Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

Gottes gnugsam preysen? Wer kan die Tieffe/ die Breite/Ein vnauß-
sprechlich Wun-
der Liebe ists/ dz
Gott seinen
Sohn vns
schencket.
die Höhe vnd die Länge solcher Güte/ vnd solcher Freundt-
lichkeit ergründen? Wenn schon alle Blätter auff den Bäu-
men/ alle Gräßlein auff Erden/ alle Sandtkörnlein in vnd
am Vfer deß Meers/ vnd alle Stäublein in der Sonnen/
nicht allein menschliche/ Demosthenische/ Ciceronische/ Pe-
riclische/ sondern auch Englische Zungen hetten/ würde jnen
doch vnmüglich seyn/ mit jhrer Redseligkeit/ solche Wolthat
gnugsam zu loben vnd außzureden. Denn rechne selbst/ wenn
du hettest das Leben verwirckt/ vnd soltest dir lassen vom
Scharpffrichter/ die Haut vber die Ohren dehnen/ oder alle
Adern mit glüenden Zangen auß deinem Leibe reissen/ vndGleichnuß von
einem Könige/
der seinen Sohn
für einen Miß-
thäter sterben
liesse.
ein großmächtiger König/ gebeseinen Sohn für dich/ liesse
jhn so grewlich zu martern/ vnd zu handeln/ vnd nemme dich
zum Sohn vnd zum Erben an: Wie köndtestu solche Lie-
be gnug rühmen vnnd loben? Du würdest je erkennen vnd
greiffen/ daß er keine vnfreundtliche Adern oder Bluts-
tropffen in seinem gantzen Leibe gegen dir haben müste. Also
thut Gott gegen vns/ da wir solten von allen Teuffeln in Ab-
grundt der Hellen weggeführt/ vnnd ewig mit Hellischem
Feuwer gemartert werden/ da stellt er seinen eingebornen
Sohn für vns eyn/ zeucht vns den Dornen auß vnserm Fuß/
vnd steckt jhn seinem Sohn in Fuß/ nimpt vns zu seinen Er-
ben an/ vnd schenckt vns das ewige Leben.

Das sind die rechte viscera misericordiae (wie ZachariasViscera miseri-
cordiae Dei.
Luc. 1.
in seinem Lobgesange zeugt) Das ist die hertzliche Barmher-
tzigkeit vnsers Gottes/ durch welche vns besucht hat der Auff-
gang auß der Höhe. Auff daß er erschiene denen/ die da sitzen
im Finsternuß vnd Schatten deß Todes/ vnd richte vnsere
Füsse auff den Weg deß Friedes. Derwegen singen wir: O Pa-
tris charitas, O nati lenitas, Wir weren alle verlohren per no-
stra crimina, So hat er vns erworben/ coeloru gaudia. Eya
weren wir da.

Augu-

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

Gottes gnugſam preyſen? Wer kan die Tieffe/ die Breite/Ein vnauß-
ſprechlich Wun-
der Liebe iſts/ dz
Gott ſeinen
Sohn vns
ſchencket.
die Höhe vnd die Länge ſolcher Güte/ vnd ſolcher Freundt-
lichkeit ergründen? Wenn ſchon alle Blätter auff den Bäu-
men/ alle Gräßlein auff Erden/ alle Sandtkörnlein in vnd
am Vfer deß Meers/ vnd alle Stäublein in der Sonnen/
nicht allein menſchliche/ Demoſtheniſche/ Ciceroniſche/ Pe-
ricliſche/ ſondern auch Engliſche Zungen hetten/ würde jnen
doch vnmüglich ſeyn/ mit jhrer Redſeligkeit/ ſolche Wolthat
gnugſam zu loben vnd außzureden. Deñ rechne ſelbſt/ wenn
du hetteſt das Leben verwirckt/ vnd ſolteſt dir laſſen vom
Scharpffrichter/ die Haut vber die Ohren dehnen/ oder alle
Adern mit glüenden Zangen auß deinem Leibe reiſſen/ vndGleichnuß von
einem Könige/
der ſeinen Sohn
für einen Miß-
thäter ſterben
lieſſe.
ein großmächtiger König/ gebeſeinen Sohn für dich/ lieſſe
jhn ſo grewlich zu martern/ vnd zu handeln/ vnd nemme dich
zum Sohn vnd zum Erben an: Wie köndteſtu ſolche Lie-
be gnug rühmen vnnd loben? Du würdeſt je erkennen vnd
greiffen/ daß er keine vnfreundtliche Adern oder Bluts-
tropffen in ſeinem gantzen Leibe gegen dir haben müſte. Alſo
thut Gott gegen vns/ da wir ſolten von allen Teuffeln in Ab-
grundt der Hellen weggeführt/ vnnd ewig mit Helliſchem
Feuwer gemartert werden/ da ſtellt er ſeinen eingebornen
Sohn für vns eyn/ zeucht vns den Dornen auß vnſerm Fuß/
vnd ſteckt jhn ſeinem Sohn in Fuß/ nimpt vns zu ſeinen Er-
ben an/ vnd ſchenckt vns das ewige Leben.

