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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

Jetzt hat es noch kein Ohr gehört/ kein Aug gesehen/ vnd
ist in keines Menschen Hertz kommen/ wie hertzlich vnnd
Mütterlich vns vnser lieber Vatter/ vmb vnd in seinem ge-
liebten Sohn geliebet. Da wirdt sich erst die Brüderlicht
Treuw vnsers Herrn vnd Bruders Jesu Christi ereu-
gen/ vnd empfinden lassen/ Warvmb er sein Blut für vns
vergossen/ vnd in seinem Leibe getragen hat? Da wöllen wir
erst die wesentliche Flammen deß heyligen Geistes sehen/
vnd vollkommen in vnsern Hertzen durchgeistet/ vnd mit
reiner vnd Göttlicher Liebe vnd Brunst angezündet vnnd
durch flammet werden.

Wie nun solche Liebe deß Vatters/ Sohns vnd hey-
ligen Geists/ die wir nur im Glauben ein wenig gekostet/
in jenem Leben in vns erst empfindtlich vollkommen seyn
wirdt/ Also wirdt auch erst die Liebs Bandt/ damit GOtt
Mann vnd Weib/ Eltern vnd Kinder/ Brüder vnnd
Schwester/ vnnd ander Blut vnd Schwäger Freundt-
schafft/ so die Natur zusammen geknüpfft/ vollkommen
werden/ wann Sünd vnd Todt/ vnnd alle Vnordnung
vnd Vnfreundtlichkeit/ Argwohn vnd Mißvertrauwen
(so der leydige Satan in vns eyngeschleichet) im neuwen
vnnd heyligen Leben außgefeget/ vnnd die angefange-
ne Freundtschafft gantz verneuwert vnnd bekräfftiget seyn
wirdt.

Lieb vnd Freundtschafft ist nicht der minste Partickel
vnser vernünfftigen vnd vnsterblichen Seelen/ die Chri-
stus erkaufft vnd selig gemacht hat. Wienun die Seele er-
rettet/ vnd ewig leben wirdt/ also wirdt auch alles/ was in die
Seele gepflantzet oder gebildet/ kein Verderben oder Auff-
hören haben. Weil denn nun Lieb vnd Freundtschafft/ ne-
ben allen sehnlichen Affecten/ zum Wesen der vnsterb-
lichen Seelen gehören/ so ists gewiß vnd vnwidersprechlich/

daß
Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

Jetzt hat es noch kein Ohr gehört/ kein Aug geſehen/ vnd
iſt in keines Menſchen Hertz kommen/ wie hertzlich vnnd
Mütterlich vns vnſer lieber Vatter/ vmb vnd in ſeinem ge-
liebten Sohn geliebet. Da wirdt ſich erſt die Brüderlicht
Treuw vnſers Herrn vnd Bruders Jeſu Chriſti ereu-
gen/ vnd empfinden laſſen/ Warvmb er ſein Blut für vns
vergoſſen/ vnd in ſeinem Leibe getragen hat? Da wöllen wir
erſt die weſentliche Flammen deß heyligen Geiſtes ſehen/
vnd vollkommen in vnſern Hertzen durchgeiſtet/ vnd mit
reiner vnd Göttlicher Liebe vnd Brunſt angezündet vnnd
durch flammet werden.

Wie nun ſolche Liebe deß Vatters/ Sohns vnd hey-
ligen Geiſts/ die wir nur im Glauben ein wenig gekoſtet/
in jenem Leben in vns erſt empfindtlich vollkommen ſeyn
wirdt/ Alſo wirdt auch erſt die Liebs Bandt/ damit GOtt
Mann vnd Weib/ Eltern vnd Kinder/ Brüder vnnd
Schweſter/ vnnd ander Blut vnd Schwäger Freundt-
ſchafft/ ſo die Natur zuſammen geknüpfft/ vollkommen
werden/ wann Sünd vnd Todt/ vnnd alle Vnordnung
vnd Vnfreundtlichkeit/ Argwohn vnd Mißvertrauwen
(ſo der leydige Satan in vns eyngeſchleichet) im neuwen
vnnd heyligen Leben außgefeget/ vnnd die angefange-
ne Freundtſchafft gantz verneuwert vnnd bekräfftiget ſeyn
wirdt.

Lieb vnd Freundtſchafft iſt nicht der minſte Partickel
vnſer vernünfftigen vnd vnſterblichen Seelen/ die Chri-
ſtus erkaufft vnd ſelig gemacht hat. Wienun die Seele er-
rettet/ vnd ewig leben wirdt/ alſo wirdt auch alles/ was in die
Seele gepflantzet oder gebildet/ kein Verderben oder Auff-
hören haben. Weil denn nun Lieb vnd Freundtſchafft/ ne-
ben allen ſehnlichen Affecten/ zum Weſen der vnſterb-
lichen Seelen gehören/ ſo iſts gewiß vnd vnwiderſprechlich/

daß
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[404/0422] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. Jetzt hat es noch kein Ohr gehört/ kein Aug geſehen/ vnd iſt in keines Menſchen Hertz kommen/ wie hertzlich vnnd Mütterlich vns vnſer lieber Vatter/ vmb vnd in ſeinem ge- liebten Sohn geliebet. Da wirdt ſich erſt die Brüderlicht Treuw vnſers Herrn vnd Bruders Jeſu Chriſti ereu- gen/ vnd empfinden laſſen/ Warvmb er ſein Blut für vns vergoſſen/ vnd in ſeinem Leibe getragen hat? Da wöllen wir erſt die weſentliche Flammen deß heyligen Geiſtes ſehen/ vnd vollkommen in vnſern Hertzen durchgeiſtet/ vnd mit reiner vnd Göttlicher Liebe vnd Brunſt angezündet vnnd durch flammet werden. Wie nun ſolche Liebe deß Vatters/ Sohns vnd hey- ligen Geiſts/ die wir nur im Glauben ein wenig gekoſtet/ in jenem Leben in vns erſt empfindtlich vollkommen ſeyn wirdt/ Alſo wirdt auch erſt die Liebs Bandt/ damit GOtt Mann vnd Weib/ Eltern vnd Kinder/ Brüder vnnd Schweſter/ vnnd ander Blut vnd Schwäger Freundt- ſchafft/ ſo die Natur zuſammen geknüpfft/ vollkommen werden/ wann Sünd vnd Todt/ vnnd alle Vnordnung vnd Vnfreundtlichkeit/ Argwohn vnd Mißvertrauwen (ſo der leydige Satan in vns eyngeſchleichet) im neuwen vnnd heyligen Leben außgefeget/ vnnd die angefange- ne Freundtſchafft gantz verneuwert vnnd bekräfftiget ſeyn wirdt. Lieb vnd Freundtſchafft iſt nicht der minſte Partickel vnſer vernünfftigen vnd vnſterblichen Seelen/ die Chri- ſtus erkaufft vnd ſelig gemacht hat. Wienun die Seele er- rettet/ vnd ewig leben wirdt/ alſo wirdt auch alles/ was in die Seele gepflantzet oder gebildet/ kein Verderben oder Auff- hören haben. Weil denn nun Lieb vnd Freundtſchafft/ ne- ben allen ſehnlichen Affecten/ zum Weſen der vnſterb- lichen Seelen gehören/ ſo iſts gewiß vnd vnwiderſprechlich/ daß

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Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 404. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/422>, abgerufen am 16.07.2024.