Musäus, Johann Karl August: Physiognomische Reisen. Bd. 3. Altenburg, 1779.nicht dem Auge, sondern dem Verstande des Bey allen Menschen von der thätigen Kara-
nicht dem Auge, ſondern dem Verſtande des Bey allen Menſchen von der thaͤtigen Kara-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0044" n="44"/> nicht dem Auge, ſondern dem Verſtande des<lb/> Beobachters menſchlicher Handlungen zu.<lb/> Sobald ich aus eines Menſchen Angeſicht<lb/> Thatkraft, oder mit der Lavaterſchen Schule<lb/> zu reden, Genieblick leſe, beobacht’ ich ſei-<lb/> ne Handlungen, und da hat mich dieſes<lb/> Studium, durch den Weg der Erfahrung<lb/> auf ein zweites Axiom geleitet, das ich oh-<lb/> ne weitern Beweiß gleichfalls als gewiß<lb/> und untruͤglich vorausſetzen kan.</p><lb/> <p>Bey allen Menſchen von der thaͤtigen<lb/> Gattung, mit Schwung und Federkraft be-<lb/> gabt, hab ich von ie her eine gewiſſe gieri-<lb/> ge Selbſtheit wahrgenommen, einerley Her-<lb/> zensdrang bey allen, ſich empor zu ſtreben,<lb/> Andre nach ihrem Willen zu gaͤngeln, ſie<lb/> aufzuzaͤumen, anzuſpannen, zu hetzen und<lb/> Parforce zu iagen, wenn ſie koͤnnen; oder<lb/> nach dem Grundſatz der Araber, als ge-<lb/> bohrne Eigenthuͤmer der ganzen Oberflaͤche<lb/> der Erde, ſich das Recht zuzueignen, iede<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Kara-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [44/0044]
nicht dem Auge, ſondern dem Verſtande des
Beobachters menſchlicher Handlungen zu.
Sobald ich aus eines Menſchen Angeſicht
Thatkraft, oder mit der Lavaterſchen Schule
zu reden, Genieblick leſe, beobacht’ ich ſei-
ne Handlungen, und da hat mich dieſes
Studium, durch den Weg der Erfahrung
auf ein zweites Axiom geleitet, das ich oh-
ne weitern Beweiß gleichfalls als gewiß
und untruͤglich vorausſetzen kan.
Bey allen Menſchen von der thaͤtigen
Gattung, mit Schwung und Federkraft be-
gabt, hab ich von ie her eine gewiſſe gieri-
ge Selbſtheit wahrgenommen, einerley Her-
zensdrang bey allen, ſich empor zu ſtreben,
Andre nach ihrem Willen zu gaͤngeln, ſie
aufzuzaͤumen, anzuſpannen, zu hetzen und
Parforce zu iagen, wenn ſie koͤnnen; oder
nach dem Grundſatz der Araber, als ge-
bohrne Eigenthuͤmer der ganzen Oberflaͤche
der Erde, ſich das Recht zuzueignen, iede
Kara-
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