Das ſind die rechte viſcera miſericordiæ (wie ZachariasViſcera miſeri-
cordiæ Dei.
Luc. 1.
in ſeinem Lobgeſange zeugt) Das iſt die hertzliche Barmher-
tzigkeit vnſers Gottes/ durch welche vns beſucht hat der Auff-
gang auß der Höhe. Auff daß er erſchiene denen/ die da ſitzen
im Finſternuß vnd Schatten deß Todes/ vnd richte vnſere
Füſſe auff den Weg deß Friedes. Derwegẽ ſingen wir: O Pa-
tris charitas, O nati lenitas, Wir weren alle verlohꝛen per no-
ſtra crimina, So hat er vns erworben/ cœlorũ gaudia. Eya
weren wir da.

Augu-

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[193/0211] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. Gottes gnugſam preyſen? Wer kan die Tieffe/ die Breite/ die Höhe vnd die Länge ſolcher Güte/ vnd ſolcher Freundt- lichkeit ergründen? Wenn ſchon alle Blätter auff den Bäu- men/ alle Gräßlein auff Erden/ alle Sandtkörnlein in vnd am Vfer deß Meers/ vnd alle Stäublein in der Sonnen/ nicht allein menſchliche/ Demoſtheniſche/ Ciceroniſche/ Pe- ricliſche/ ſondern auch Engliſche Zungen hetten/ würde jnen doch vnmüglich ſeyn/ mit jhrer Redſeligkeit/ ſolche Wolthat gnugſam zu loben vnd außzureden. Deñ rechne ſelbſt/ wenn du hetteſt das Leben verwirckt/ vnd ſolteſt dir laſſen vom Scharpffrichter/ die Haut vber die Ohren dehnen/ oder alle Adern mit glüenden Zangen auß deinem Leibe reiſſen/ vnd ein großmächtiger König/ gebeſeinen Sohn für dich/ lieſſe jhn ſo grewlich zu martern/ vnd zu handeln/ vnd nemme dich zum Sohn vnd zum Erben an: Wie köndteſtu ſolche Lie- be gnug rühmen vnnd loben? Du würdeſt je erkennen vnd greiffen/ daß er keine vnfreundtliche Adern oder Bluts- tropffen in ſeinem gantzen Leibe gegen dir haben müſte. Alſo thut Gott gegen vns/ da wir ſolten von allen Teuffeln in Ab- grundt der Hellen weggeführt/ vnnd ewig mit Helliſchem Feuwer gemartert werden/ da ſtellt er ſeinen eingebornen Sohn für vns eyn/ zeucht vns den Dornen auß vnſerm Fuß/ vnd ſteckt jhn ſeinem Sohn in Fuß/ nimpt vns zu ſeinen Er- ben an/ vnd ſchenckt vns das ewige Leben. Ein vnauß- ſprechlich Wun- der Liebe iſts/ dz Gott ſeinen Sohn vns ſchencket. Gleichnuß von einem Könige/ der ſeinen Sohn für einen Miß- thäter ſterben lieſſe. Das ſind die rechte viſcera miſericordiæ (wie Zacharias in ſeinem Lobgeſange zeugt) Das iſt die hertzliche Barmher- tzigkeit vnſers Gottes/ durch welche vns beſucht hat der Auff- gang auß der Höhe. Auff daß er erſchiene denen/ die da ſitzen im Finſternuß vnd Schatten deß Todes/ vnd richte vnſere Füſſe auff den Weg deß Friedes. Derwegẽ ſingen wir: O Pa- tris charitas, O nati lenitas, Wir weren alle verlohꝛen per no- ſtra crimina, So hat er vns erworben/ cœlorũ gaudia. Eya weren wir da. Viſcera miſeri- cordiæ Dei. Luc. 1. Augu- Bb

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 193. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/211>, abgerufen am 14.08.2024.

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