Neumark, Georg: Poetisch-Historischer Lustgarten. Frankfurt (Main), 1666.

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Die Verständige Abigail.

Bedenk/ wie viel doch seyn der Allerhöchsten Frauen/
Die sich von hertzen gern mit David ließen trauen/
Wenn ste das Glükk so liebt'; Allein du bist das
Liecht/
So ihm ins Hertze scheint: Dich und sonst kei-
ne nicht/
Wil Er vor dieses mal ihm laßen zu gesellen/
Drüm schikke dich fein bald in solchen Wolfahrts
Fällen/
Der Sachen denke nach/ und sag mit einem Wort/
Ob du den David wilst? Wir müssen wieder fort/
Drauf wird Adigail mit Scham gantz übergossen/
Die Wangen schtenen ihr mit Milch und Blut
beflossen/
Sie tritt ein wenig ab/ wird Trost und Freuden
voll/
Und weiß kaum in der Eyl/ was Sie drauf sa-
gen soll.
Sie denkt ein solches Glükk kömmt mir nicht alle
Tage/
Denkt an die neue Lust/ und an die alte Plage/
Die Sie erlitten hat/ bey Nabals Lebenszeit/
Sie ziehet ihr zu Sinn des Davids Höflichkeit.
Und saget bey sich selbst: Der höchste sey geprie-
sen/
Der mir gantz unverhofft so große Gnad' er wie-
sen/
Die Sache rührt von GOtt/ vom Himmel
kömmt der Schluß/
Dem ich mit Hertz und Sinn/ auch billich fol-
gen muß.
Sie' gehet wieder hin zu denen Abgesandten/
Fragt keinen nicht um Raht von ihren Anver-
wandten/

Was

d iiij

Die Verſtaͤndige Abigail.

Bedenk/ wie viel doch ſeyn der Allerhoͤchſtẽ Frauen/
Die ſich von hertzen gern mit David ließen trauen/
Wenn ſte das Gluͤkk ſo liebt’; Allein du biſt das
Liecht/
So ihm ins Hertze ſcheint: Dich und ſonſt kei-
ne nicht/
Wil Er vor dieſes mal ihm laßen zu geſellen/
Druͤm ſchikke dich fein bald in ſolchen Wolfahrts
Faͤllen/
Der Sachẽ denke nach/ uñ ſag mit einem Wort/
Ob du den David wilſt? Wir muͤſſẽ wieder fort/
Drauf wird Adigail mit Scham gantz uͤbergoſſen/
Die Wangen ſchtenen ihr mit Milch und Blut
befloſſen/
Sie tritt ein wenig ab/ wird Troſt und Freuden
voll/
Und weiß kaum in der Eyl/ was Sie drauf ſa-
gen ſoll.
Sie denkt ein ſolches Gluͤkk koͤmmt mir nicht alle
Tage/
Denkt an die neue Luſt/ und an die alte Plage/
Die Sie erlitten hat/ bey Nabals Lebenszeit/
Sie ziehet ihr zu Sinn des Davids Hoͤflichkeit.
Und ſaget bey ſich ſelbſt: Der hoͤchſte ſey geprie-
ſen/
Der mir gantz unverhofft ſo große Gnad’ er wie-
ſen/
Die Sache ruͤhrt von GOtt/ vom Himmel
koͤmmt der Schluß/
Dem ich mit Hertz und Sinn/ auch billich fol-
gen muß.
Sie’ gehet wieder hin zu denen Abgeſandten/
Fragt keinen nicht um Raht von ihren Anver-
wandten/

Was

d iiij

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[79/0135] Die Verſtaͤndige Abigail. Bedenk/ wie viel doch ſeyn der Allerhoͤchſtẽ Frauen/ Die ſich von hertzen gern mit David ließen trauen/ Wenn ſte das Gluͤkk ſo liebt’; Allein du biſt das Liecht/ So ihm ins Hertze ſcheint: Dich und ſonſt kei- ne nicht/ Wil Er vor dieſes mal ihm laßen zu geſellen/ Druͤm ſchikke dich fein bald in ſolchen Wolfahrts Faͤllen/ Der Sachẽ denke nach/ uñ ſag mit einem Wort/ Ob du den David wilſt? Wir muͤſſẽ wieder fort/ Drauf wird Adigail mit Scham gantz uͤbergoſſen/ Die Wangen ſchtenen ihr mit Milch und Blut befloſſen/ Sie tritt ein wenig ab/ wird Troſt und Freuden voll/ Und weiß kaum in der Eyl/ was Sie drauf ſa- gen ſoll. Sie denkt ein ſolches Gluͤkk koͤmmt mir nicht alle Tage/ Denkt an die neue Luſt/ und an die alte Plage/ Die Sie erlitten hat/ bey Nabals Lebenszeit/ Sie ziehet ihr zu Sinn des Davids Hoͤflichkeit. Und ſaget bey ſich ſelbſt: Der hoͤchſte ſey geprie- ſen/ Der mir gantz unverhofft ſo große Gnad’ er wie- ſen/ Die Sache ruͤhrt von GOtt/ vom Himmel koͤmmt der Schluß/ Dem ich mit Hertz und Sinn/ auch billich fol- gen muß. Sie’ gehet wieder hin zu denen Abgeſandten/ Fragt keinen nicht um Raht von ihren Anver- wandten/ Was d iiij

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Zitationshilfe:	Neumark, Georg: Poetisch-Historischer Lustgarten. Frankfurt (Main), 1666, S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/neumark_lustgarten_1666/135>, abgerufen am 13.05.2024.

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