſelben: deshalb hat ſie mehrere Staaten erſchaffen; jeder von ihnen an und fuͤr ſich ſchon zu groß fuͤr den Zwang und die Zucht- ruthe des Begriffs, und die abſolute Vereini- gung aller unmoͤglich. Die Thorheit aller Be- griffe vom ewigen Frieden, denen man einen Thron uͤber allen dieſen Staaten hat erbauen, die man durch einen Univerſal-Monarchen oder permanenten Voͤlker-Congreß hat repraͤſentiren laſſen wollen, braucht nicht erſt bewieſen zu wer- den; ihre Unausfuͤhrbarkeit leuchtet ein, und — hoffe ich, nach allen meinen Praͤmiſſen — auch das Ungluͤck der Welt, und der Stillſtand der buͤrgerlichen Geſellſchaft, welche der Ausfuͤhrung auf dem Fuße folgen wuͤrden. Kriege ſind, aus
dem
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0146"n="112"/>
vermeintlicher natuͤrlicher Grenzen abgeſteckten<lb/>
Schranken der Staaten in großen unuͤberſteig-<lb/>
lichen Mauern ausbauen, kurz, <hirendition="#g">Fichte</hi> und —<lb/>
die Kosmopoliten unſeres Jahrhunderts ſind die<lb/>
beiden Extreme, mit denen unſre Staatswiſſen-<lb/>ſchaft ewig nichts zu ſchaffen haben kann. Leben-<lb/>
dige Grenzen hat jeder Staat, unzaͤhlige freie<lb/>
Beruͤhrungspunkte des Lebens; und daraus ent-<lb/>ſtehen die Verhaͤltniſſe, welche wir, im Gegenſatze<lb/>ſeines eignen inneren Lebens, <hirendition="#g">auswaͤrtige<lb/>
Verhaͤltniſſe</hi> nennen.</p><lb/><p>Die Natur will die <hirendition="#g">Idee</hi> des Staates, und<lb/>
keinen Begriff deſſelben: deshalb hat ſie mehrere<lb/>
Staaten erſchaffen; jeder von ihnen an und fuͤr<lb/>ſich ſchon zu groß fuͤr den Zwang und die Zucht-<lb/>
ruthe des Begriffs, und die abſolute Vereini-<lb/>
gung aller unmoͤglich. Die Thorheit aller Be-<lb/>
griffe vom ewigen Frieden, denen man einen<lb/>
Thron uͤber allen dieſen Staaten hat erbauen,<lb/>
die man durch einen Univerſal-Monarchen oder<lb/>
permanenten Voͤlker-Congreß hat repraͤſentiren<lb/>
laſſen wollen, braucht nicht erſt bewieſen zu wer-<lb/>
den; ihre Unausfuͤhrbarkeit leuchtet ein, und —<lb/>
hoffe ich, nach allen meinen Praͤmiſſen — auch<lb/>
das Ungluͤck der Welt, und der Stillſtand der<lb/>
buͤrgerlichen Geſellſchaft, welche der Ausfuͤhrung<lb/>
auf dem Fuße folgen wuͤrden. Kriege ſind, aus<lb/><fwplace="bottom"type="catch">dem</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[112/0146]
vermeintlicher natuͤrlicher Grenzen abgeſteckten
Schranken der Staaten in großen unuͤberſteig-
lichen Mauern ausbauen, kurz, Fichte und —
die Kosmopoliten unſeres Jahrhunderts ſind die
beiden Extreme, mit denen unſre Staatswiſſen-
ſchaft ewig nichts zu ſchaffen haben kann. Leben-
dige Grenzen hat jeder Staat, unzaͤhlige freie
Beruͤhrungspunkte des Lebens; und daraus ent-
ſtehen die Verhaͤltniſſe, welche wir, im Gegenſatze
ſeines eignen inneren Lebens, auswaͤrtige
Verhaͤltniſſe nennen.
Die Natur will die Idee des Staates, und
keinen Begriff deſſelben: deshalb hat ſie mehrere
Staaten erſchaffen; jeder von ihnen an und fuͤr
ſich ſchon zu groß fuͤr den Zwang und die Zucht-
ruthe des Begriffs, und die abſolute Vereini-
gung aller unmoͤglich. Die Thorheit aller Be-
griffe vom ewigen Frieden, denen man einen
Thron uͤber allen dieſen Staaten hat erbauen,
die man durch einen Univerſal-Monarchen oder
permanenten Voͤlker-Congreß hat repraͤſentiren
laſſen wollen, braucht nicht erſt bewieſen zu wer-
den; ihre Unausfuͤhrbarkeit leuchtet ein, und —
hoffe ich, nach allen meinen Praͤmiſſen — auch
das Ungluͤck der Welt, und der Stillſtand der
buͤrgerlichen Geſellſchaft, welche der Ausfuͤhrung
auf dem Fuße folgen wuͤrden. Kriege ſind, aus
dem
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 1. Berlin, 1809, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst01_1809/146>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.