Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
jhn predigt/ vnd so außschreyet in alle Welt/ daß beyde er/
vnd sein Mörder/ muß ewiglich zum Exempel stehen in der
Schrifft/ vnd nimmer mehr außgeleschet werden.

Wie die Vät-
ter die Exempel
der Schrifft an-
gesehen vnd er-
wegt haben.

Sihe/ also haben die lieben Vätter solch Exempel ange-
sehen/ vnd jhre Sprüche daher genommen/ daß die todten
Heyligen gewißlich müssen für Gott leben/ vnd wider herfür
kommen/ viel herrlicher denn zuvor. Denn also nimpt er sich
keiner lebendigen Thier noch Viehes an/ vnd was keine Hoff-
nung hat/ auch nicht der Tyrannen vnd Gottlosen/ die da hin
sterben ins Teuffels Namen/ sonder seiner armen Heyligen/
die so elendiglich vnd schändlich vmbkommen/ vnd achtet den-
selben Todt viel thewrer/ denn jhr gantzes Leben. Denn das-
selbige kan nicht ohne Sünde seyn/ wiewol es auch vnter der
Vergebung vnd vnter Christo ist. Jst aber nichts gegen dem/
wenn ein Mensch von diesem Leben scheidet/ vnd der Sünden
vnd der Welt abstirbet/ Also/ daß Gott alsdenn alle beydt
Augen auffthut/ vnd müssen alle Engel da seyn/ vnd auff jn
warten/ vnten/ oben/ vnd ringes vmb jhn her/ wo er anders
gekleydet ist mit der Tauffe Christi/ vnd mit dem Glauben
vnd Gottes Wort/ daß er möge gezehlet werden vnter denen/
die da heissen Gottes Heyligen.

Gottes Heyli-
gen.
Bapsts Heyli-
gen.

Dann jhr wisset ja/ Gott Lob/ was da heissen Gottes
Heyligen/ daß die Schrifft nicht meynet/ die Heyligen dro-
ben im Himmel/ wie der Bapst Heyligen macht/ die man soll
anruffen/ jhre Tage fasten vnd feyren/ vnd sie zu Mitlern se-
tzen: Auch nicht/ die sich selbst geheyligt haben/ wie die Car-
thäuser/ Barfüsser/ vnd andere Mönche oder Weltbrüder/
vnd solche Teuffel/ die von jnen selbst wöllen heylig werden/
durch jhre Wercke/ sondern die Gott geheyligt hat/ ohn all jr
Werck vnd Zuthun/ dardurch/ daß sie in Christus Namen
getaufft sind/ mit seinem Blut besprenget vnd rein gewaschen/
vnd mit seinem lieben Wort vnd Gaben deß heyligen Geistes

begabet

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
jhn predigt/ vnd ſo außſchreyet in alle Welt/ daß beyde er/
vnd ſein Mörder/ muß ewiglich zum Exempel ſtehen in der
Schrifft/ vnd nimmer mehr außgeleſchet werden.

Wie die Vät-
ter die Exempel
der Schrifft an-
geſehen vnd er-
wegt haben.

Sihe/ alſo haben die lieben Vätter ſolch Exempel ange-
ſehen/ vnd jhre Sprüche daher genommen/ daß die todten
Heyligen gewißlich müſſen für Gott leben/ vnd wider herfür
kommen/ viel herrlicher denn zuvor. Denn alſo nimpt er ſich
keiner lebendigen Thier noch Viehes an/ vñ was keine Hoff-
nung hat/ auch nicht der Tyrannen vnd Gottloſen/ die da hin
ſterben ins Teuffels Namen/ ſonder ſeiner armen Heyligen/
die ſo elendiglich vnd ſchändlich vmbkommen/ vñ achtet den-
ſelben Todt viel thewrer/ denn jhr gantzes Leben. Denn daſ-
ſelbige kan nicht ohne Sünde ſeyn/ wiewol es auch vnter der
Vergebung vnd vnter Chriſto iſt. Jſt aber nichts gegen dem/
weñ ein Menſch von dieſem Leben ſcheidet/ vnd der Sünden
vnd der Welt abſtirbet/ Alſo/ daß Gott alsdenn alle beydt
Augen auffthut/ vnd müſſen alle Engel da ſeyn/ vnd auff jn
warten/ vnten/ oben/ vnd ringes vmb jhn her/ wo er anders
gekleydet iſt mit der Tauffe Chriſti/ vnd mit dem Glauben
vñ Gottes Wort/ daß er möge gezehlet werden vnter denen/
die da heiſſen Gottes Heyligen.

