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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der erste Theil deß Frewden Spiegels.

jhm wenden. Er liebet/ auff daß er geliebet werde/ vnd in dem/
daß er liebet/ begeret er nicht anders/ denn daß man jhn wider
liebe/ damit sie alle mit einander/ Gott/ Engel vnd Menschen/
in Liebe frölich vnnd in Liebe herrlich seyen. Darvmb gehen
auch die selige Engel vnd Menschen/ mit keinen andern Af-
fecten noch Gedancken vmb/ sondern warten alleine der Lie-
be/ daß sie jhren Gott lieben/ vnd seiner Liebe mit jhrer Liebe
entgegen kommen mögen.

Gott vnd seine
Außerwehlten
in jenem Leben
quellen vnd flies-
sen von heyliger
reiner Liebe vnd
Gegenliebe.

Daselbst ergeußt sich die außerwehlte Seele/ vnd quil-
let wie ein fliessender Brunn von ewiger Liebe zu Gott. Vnd
nach demmal die Seele daselbst ist ein Quelle vnd Spring-
born der ewigen Liebe zu Gott/ was meynstu wol/ daß denn
Gott hergegen seyn muß für ein vnaußschöpfflicher Brunn/
vnd ewigwährende Quelle der allermächtigsten vnd ewig-
währenden Liebe/ gegen die edle Seele seine trawte Lieb habe-
rin vnd außerwehlte Braut? Warlich da schwemmet/ fähret vnd
fleußt die Seele/ in eytelreiner Liebe/ vnd fühlet eytel himmli-
sche Wollust. Ja auß hertzlicher ein brünstiger Liebe/ redet sie
von diesem hohen Geheimnuß der Liebe/ mit jrem Gott/ vnd
mitten in solchem Gespräch/ schmäckt sie die Süssigkeit sei-
ner Liebe/ vnd auß diesem Schmack der Süssigkeit Gottes/
Esa. 55.wächset sie vnd nimpt jmmer zu in der Liebe/ vnd (als Esaias
sagt) wirdt sie fett in Wollust/ daß sie nicht liebers wünd-
schet/ vnd nicht liebers denckt als an jhren lieben Gott.

Rechte Liebe
vnd Gegenliebe
begreifft sieben
Tügendt/ wel-
che ordentlich
ertläret werden.

Sihet man doch vnter den Menschen auff Erden/ wo
beständige Freundtschafft ist/ vnd zwo Personen sich hertz-
lich lieben/ wie jhr Liebe vnd Gegenliebe/ als ein Feuwer
brennet/ vnd verbindet die Gemühter/ als würden sie mit ei-
ner fewrigen Glut in einander gelötet. Denn sie sind fürs
erst gleich gesinnet/ Darnach kennet einer den andern/ Fürs
dritte/ haben sie einerley Willen/ Zum vierdten trauwet einer
dem andern/ Zum fünfften sehen sie sich hertzlich gern/ Zum

sechsten/

Der erſte Theil deß Frewden Spiegels.

jhm wenden. Er liebet/ auff daß er geliebet werde/ vnd in dem/
daß er liebet/ begeret er nicht anders/ denn daß man jhn wider
liebe/ damit ſie alle mit einander/ Gott/ Engel vñ Menſchen/
in Liebe frölich vnnd in Liebe herrlich ſeyen. Darvmb gehen
auch die ſelige Engel vnd Menſchen/ mit keinen andern Af-
fecten noch Gedancken vmb/ ſondern warten alleine der Lie-
be/ daß ſie jhren Gott lieben/ vnd ſeiner Liebe mit jhrer Liebe
entgegen kommen mögen.

Gott vnd ſeine
Außerwehlten
in jenem Leben
quellen vñ flieſ-
ſen von heyliger
reiner Liebe vnd
Gegenliebe.

