Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.Der erste Theil deß Frewdenspiegels. Wir wissen aber/ wenn es erscheinen wirdt/ daß wir jhmgleich seyn werden: Die Weissagungen werden auffhören/ vnnd die Sprachen werden auffhören/ wie auch der Glaube vnnd die Hoffnung: Aber die Liebe wirdt nimmer mehr auff- hören. Wiltu zum Leben eyngehen/ so halt die Gebott: DuMatth. 19. Matth. 22. 1. Corinth. 8. Rom. 8. solt lieben Gott deinen HErren/ von gantzem Hertzen/ von gantzer Seelen/ von gantzem Gemühte/ vnd solt lieben deinen Nechsten als dichselbst. Wer Gott liebet/ derselbige ist von jhm erkandt. Es wirdt weder Todt noch Leben/ weder Engel noch Fürstenthumb/ noch Gewalt/ weder gegenwärtiges noch zukünfftiges/ weder hohes noch tieffes/ noch keine andere Creatur vns scheiden von der Liebe Gottes/ die in Christo Jesu ist/ vnserm HErrn. Vatter (spricht Christus) ich hab jh-Johann. 17. Wundertröstli- che Herrligkeit/ Wollust vnnd Eigenschaffe deß ewigen Le- bens. nen gegeben die Herrlichkeit/ die du mir gegeben hast/ daß sie eines seyen/ gleich wie wir eines sind/ Jch in jhnen/ vnnd du in mir/ auff daß sie vollkommen seyen in Eines/ vnnd die Welt erkenne/ daß du mich gesandt hast/ vnd liebest sie/ gleich wie du mich liebest. Vatter/ ich wil/ daß/ wo ich bin/ auch die bey mir seyen/ die du mir gegeben hast/ daß sie meine Herrlichkeit se- hen/ die du mir gegeben hast. Denn du hast mich geliebet/ ehe denn die Welt gegründet ward. Jch habe jhnen deinen Na- men kundt gethan/ vnnd wil jhnen kundt thun/ auff daß die Liebe/ damit du mich liebest/ sey in jhnen/ vnnd ich in jhnen/etc. Heisset aber das nicht von eitel himmlischer Liebe predigen/Die Schrifft sei- C iij
Der erſte Theil deß Frewdenſpiegels. Wir wiſſen aber/ wenn es erſcheinen wirdt/ daß wir jhmgleich ſeyn werden: Die Weiſſagungen werden auffhören/ vnnd die Sprachen werden auffhören/ wie auch der Glaube vnnd die Hoffnung: Aber die Liebe wirdt nimmer mehr auff- hören. Wiltu zum Leben eyngehen/ ſo halt die Gebott: DuMatth. 19. Matth. 22. 1. Corinth. 8. Rom. 8. ſolt lieben Gott deinen HErren/ von gantzem Hertzen/ von gantzer Seelen/ von gantzem Gemühte/ vnd ſolt lieben deinen Nechſten als dichſelbſt. Wer Gott liebet/ derſelbige iſt von jhm erkandt. Es wirdt weder Todt noch Leben/ weder Engel noch Fürſtenthumb/ noch Gewalt/ weder gegenwärtiges noch zukünfftiges/ weder hohes noch tieffes/ noch keine andere Creatur vns ſcheiden von der Liebe Gottes/ die in Chriſto Jeſu iſt/ vnſerm HErrn. Vatter (ſpricht Chriſtus) ich hab jh-Johann. 17. Wundertröſtli- che Herrligkeit/ Wolluſt vnnd Eigenſchaffe deß ewigen Le- bens. nen gegeben die Herrlichkeit/ die du mir gegeben haſt/ daß ſie eines ſeyen/ gleich wie wir eines ſind/ Jch in jhnen/ vnnd du in mir/ auff daß ſie vollkommen ſeyen in Eines/ vnnd die Welt erkenne/ daß du mich geſandt haſt/ vnd liebeſt ſie/ gleich wie du mich liebeſt. Vatter/ ich wil/ daß/ wo ich bin/ auch die bey mir ſeyen/ die du mir gegeben haſt/ daß ſie meine Herrlichkeit ſe- hen/ die du mir gegeben haſt. Denn du haſt mich geliebet/ ehe denn die Welt gegründet ward. Jch habe jhnen deinen Na- men kundt gethan/ vnnd wil jhnen kundt thun/ auff daß die Liebe/ damit du mich liebeſt/ ſey in jhnen/ vnnd ich in jhnen/ꝛc. Heiſſet aber das nicht von eitel him̃liſcher Liebe predigen/Die Schrifft ſei- C iij
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Der erſte Theil deß Frewdenſpiegels.
