Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die einfachste, natürlichste und nächste Vor-
stellung, von der die National-Oekonomie aus-
geht und zu der sie wieder zurückkehrt, ist die
Vorstellung des Bedürfnisses. Lassen Sie
uns dieselbe in ihrer höchsten Allgemeinheit auf-
fassen, so ist es der Drang nach Vereini-
gung, welcher in allen Individuen der
bürgerlichen oder der menschlichen Ge-
sellschaft Statt findet; meinethalben mögen
wir dies erst einseitig so ausdrücken: der Drang
des Menschen, sich die Dinge und Personen
dienstbar zu machen. Eine Unterscheidung der
besoins de premiere necessite von den soge-
nannten besoins factices ist vorläufig nicht nöthig,
und könnte auch unsern Standpunkt verrücken, da
wir in einer Zeit leben, wo die eigentlichen ewi-
gen besoins de premiere necessite des Men-
schen, nicht des Thieres, nehmlich das Recht
und die bürgerliche Gesellschaft, nicht dafür an-
erkannt werden.

Das Fortschleppen der äußeren Lebenszeichen
vermittelst der sogenannten besoins de pre-
miere necessite ist ein viel zu unwürdiger Zweck
für eine Wissenschaft. Das Streben der Men-
schen, sich die Sachen und die Personen dienst-
bar zu machen, soll und darf keine Grenzen
haben; es soll im vollen Sinne des Wortes un-

Die einfachſte, natuͤrlichſte und naͤchſte Vor-
ſtellung, von der die National-Oekonomie aus-
geht und zu der ſie wieder zuruͤckkehrt, iſt die
Vorſtellung des Beduͤrfniſſes. Laſſen Sie
uns dieſelbe in ihrer hoͤchſten Allgemeinheit auf-
faſſen, ſo iſt es der Drang nach Vereini-
gung, welcher in allen Individuen der
buͤrgerlichen oder der menſchlichen Ge-
ſellſchaft Statt findet; meinethalben moͤgen
wir dies erſt einſeitig ſo ausdruͤcken: der Drang
des Menſchen, ſich die Dinge und Perſonen
dienſtbar zu machen. Eine Unterſcheidung der
besoins de première necessité von den ſoge-
nannten besoins factices iſt vorlaͤufig nicht noͤthig,
und koͤnnte auch unſern Standpunkt verruͤcken, da
wir in einer Zeit leben, wo die eigentlichen ewi-
gen besoins de première necessité des Men-
ſchen, nicht des Thieres, nehmlich das Recht
und die buͤrgerliche Geſellſchaft, nicht dafuͤr an-
erkannt werden.

Das Fortſchleppen der aͤußeren Lebenszeichen
vermittelſt der ſogenannten besoins de pre-
mière necessité iſt ein viel zu unwuͤrdiger Zweck
fuͤr eine Wiſſenſchaft. Das Streben der Men-
ſchen, ſich die Sachen und die Perſonen dienſt-
bar zu machen, ſoll und darf keine Grenzen
haben; es ſoll im vollen Sinne des Wortes un-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0224" n="216"/>
            <p>Die einfach&#x017F;te, natu&#x0364;rlich&#x017F;te und na&#x0364;ch&#x017F;te Vor-<lb/>
&#x017F;tellung, von der die National-Oekonomie aus-<lb/>
geht und zu der &#x017F;ie wieder zuru&#x0364;ckkehrt, i&#x017F;t die<lb/>
Vor&#x017F;tellung des <hi rendition="#g">Bedu&#x0364;rfni&#x017F;&#x017F;es</hi>. La&#x017F;&#x017F;en Sie<lb/>
uns die&#x017F;elbe in ihrer ho&#x0364;ch&#x017F;ten Allgemeinheit auf-<lb/>
fa&#x017F;&#x017F;en, &#x017F;o i&#x017F;t es <hi rendition="#g">der Drang nach Vereini-<lb/>
gung, welcher in allen Individuen der<lb/>
bu&#x0364;rgerlichen oder der men&#x017F;chlichen Ge-<lb/>
&#x017F;ell&#x017F;chaft Statt findet</hi>; meinethalben mo&#x0364;gen<lb/>
wir dies er&#x017F;t ein&#x017F;eitig <hi rendition="#g">&#x017F;o</hi> ausdru&#x0364;cken: der Drang<lb/>
des Men&#x017F;chen, &#x017F;ich die Dinge und Per&#x017F;onen<lb/>
dien&#x017F;tbar zu machen. Eine Unter&#x017F;cheidung der<lb/><hi rendition="#aq">besoins de première necessité</hi> von den &#x017F;oge-<lb/>
nannten <hi rendition="#aq">besoins factices</hi> i&#x017F;t vorla&#x0364;ufig nicht no&#x0364;thig,<lb/>
und ko&#x0364;nnte auch un&#x017F;ern Standpunkt verru&#x0364;cken, da<lb/>
wir in einer Zeit leben, wo die eigentlichen ewi-<lb/>
gen <hi rendition="#aq">besoins de première necessité</hi> des Men-<lb/>
&#x017F;chen, nicht des Thieres, nehmlich das Recht<lb/>
und die bu&#x0364;rgerliche Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft, nicht dafu&#x0364;r an-<lb/>
erkannt werden.</p><lb/>
            <p>Das Fort&#x017F;chleppen der a&#x0364;ußeren Lebenszeichen<lb/>
vermittel&#x017F;t der &#x017F;ogenannten <hi rendition="#aq">besoins de pre-<lb/>
mière necessité</hi> i&#x017F;t ein viel zu unwu&#x0364;rdiger Zweck<lb/>
fu&#x0364;r eine Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft. Das Streben der Men-<lb/>
&#x017F;chen, &#x017F;ich die Sachen und die Per&#x017F;onen dien&#x017F;t-<lb/>
bar zu machen, &#x017F;oll und darf <hi rendition="#g">keine Grenzen</hi><lb/>
haben; es &#x017F;oll im vollen Sinne des Wortes <hi rendition="#g">un-<lb/></hi></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[216/0224] Die einfachſte, natuͤrlichſte und naͤchſte Vor- ſtellung, von der die National-Oekonomie aus- geht und zu der ſie wieder zuruͤckkehrt, iſt die Vorſtellung des Beduͤrfniſſes. Laſſen Sie uns dieſelbe in ihrer hoͤchſten Allgemeinheit auf- faſſen, ſo iſt es der Drang nach Vereini- gung, welcher in allen Individuen der buͤrgerlichen oder der menſchlichen Ge- ſellſchaft Statt findet; meinethalben moͤgen wir dies erſt einſeitig ſo ausdruͤcken: der Drang des Menſchen, ſich die Dinge und Perſonen dienſtbar zu machen. Eine Unterſcheidung der besoins de première necessité von den ſoge- nannten besoins factices iſt vorlaͤufig nicht noͤthig, und koͤnnte auch unſern Standpunkt verruͤcken, da wir in einer Zeit leben, wo die eigentlichen ewi- gen besoins de première necessité des Men- ſchen, nicht des Thieres, nehmlich das Recht und die buͤrgerliche Geſellſchaft, nicht dafuͤr an- erkannt werden. Das Fortſchleppen der aͤußeren Lebenszeichen vermittelſt der ſogenannten besoins de pre- mière necessité iſt ein viel zu unwuͤrdiger Zweck fuͤr eine Wiſſenſchaft. Das Streben der Men- ſchen, ſich die Sachen und die Perſonen dienſt- bar zu machen, ſoll und darf keine Grenzen haben; es ſoll im vollen Sinne des Wortes un-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/224
Zitationshilfe:	Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/224>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.