heit und dem Leben der einzelnen Glieder des bürgerlichen Wesens sich besser auf dem reicher begabten Boden Griechenlands erfüllt. Wenn jedes von beiden Völkern hatte, was dem an- dern fehlte, so kann ja das Studium auf die natürlichste Weise eins durch das andre ergänzen, die Mosaische Festigkeit durch die Griechische Grazie und Beweglichkeit. Der wahre Staat muß beides zugleich seyn: ehrwürdig, wie die Verfassung des Volkes Israel, und liebens- würdig, wie das Gemeinwesen der Pan-Hel- lenen. Den Geist von Asien und den von Europa, eine adelige Verfassung und eine bürgerliche Ver- fassung der Dinge, hat die Natur, als politi- sche Schule der Nachwelt, bei dem Anbeginn der Geschichte aufstellen wollen, in reinen un- verkennbaren Ausdrücken, damit die Weit wisse, welche Größe und welche Schönheit sie zu ver- einigen habe.
heit und dem Leben der einzelnen Glieder des buͤrgerlichen Weſens ſich beſſer auf dem reicher begabten Boden Griechenlands erfuͤllt. Wenn jedes von beiden Voͤlkern hatte, was dem an- dern fehlte, ſo kann ja das Studium auf die natuͤrlichſte Weiſe eins durch das andre ergaͤnzen, die Moſaiſche Feſtigkeit durch die Griechiſche Grazie und Beweglichkeit. Der wahre Staat muß beides zugleich ſeyn: ehrwuͤrdig, wie die Verfaſſung des Volkes Iſrael, und liebens- wuͤrdig, wie das Gemeinweſen der Pan-Hel- lenen. Den Geiſt von Aſien und den von Europa, eine adelige Verfaſſung und eine buͤrgerliche Ver- faſſung der Dinge, hat die Natur, als politi- ſche Schule der Nachwelt, bei dem Anbeginn der Geſchichte aufſtellen wollen, in reinen un- verkennbaren Ausdruͤcken, damit die Weit wiſſe, welche Groͤße und welche Schoͤnheit ſie zu ver- einigen habe.
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heit und dem Leben der einzelnen Glieder des
buͤrgerlichen Weſens ſich beſſer auf dem reicher
begabten Boden Griechenlands erfuͤllt. Wenn
jedes von beiden Voͤlkern hatte, was dem an-
dern fehlte, ſo kann ja das Studium auf die
natuͤrlichſte Weiſe eins durch das andre ergaͤnzen,
die Moſaiſche Feſtigkeit durch die Griechiſche
Grazie und Beweglichkeit. Der wahre Staat
muß beides zugleich ſeyn: ehrwuͤrdig, wie die
Verfaſſung des Volkes Iſrael, und liebens-
wuͤrdig, wie das Gemeinweſen der Pan-Hel-
lenen. Den Geiſt von Aſien und den von Europa,
eine adelige Verfaſſung und eine buͤrgerliche Ver-
faſſung der Dinge, hat die Natur, als politi-
ſche Schule der Nachwelt, bei dem Anbeginn
der Geſchichte aufſtellen wollen, in reinen un-
verkennbaren Ausdruͤcken, damit die Weit wiſſe,
welche Groͤße und welche Schoͤnheit ſie zu ver-
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Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/53>, abgerufen am 23.11.2024.
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