mein Hausrath und die Gauen und die Burg, auf denen ich hause, sondern auch meine Thaten mit ihren Wirkungen, und meine Worte, mein Gesetz, das ich den Enkeln hinterlasse. So per- sönlich wie ein freies Wort eines freien Mannes, sollen die Gesetze, unter allen unendlichen, freien Gesprächen der Gegenwärtigen, vernommen wer- den. Der gleichmäßige Streit ihrer Freiheit mit der Freiheit der gegenwärtigen Generation, soll der Idee des Rechtes zu neuer Anfrischung und Belebung gereichen; alle Jahrhunderte sollen freie Repräsentanten herabsenden dürfen in die Volksversammlung, die wir heutigen Menschen bilden, und die Gesetze, alle Spuren der Vorzeit, sollen von uns als solche lebendige Repräsentan- ten Derer, die selbst nicht kommen können, weil sie schon in ihren Gräbern ruhen, anerkannt und respectirt werden. --
Demnach, sobald die Freiheit bloß als die Eigenschaft einzelner Bestandtheile des Staates, z. B. der kleinen Männer, die gerade jetzt auf der Bühne stehen, anerkannt wird; sobald man sie nicht eben so wohl allen andern nothwendigen Elementen des Staates zuspricht; sobald man, wie es in Frankreich geschah, ein, von aller der Eigenheit, in deren Behauptung sich eben die Freiheit äußert, entkleidetes Wesen, ein Abstrac-
mein Hausrath und die Gauen und die Burg, auf denen ich hauſe, ſondern auch meine Thaten mit ihren Wirkungen, und meine Worte, mein Geſetz, das ich den Enkeln hinterlaſſe. So per- ſoͤnlich wie ein freies Wort eines freien Mannes, ſollen die Geſetze, unter allen unendlichen, freien Geſpraͤchen der Gegenwaͤrtigen, vernommen wer- den. Der gleichmaͤßige Streit ihrer Freiheit mit der Freiheit der gegenwaͤrtigen Generation, ſoll der Idee des Rechtes zu neuer Anfriſchung und Belebung gereichen; alle Jahrhunderte ſollen freie Repraͤſentanten herabſenden duͤrfen in die Volksverſammlung, die wir heutigen Menſchen bilden, und die Geſetze, alle Spuren der Vorzeit, ſollen von uns als ſolche lebendige Repraͤſentan- ten Derer, die ſelbſt nicht kommen koͤnnen, weil ſie ſchon in ihren Graͤbern ruhen, anerkannt und reſpectirt werden. —
Demnach, ſobald die Freiheit bloß als die Eigenſchaft einzelner Beſtandtheile des Staates, z. B. der kleinen Maͤnner, die gerade jetzt auf der Buͤhne ſtehen, anerkannt wird; ſobald man ſie nicht eben ſo wohl allen andern nothwendigen Elementen des Staates zuſpricht; ſobald man, wie es in Frankreich geſchah, ein, von aller der Eigenheit, in deren Behauptung ſich eben die Freiheit aͤußert, entkleidetes Weſen, ein Abſtrac-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0245"n="211"/>
mein Hausrath und die Gauen und die Burg,<lb/>
auf denen ich hauſe, ſondern auch meine Thaten<lb/>
mit ihren Wirkungen, und meine Worte, mein<lb/>
Geſetz, das ich den Enkeln hinterlaſſe. So per-<lb/>ſoͤnlich wie ein freies Wort eines freien Mannes,<lb/>ſollen die Geſetze, unter allen unendlichen, freien<lb/>
Geſpraͤchen der Gegenwaͤrtigen, vernommen wer-<lb/>
den. Der gleichmaͤßige Streit ihrer Freiheit mit<lb/>
der Freiheit der gegenwaͤrtigen Generation, ſoll<lb/>
der Idee des Rechtes zu neuer Anfriſchung und<lb/>
Belebung gereichen; alle Jahrhunderte ſollen<lb/>
freie Repraͤſentanten herabſenden duͤrfen in die<lb/>
Volksverſammlung, die wir heutigen Menſchen<lb/>
bilden, und die Geſetze, alle Spuren der Vorzeit,<lb/>ſollen von uns als ſolche lebendige Repraͤſentan-<lb/>
ten Derer, die ſelbſt nicht kommen koͤnnen, weil<lb/>ſie ſchon in ihren Graͤbern ruhen, anerkannt<lb/>
und reſpectirt werden. —</p><lb/><p>Demnach, ſobald die Freiheit bloß als die<lb/>
Eigenſchaft einzelner Beſtandtheile des Staates,<lb/>
z. B. der kleinen Maͤnner, die gerade jetzt auf<lb/>
der Buͤhne ſtehen, anerkannt wird; ſobald man<lb/>ſie nicht eben ſo wohl allen andern nothwendigen<lb/>
Elementen des Staates zuſpricht; ſobald man,<lb/>
wie es in Frankreich geſchah, ein, von aller der<lb/>
Eigenheit, in deren Behauptung ſich eben die<lb/>
Freiheit aͤußert, entkleidetes Weſen, ein Abſtrac-<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[211/0245]
mein Hausrath und die Gauen und die Burg,
auf denen ich hauſe, ſondern auch meine Thaten
mit ihren Wirkungen, und meine Worte, mein
Geſetz, das ich den Enkeln hinterlaſſe. So per-
ſoͤnlich wie ein freies Wort eines freien Mannes,
ſollen die Geſetze, unter allen unendlichen, freien
Geſpraͤchen der Gegenwaͤrtigen, vernommen wer-
den. Der gleichmaͤßige Streit ihrer Freiheit mit
der Freiheit der gegenwaͤrtigen Generation, ſoll
der Idee des Rechtes zu neuer Anfriſchung und
Belebung gereichen; alle Jahrhunderte ſollen
freie Repraͤſentanten herabſenden duͤrfen in die
Volksverſammlung, die wir heutigen Menſchen
bilden, und die Geſetze, alle Spuren der Vorzeit,
ſollen von uns als ſolche lebendige Repraͤſentan-
ten Derer, die ſelbſt nicht kommen koͤnnen, weil
ſie ſchon in ihren Graͤbern ruhen, anerkannt
und reſpectirt werden. —
Demnach, ſobald die Freiheit bloß als die
Eigenſchaft einzelner Beſtandtheile des Staates,
z. B. der kleinen Maͤnner, die gerade jetzt auf
der Buͤhne ſtehen, anerkannt wird; ſobald man
ſie nicht eben ſo wohl allen andern nothwendigen
Elementen des Staates zuſpricht; ſobald man,
wie es in Frankreich geſchah, ein, von aller der
Eigenheit, in deren Behauptung ſich eben die
Freiheit aͤußert, entkleidetes Weſen, ein Abſtrac-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 1. Berlin, 1809, S. 211. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst01_1809/245>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.