Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. durch sich selbst. Vnd diese victoria, (daß er den Todt/ Teuf-fel/ Hell/ vnd die gantze Welt vberwunden hat) theilet er vns mit in seinem Euangelio/ da er spricht: Es kömpt der FürstJohan. 14. dieser Welt/ vnd hat nichts an mir. Seyt getrost/ Jch habeLuc. 13. die Welt vberwunden. So ich durch Gottes Finger die Teuffel außtreibe/ so kompt je das Reich Gottes zu euch. Beschreibung der Stammgüter. WEnn diese drey Wurtzelgüter im Glauben Nun ist dieser Stammgüter auch drey/ eben wie der Wur-Drey find der Das erste Stammgut ist die selige Kindschafft/ daß vnsDas erste auff
Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. durch ſich ſelbſt. Vnd dieſe victoria, (daß er den Todt/ Teuf-fel/ Hell/ vnd die gantze Welt vberwunden hat) theilet er vns mit in ſeinem Euangelio/ da er ſpricht: Es kömpt der FürſtJohan. 14. dieſer Welt/ vnd hat nichts an mir. Seyt getroſt/ Jch habeLuc. 13. die Welt vberwunden. So ich durch Gottes Finger die Teuffel außtreibe/ ſo kompt je das Reich Gottes zu euch. Beſchreibung der Stam̃güter. WEnn dieſe drey Wurtzelgüter im Glauben Nun iſt dieſer Stam̃güter auch drey/ eben wie der Wur-Drey find der Das erſte Stam̃gut iſt die ſelige Kindſchafft/ daß vnsDas erſte auff
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <p><pb facs="#f0225" n="207"/><fw place="top" type="header">Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.</fw><lb/> durch ſich ſelbſt. Vnd dieſe <hi rendition="#aq">victoria,</hi> (daß er den Todt/ Teuf-<lb/> fel/ Hell/ vnd die gantze Welt vberwunden hat) theilet er vns<lb/> mit in ſeinem Euangelio/ da er ſpricht: Es kömpt der Fürſt<note place="right">Johan. 14.</note><lb/> dieſer Welt/ vnd hat nichts an mir. Seyt getroſt/ Jch habe<note place="right">Luc. 13.</note><lb/> die Welt vberwunden. So ich durch Gottes Finger die<lb/> Teuffel außtreibe/ ſo kompt je das Reich Gottes zu euch.</p> </div><lb/> <div n="4"> <head>Beſchreibung der Stam̃güter.</head><lb/> <p><hi rendition="#in">W</hi>Enn dieſe drey Wurtzelgüter im Glauben<lb/> gefaſſet vnnd ergrieffen ſind/ ſo folgen darauff die<lb/> himmliſche Stammgüter/ welche auß den erſten er-<lb/> wachſen/ vñ ſind wie ein Stam̃ auff ſeiner Wurtzel. Vnnd<lb/> dieſe Stam̃güter begreiffen in ſich ſolche Schätze vnd Wol-<lb/> thatẽ/ die weit vñ breit gehen/ vnd hoch herfahren vber aller<lb/> Welt Pracht/ Wolfahrt/ Reichthumb/ Ehre vñ Heꝛꝛligkeit/<lb/> vñ ſind mit keim Silbeꝛ/ mit keim Golt/ mit keinẽ Peꝛlẽ noch<lb/> Edelſteinen/ ja nit mit allen Königreichen auff dem gantzen<lb/> Erdenkreiß zu gewinnen noch zu bezahlen. Wer aber Chri-<lb/> ſtum den Baum deß Lebens im Glauben anſihet/ vnnd die<lb/> Wurtzelgüter an jhm erſtlich gefaſſet vnd ergrieffen hat/ der<lb/> kan zu den andern auch kommen/ vnd derſelben gleicher Ge-<lb/> ſtalt theilhafftig werden.</p><lb/> <p>Nun iſt dieſer Stam̃güter auch drey/ eben wie der Wur-<note place="right">Drey find der<lb/> Stamgüter.