Wir wiſſen aber/ wenn es erſcheinen wirdt/ daß wir jhm
gleich ſeyn werden: Die Weiſſagungen werden auffhören/
vnnd die Sprachen werden auffhören/ wie auch der Glaube
vnnd die Hoffnung: Aber die Liebe wirdt nimmer mehr auff-
hören. Wiltu zum Leben eyngehen/ ſo halt die Gebott: Du
ſolt lieben Gott deinen HErren/ von gantzem Hertzen/ von
gantzer Seelen/ von gantzem Gemühte/ vnd ſolt lieben deinen
Nechſten als dichſelbſt. Wer Gott liebet/ derſelbige iſt von
jhm erkandt. Es wirdt weder Todt noch Leben/ weder Engel
noch Fürſtenthumb/ noch Gewalt/ weder gegenwärtiges noch
zukünfftiges/ weder hohes noch tieffes/ noch keine andere
Creatur vns ſcheiden von der Liebe Gottes/ die in Chriſto
Jeſu iſt/ vnſerm HErrn. Vatter (ſpricht Chriſtus) ich hab jh-
nen gegeben die Herrlichkeit/ die du mir gegeben haſt/ daß ſie
eines ſeyen/ gleich wie wir eines ſind/ Jch in jhnen/ vnnd du in
mir/ auff daß ſie vollkommen ſeyen in Eines/ vnnd die Welt
erkenne/ daß du mich geſandt haſt/ vnd liebeſt ſie/ gleich wie du
mich liebeſt. Vatter/ ich wil/ daß/ wo ich bin/ auch die bey mir
ſeyen/ die du mir gegeben haſt/ daß ſie meine Herrlichkeit ſe-
hen/ die du mir gegeben haſt. Denn du haſt mich geliebet/ ehe
denn die Welt gegründet ward. Jch habe jhnen deinen Na-
men kundt gethan/ vnnd wil jhnen kundt thun/ auff daß die
Liebe/ damit du mich liebeſt/ ſey in jhnen/ vnnd ich in jhnen/ꝛc.
Matth. 19.
Matth. 22.
1. Corinth. 8.
Rom. 8.
Johann. 17.
Wundertröſtli-
che Herrligkeit/
Wolluſt vnnd
Eigenſchaffe
deß ewigen Le-
bens.
Heiſſet aber das nicht von eitel him̃liſcher Liebe predigen/
vnnd alles vnter die Liebe begreiffen/ alſo/ daß das ewige Le-
ben/ fürnemlich nichts ſey/ denn ein Leben der frölichen ein-
brünſtigen Liebe/ zwiſchen Gott vnnd ſeinen Außerwehlten
Kindern? Was fordert nun das Geſetz im Grunde anders/
denn ein ſolch Leben der vollkommen Liebe? Vnd wo wirdts
mächtiger vñ prächtiger erfüllt als im dritten Himmel? Wo-
zu hat vns auch Chriſtus vom Teuffel/ vom Todt vnnd auß
der Hellen erlöſt/ vnd den feuwrigen Zorn ſeines Vatters/ mit
ſei-
Die Schrifft
redet von eitel
vollkommener
Liebe vñ Liebes
Herrligkeit/ da
ſie das ewige
Leben beſchrei-
bet.
Rom. 13. Die
Liebe iſt deß
Geſetzes Er-
füllung.
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Zitationshilfe: | Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/39>, abgerufen am 14.08.2024. |