Gottes Heyli-
gen.
Bapſts Heyli-
gen.

Dann jhr wiſſet ja/ Gott Lob/ was da heiſſen Gottes
Heyligen/ daß die Schrifft nicht meynet/ die Heyligen dro-
ben im Himmel/ wie der Bapſt Heyligen macht/ die man ſoll
anruffen/ jhre Tage faſten vnd feyren/ vnd ſie zu Mitlern ſe-
tzen: Auch nicht/ die ſich ſelbſt geheyligt haben/ wie die Car-
thäuſer/ Barfüſſer/ vnd andere Mönche oder Weltbrüder/
vnd ſolche Teuffel/ die von jnen ſelbſt wöllen heylig werden/
durch jhre Wercke/ ſondern die Gott geheyligt hat/ ohn all jr
Werck vnd Zuthun/ dardurch/ daß ſie in Chriſtus Namen
getaufft ſind/ mit ſeinem Blut beſprenget vñ rein gewaſchen/
vnd mit ſeinem lieben Wort vnd Gabẽ deß heyligen Geiſtes

begabet
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0324" n="306"/><fw place="top" type="header">Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.</fw><lb/>
jhn predigt/ vnd &#x017F;o auß&#x017F;chreyet in alle Welt/ daß beyde er/<lb/>
vnd &#x017F;ein Mörder/ muß ewiglich zum Exempel &#x017F;tehen in der<lb/>
Schrifft/ vnd nimmer mehr außgele&#x017F;chet werden.</p><lb/>
            <note place="left">Wie die Vät-<lb/>
ter die Exempel<lb/>
der Schrifft an-<lb/>
ge&#x017F;ehen vnd er-<lb/>
wegt haben.</note>
            <p>Sihe/ al&#x017F;o haben die lieben Vätter &#x017F;olch Exempel ange-<lb/>
&#x017F;ehen/ vnd jhre Sprüche daher genommen/ daß die todten<lb/>
Heyligen gewißlich mü&#x017F;&#x017F;en für Gott leben/ vnd wider herfür<lb/>
kommen/ viel herrlicher denn zuvor. Denn al&#x017F;o nimpt er &#x017F;ich<lb/>
keiner lebendigen Thier noch Viehes an/ vñ was keine Hoff-<lb/>
nung hat/ auch nicht der Tyrannen vnd Gottlo&#x017F;en/ die da hin<lb/>
&#x017F;terben ins Teuffels Namen/ &#x017F;onder &#x017F;einer armen Heyligen/<lb/>
die &#x017F;o elendiglich vnd &#x017F;chändlich vmbkommen/ vñ achtet den-<lb/>
&#x017F;elben Todt viel thewrer/ denn jhr gantzes Leben. Denn da&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elbige kan nicht ohne Sünde &#x017F;eyn/ wiewol es auch vnter der<lb/>
Vergebung vnd vnter Chri&#x017F;to i&#x017F;t. J&#x017F;t aber nichts gegen dem/<lb/>
weñ ein Men&#x017F;ch von die&#x017F;em Leben &#x017F;cheidet/ vnd der Sünden<lb/>
vnd der Welt ab&#x017F;tirbet/ Al&#x017F;o/ daß Gott alsdenn alle beydt<lb/>
Augen auffthut/ vnd mü&#x017F;&#x017F;en alle Engel da &#x017F;eyn/ vnd auff jn<lb/>
warten/ vnten/ oben/ vnd ringes vmb jhn her/ wo er anders<lb/>
gekleydet i&#x017F;t mit der Tauffe Chri&#x017F;ti/ vnd mit dem Glauben<lb/>
vñ Gottes Wort/ daß er möge gezehlet werden vnter denen/<lb/>
die da hei&#x017F;&#x017F;en Gottes Heyligen.</p><lb/>
            <note place="left">Gottes Heyli-<lb/>
gen.<lb/>
Bap&#x017F;ts Heyli-<lb/>
gen.</note>
            <p>Dann jhr wi&#x017F;&#x017F;et ja/ Gott Lob/ was da hei&#x017F;&#x017F;en Gottes<lb/>
Heyligen/ daß die Schrifft nicht meynet/ die Heyligen dro-<lb/>
ben im Himmel/ wie der Bap&#x017F;t Heyligen macht/ die man &#x017F;oll<lb/>
