,Seltsam gnug! daß man denjenigen, die die be- "sten Jahre ihrer Jugend angewendet haben, sich zu "einem geistlichen Amt geschickt zu machen, vorsagen "will, sie haben unrecht, sich über die Strenge der "Neun und dreißig Artikel zu beklagen, da sie der- "selben entgehen könnten, wenn sie kein geistliches "Amt suchten, oder es niederlegten, wenn sie es schon "hätten. Dieß ist also die Gnade, die man uns an- "bietet? Die Uniformitätsakte verursachte, daß "im Jahre 1662, am Bartholomäustage an 2000 "dissentirende Prediger auf Einen Tag, ihr Amt nie- "derlegten, daher zweytausend Familien, ohne Brod, "und zweytausend Gemeinen, ohne Gottesdienst wa- "ren. Einen solchen Bartholomäustag wünscht "ihr also wieder, die ihr so kalt daher plaudern könnt, "es bedürfe nur, daß jeder, der nicht nachbeten will, "sein Amt niederlege, damit gar kein Gewissens- "zwang da sey! Das nennt ihr Duldung der Dissen- "ters? das nennt ihr Toleranz und Sanftmuth?
,Bey Gott! diese Sanftmuth der Vertheidiger "der Neun und dreißig Artikel, gemahnt mich, wie "die Schonung der Rabbinen, die dem Verurtheilten "nur neun und dreißig Streiche geben. Warlich! "ob er gleich den vierzigsten nicht bekommt, so schmerzt
"doch
‚Seltſam gnug! daß man denjenigen, die die be- „ſten Jahre ihrer Jugend angewendet haben, ſich zu „einem geiſtlichen Amt geſchickt zu machen, vorſagen „will, ſie haben unrecht, ſich uͤber die Strenge der „Neun und dreißig Artikel zu beklagen, da ſie der- „ſelben entgehen koͤnnten, wenn ſie kein geiſtliches „Amt ſuchten, oder es niederlegten, wenn ſie es ſchon „haͤtten. Dieß iſt alſo die Gnade, die man uns an- „bietet? Die Uniformitaͤtsakte verurſachte, daß „im Jahre 1662, am Bartholomaͤustage an 2000 „diſſentirende Prediger auf Einen Tag, ihr Amt nie- „derlegten, daher zweytauſend Familien, ohne Brod, „und zweytauſend Gemeinen, ohne Gottesdienſt wa- „ren. Einen ſolchen Bartholomaͤustag wuͤnſcht „ihr alſo wieder, die ihr ſo kalt daher plaudern koͤnnt, „es beduͤrfe nur, daß jeder, der nicht nachbeten will, „ſein Amt niederlege, damit gar kein Gewiſſens- „zwang da ſey! Das nennt ihr Duldung der Diſſen- „ters? das nennt ihr Toleranz und Sanftmuth?
‚Bey Gott! dieſe Sanftmuth der Vertheidiger „der Neun und dreißig Artikel, gemahnt mich, wie „die Schonung der Rabbinen, die dem Verurtheilten „nur neun und dreißig Streiche geben. Warlich! „ob er gleich den vierzigſten nicht bekommt, ſo ſchmerzt
„doch
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[58[57]/0066]
‚Seltſam gnug! daß man denjenigen, die die be-
„ſten Jahre ihrer Jugend angewendet haben, ſich zu
„einem geiſtlichen Amt geſchickt zu machen, vorſagen
„will, ſie haben unrecht, ſich uͤber die Strenge der
„Neun und dreißig Artikel zu beklagen, da ſie der-
„ſelben entgehen koͤnnten, wenn ſie kein geiſtliches
„Amt ſuchten, oder es niederlegten, wenn ſie es ſchon
„haͤtten. Dieß iſt alſo die Gnade, die man uns an-
„bietet? Die Uniformitaͤtsakte verurſachte, daß
„im Jahre 1662, am Bartholomaͤustage an 2000
„diſſentirende Prediger auf Einen Tag, ihr Amt nie-
„derlegten, daher zweytauſend Familien, ohne Brod,
„und zweytauſend Gemeinen, ohne Gottesdienſt wa-
„ren. Einen ſolchen Bartholomaͤustag wuͤnſcht
„ihr alſo wieder, die ihr ſo kalt daher plaudern koͤnnt,
„es beduͤrfe nur, daß jeder, der nicht nachbeten will,
„ſein Amt niederlege, damit gar kein Gewiſſens-
„zwang da ſey! Das nennt ihr Duldung der Diſſen-
„ters? das nennt ihr Toleranz und Sanftmuth?
‚Bey Gott! dieſe Sanftmuth der Vertheidiger
„der Neun und dreißig Artikel, gemahnt mich, wie
„die Schonung der Rabbinen, die dem Verurtheilten
„nur neun und dreißig Streiche geben. Warlich!
„ob er gleich den vierzigſten nicht bekommt, ſo ſchmerzt
„doch
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Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776, S. 58[57]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776/66>, abgerufen am 09.11.2024.
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