Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809.

Wie die letzten Sprößlinge einer ehemals
blühenden adeligen Familie, die mit dem ihnen
tief eingeprägten Glauben an Würde und Aus-
erwähltheit (in einer Zeit, in welcher nichts
so sehr gilt, als Reichthum, Besitz und die
Macht des Augenblickes) nun auch nichts wei-
ter anzufangen wissen: sie pochen auf einen per-
sönlichen Vorzug, wie auf einen weltlichen Be-
sitz, mit dem er nichts gemein hat; der Wider-
spruch des heiligen Wesens, das behauptet
werden soll, mit dem weltlichen Sinn, in wel-
chem es behauptet wird, macht sie unerträg-
lich.

So das adelige Geschlecht der alten Welt, die
Israeliten, als der Geist der Erzväter von ihnen
gewichen war: sie können sich den Vorzug, den
alten verheißenen, und durch Moses erfüllten,
nicht mehr persönlich denken; sie begreifen ihren
National-Adel bürgerlich, Römisch; sie erwarten
immer sehnsuchtsvoller einen weltlichen Retter,
einen König, der ihnen Befreiung und die Welt-
herrschaft mitbringen soll, die sie nun für eine
nothwendige Mitgift der verheißenen Auserwählt-
heit halten. Einzelne große Gemüther, die Pro-
pheten, rufen den alten Mosaischen Geist zurück,
zeigen, wie der alte Adel der Schmerzen, der
Stolz der Leiden, und demnach die Idee des Na-

Wie die letzten Sproͤßlinge einer ehemals
bluͤhenden adeligen Familie, die mit dem ihnen
tief eingepraͤgten Glauben an Wuͤrde und Aus-
erwaͤhltheit (in einer Zeit, in welcher nichts
ſo ſehr gilt, als Reichthum, Beſitz und die
Macht des Augenblickes) nun auch nichts wei-
ter anzufangen wiſſen: ſie pochen auf einen per-
ſoͤnlichen Vorzug, wie auf einen weltlichen Be-
ſitz, mit dem er nichts gemein hat; der Wider-
ſpruch des heiligen Weſens, das behauptet
werden ſoll, mit dem weltlichen Sinn, in wel-
chem es behauptet wird, macht ſie unertraͤg-
lich.

So das adelige Geſchlecht der alten Welt, die
Iſraeliten, als der Geiſt der Erzvaͤter von ihnen
gewichen war: ſie koͤnnen ſich den Vorzug, den
alten verheißenen, und durch Moſes erfuͤllten,
nicht mehr perſoͤnlich denken; ſie begreifen ihren
National-Adel buͤrgerlich, Roͤmiſch; ſie erwarten
immer ſehnſuchtsvoller einen weltlichen Retter,
einen Koͤnig, der ihnen Befreiung und die Welt-
herrſchaft mitbringen ſoll, die ſie nun fuͤr eine
nothwendige Mitgift der verheißenen Auserwaͤhlt-
heit halten. Einzelne große Gemuͤther, die Pro-
pheten, rufen den alten Moſaiſchen Geiſt zuruͤck,
zeigen, wie der alte Adel der Schmerzen, der
Stolz der Leiden, und demnach die Idee des Na-