anruffen/ jhre Tage fa&#x017F;ten vnd feyren/ vnd &#x017F;ie zu Mitlern &#x017F;e-<lb/>
tzen: Auch nicht/ die &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t geheyligt haben/ wie die Car-<lb/>
thäu&#x017F;er/ Barfü&#x017F;&#x017F;er/ vnd andere Mönche oder Weltbrüder/<lb/>
vnd &#x017F;olche Teuffel/ die von jnen &#x017F;elb&#x017F;t wöllen heylig werden/<lb/>
durch jhre Wercke/ &#x017F;ondern die Gott geheyligt hat/ ohn all jr<lb/>
Werck vnd Zuthun/ dardurch/ daß &#x017F;ie in Chri&#x017F;tus Namen<lb/>
getaufft &#x017F;ind/ mit &#x017F;einem Blut be&#x017F;prenget vñ rein gewa&#x017F;chen/<lb/>
vnd mit &#x017F;einem lieben Wort vnd Gab&#x1EBD; deß heyligen Gei&#x017F;tes<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">begabet</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[306/0324] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. jhn predigt/ vnd ſo außſchreyet in alle Welt/ daß beyde er/ vnd ſein Mörder/ muß ewiglich zum Exempel ſtehen in der Schrifft/ vnd nimmer mehr außgeleſchet werden. Sihe/ alſo haben die lieben Vätter ſolch Exempel ange- ſehen/ vnd jhre Sprüche daher genommen/ daß die todten Heyligen gewißlich müſſen für Gott leben/ vnd wider herfür kommen/ viel herrlicher denn zuvor. Denn alſo nimpt er ſich keiner lebendigen Thier noch Viehes an/ vñ was keine Hoff- nung hat/ auch nicht der Tyrannen vnd Gottloſen/ die da hin ſterben ins Teuffels Namen/ ſonder ſeiner armen Heyligen/ die ſo elendiglich vnd ſchändlich vmbkommen/ vñ achtet den- ſelben Todt viel thewrer/ denn jhr gantzes Leben. Denn daſ- ſelbige kan nicht ohne Sünde ſeyn/ wiewol es auch vnter der Vergebung vnd vnter Chriſto iſt. Jſt aber nichts gegen dem/ weñ ein Menſch von dieſem Leben ſcheidet/ vnd der Sünden vnd der Welt abſtirbet/ Alſo/ daß Gott alsdenn alle beydt Augen auffthut/ vnd müſſen alle Engel da ſeyn/ vnd auff jn warten/ vnten/ oben/ vnd ringes vmb jhn her/ wo er anders gekleydet iſt mit der Tauffe Chriſti/ vnd mit dem Glauben vñ Gottes Wort/ daß er möge gezehlet werden vnter denen/ die da heiſſen Gottes Heyligen. Dann jhr wiſſet ja/ Gott Lob/ was da heiſſen Gottes Heyligen/ daß die Schrifft nicht meynet/ die Heyligen dro- ben im Himmel/ wie der Bapſt Heyligen macht/ die man ſoll anruffen/ jhre Tage faſten vnd feyren/ vnd ſie zu Mitlern ſe- tzen: Auch nicht/ die ſich ſelbſt geheyligt haben/ wie die Car- thäuſer/ Barfüſſer/ vnd andere Mönche oder Weltbrüder/ vnd ſolche Teuffel/ die von jnen ſelbſt wöllen heylig werden/ durch jhre Wercke/ ſondern die Gott geheyligt hat/ ohn all jr Werck vnd Zuthun/ dardurch/ daß ſie in Chriſtus Namen getaufft ſind/ mit ſeinem Blut beſprenget vñ rein gewaſchen/ vnd mit ſeinem lieben Wort vnd Gabẽ deß heyligen Geiſtes begabet

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/324
Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 306. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/324>, abgerufen am 15.08.2024.