Daſelbſt ergeußt ſich die außerwehlte Seele/ vnd quil-
let wie ein flieſſender Brunn von ewiger Liebe zu Gott. Vnd
nach demmal die Seele daſelbſt iſt ein Quelle vnd Spring-
born der ewigen Liebe zu Gott/ was meynſtu wol/ daß denn
Gott hergegen ſeyn muß für ein vnaußſchöpfflicher Brunn/
vnd ewigwährende Quelle der allermächtigſten vnd ewig-
währenden Liebe/ gegen die edle Seele ſeine trawte Lieb habe-
rin vñ außerwehlte Braut? Warlich da ſchwem̃et/ fähret vñ
fleußt die Seele/ in eytelreiner Liebe/ vnd fühlet eytel him̃li-
ſche Wolluſt. Ja auß hertzlicher ein brünſtiger Liebe/ redet ſie
von dieſem hohen Geheimnuß der Liebe/ mit jrem Gott/ vnd
mitten in ſolchem Geſpräch/ ſchmäckt ſie die Süſſigkeit ſei-
ner Liebe/ vnd auß dieſem Schmack der Süſſigkeit Gottes/
Eſa. 55.wächſet ſie vnd nimpt jmmer zu in der Liebe/ vnd (als Eſaias
ſagt) wirdt ſie fett in Wolluſt/ daß ſie nicht liebers wünd-
ſchet/ vnd nicht liebers denckt als an jhren lieben Gott.

Rechte Liebe
vnd Gegenliebe
begreifft ſieben
Tügendt/ wel-
che ordentlich
ertläret werden.

Sihet man doch vnter den Menſchen auff Erden/ wo
beſtändige Freundtſchafft iſt/ vnd zwo Perſonen ſich hertz-
lich lieben/ wie jhr Liebe vnd Gegenliebe/ als ein Feuwer
brennet/ vnd verbindet die Gemühter/ als würden ſie mit ei-
ner fewrigen Glut in einander gelötet. Denn ſie ſind fürs
erſt gleich geſinnet/ Darnach kennet einer den andern/ Fürs
dritte/ haben ſie einerley Willen/ Zum vierdten trauwet einer
dem andern/ Zum fünfften ſehen ſie ſich hertzlich gern/ Zum

ſechſten/

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[26/0044] Der erſte Theil deß Frewden Spiegels. jhm wenden. Er liebet/ auff daß er geliebet werde/ vnd in dem/ daß er liebet/ begeret er nicht anders/ denn daß man jhn wider liebe/ damit ſie alle mit einander/ Gott/ Engel vñ Menſchen/ in Liebe frölich vnnd in Liebe herrlich ſeyen. Darvmb gehen auch die ſelige Engel vnd Menſchen/ mit keinen andern Af- fecten noch Gedancken vmb/ ſondern warten alleine der Lie- be/ daß ſie jhren Gott lieben/ vnd ſeiner Liebe mit jhrer Liebe entgegen kommen mögen. Daſelbſt ergeußt ſich die außerwehlte Seele/ vnd quil- let wie ein flieſſender Brunn von ewiger Liebe zu Gott. Vnd nach demmal die Seele daſelbſt iſt ein Quelle vnd Spring- born der ewigen Liebe zu Gott/ was meynſtu wol/ daß denn Gott hergegen ſeyn muß für ein vnaußſchöpfflicher Brunn/ vnd ewigwährende Quelle der allermächtigſten vnd ewig- währenden Liebe/ gegen die edle Seele ſeine trawte Lieb habe- rin vñ außerwehlte Braut? Warlich da ſchwem̃et/ fähret vñ fleußt die Seele/ in eytelreiner Liebe/ vnd fühlet eytel him̃li- ſche Wolluſt. Ja auß hertzlicher ein brünſtiger Liebe/ redet ſie von dieſem hohen Geheimnuß der Liebe/ mit jrem Gott/ vnd mitten in ſolchem Geſpräch/ ſchmäckt ſie die Süſſigkeit ſei- ner Liebe/ vnd auß dieſem Schmack der Süſſigkeit Gottes/ wächſet ſie vnd nimpt jmmer zu in der Liebe/ vnd (als Eſaias ſagt) wirdt ſie fett in Wolluſt/ daß ſie nicht liebers wünd- ſchet/ vnd nicht liebers denckt als an jhren lieben Gott. Eſa. 55. Sihet man doch vnter den Menſchen auff Erden/ wo beſtändige Freundtſchafft iſt/ vnd zwo Perſonen ſich hertz- lich lieben/ wie jhr Liebe vnd Gegenliebe/ als ein Feuwer brennet/ vnd verbindet die Gemühter/ als würden ſie mit ei- ner fewrigen Glut in einander gelötet. Denn ſie ſind fürs erſt gleich geſinnet/ Darnach kennet einer den andern/ Fürs dritte/ haben ſie einerley Willen/ Zum vierdten trauwet einer dem andern/ Zum fünfften ſehen ſie ſich hertzlich gern/ Zum ſechſten/

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/44>, abgerufen am 16.07.2024.

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