</note><lb/> tzelgüter/ vnd heiſſen/ 1. Die ſelige Kindſchafft/ 2. Die himmli-<lb/> ſche Braut Luſt/ 3. Vnd die geiſtliche Tempel Ehre. Solchs<lb/> mercket wol jr Einfältigen/ vñ bildet ſie euch eyn nicht anders<lb/> denn gleichals ſähet jhr drey Kneuſt an jergend einem edlen<lb/> hohen Stam̃/ die jhr zuvor müſt erreichen/ ehe denn jhr auff<lb/> die Eſte zu den Fruchtgütern kompt.</p><lb/> <p>Das erſte Stam̃gut iſt die ſelige Kindſchafft/ daß vns<note place="right">Das erſte<lb/> Stamgut iſt<lb/> die ſelige Kind-<lb/> ſchafft.</note><lb/> GOtt der Vatter vmb ſeines allerliebſten Sohns/ vnſers<lb/> HErren vnd Heylandes Jeſu Chriſti willen/ zu Kindern<lb/> <fw place="bottom" type="catch">auff</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [207/0225]
Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
durch ſich ſelbſt. Vnd dieſe victoria, (daß er den Todt/ Teuf-
fel/ Hell/ vnd die gantze Welt vberwunden hat) theilet er vns
mit in ſeinem Euangelio/ da er ſpricht: Es kömpt der Fürſt
dieſer Welt/ vnd hat nichts an mir. Seyt getroſt/ Jch habe
die Welt vberwunden. So ich durch Gottes Finger die
Teuffel außtreibe/ ſo kompt je das Reich Gottes zu euch.
Johan. 14.
Luc. 13.
Beſchreibung der Stam̃güter.
WEnn dieſe drey Wurtzelgüter im Glauben
gefaſſet vnnd ergrieffen ſind/ ſo folgen darauff die
himmliſche Stammgüter/ welche auß den erſten er-
wachſen/ vñ ſind wie ein Stam̃ auff ſeiner Wurtzel. Vnnd
dieſe Stam̃güter begreiffen in ſich ſolche Schätze vnd Wol-
thatẽ/ die weit vñ breit gehen/ vnd hoch herfahren vber aller
Welt Pracht/ Wolfahrt/ Reichthumb/ Ehre vñ Heꝛꝛligkeit/
vñ ſind mit keim Silbeꝛ/ mit keim Golt/ mit keinẽ Peꝛlẽ noch
Edelſteinen/ ja nit mit allen Königreichen auff dem gantzen
Erdenkreiß zu gewinnen noch zu bezahlen. Wer aber Chri-
ſtum den Baum deß Lebens im Glauben anſihet/ vnnd die
Wurtzelgüter an jhm erſtlich gefaſſet vnd ergrieffen hat/ der
kan zu den andern auch kommen/ vnd derſelben gleicher Ge-
ſtalt theilhafftig werden.
Nun iſt dieſer Stam̃güter auch drey/ eben wie der Wur-
tzelgüter/ vnd heiſſen/ 1. Die ſelige Kindſchafft/ 2. Die himmli-
ſche Braut Luſt/ 3. Vnd die geiſtliche Tempel Ehre. Solchs
mercket wol jr Einfältigen/ vñ bildet ſie euch eyn nicht anders
denn gleichals ſähet jhr drey Kneuſt an jergend einem edlen
hohen Stam̃/ die jhr zuvor müſt erreichen/ ehe denn jhr auff
die Eſte zu den Fruchtgütern kompt.
Drey find der
Stamgüter.
Das erſte Stam̃gut iſt die ſelige Kindſchafft/ daß vns
GOtt der Vatter vmb ſeines allerliebſten Sohns/ vnſers
HErren vnd Heylandes Jeſu Chriſti willen/ zu Kindern
auff
Das erſte
Stamgut iſt
die ſelige Kind-
ſchafft.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/225 |
Zitationshilfe: | Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 207. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/225>, abgerufen am 14.08.2024. |