Niekamp, Johann: Der zum Leyden und Sterben bereitwilliger [...] Herr M. Johannes Ulricus Dörrien [...]. Hildesheim, 1706.
den und Sterben bereitwillig gewesen / auffdaß Er sowoll sein Christenthum / als sein Predig-Ampt mit Freuden vollenden mögte / wie denn eins mit dem andern verbunden war / das Christenthum mit seinem Predig-Ampte / und das Predig-Ampt mit seinem Christenthum. Da sonst mannigmahl diese beyde Stücke getrennet sind / daß einer wohl ein Evangelischer Prediger / aber leyder! kein guter Christ ist; Wiederum ein ander woll ein guter Christ / wenn gleich kein Prediger / so waren sie doch beyde in der Persohn des heiligen Apostels so miteinander verbunden / daß da er das eine vollendete / zugleich auch das andere erfüllet hat. Doch / weil von dem Ampte in den nachfolgenden geredet wird / und der Apostel ohne Zweifel nicht weniger seines Christenthums als seines Ampts freudige Vollendunge wehrt gehalten / und woll betrachtet hat: So wollen wir es lieber mit dem Worte Lauff / bey der gemeinern Bedeutunge lassen / nach welcher es das Christliche Leben bezeichnet und dafür halten / Paulus wolle so viel sagen: Auffdaß ich den Lauff meines gantzen Christlichen Lebens vollende: Gegen solches Ende seines Christenthums und 1. Pet. I. 9.Glaubens / welches ist der Seelen Seligkeit achtet Er sein Leyden und Sterben nichts. Von der Vollendunge seines Ampts lauten die Worte also: Und das Ampt das ich empfangen habe von dem HErrn JEsu zu bezeugen das Evangelium von der Gnade GOttes. Sein Predig-Ampt hatte Er nicht eigenthätig zu sich gerissen / oder sich in dasselbe unziemlicher Weise eingedrungen / sondern Er hatte das den und Sterben bereitwillig gewesen / auffdaß Er sowoll sein Christenthum / als sein Predig-Ampt mit Freuden vollenden mögte / wie denn eins mit dem andern verbunden war / das Christenthum mit seinem Predig-Ampte / und das Predig-Ampt mit seinem Christenthum. Da sonst mannigmahl diese beyde Stücke getrennet sind / daß einer wohl ein Evangelischer Prediger / aber leyder! kein guter Christ ist; Wiederum ein ander woll ein guter Christ / wenn gleich kein Prediger / so waren sie doch beyde in der Persohn des heiligen Apostels so miteinander verbunden / daß da er das eine vollendete / zugleich auch das andere erfüllet hat. Doch / weil von dem Ampte in den nachfolgenden geredet wird / und der Apostel ohne Zweifel nicht weniger seines Christenthums als seines Ampts freudige Vollendunge wehrt gehalten / und woll betrachtet hat: So wollen wir es lieber mit dem Worte Lauff / bey der gemeinern Bedeutunge lassen / nach welcher es das Christliche Leben bezeichnet und dafür halten / Paulus wolle so viel sagen: Auffdaß ich den Lauff meines gantzen Christlichen Lebens vollende: Gegen solches Ende seines Christenthums und 1. Pet. I. 9.Glaubens / welches ist der Seelen Seligkeit achtet Er sein Leyden und Sterben nichts. Von der Vollendunge seines Ampts lauten die Worte also: Und das Ampt das ich empfangen habe von dem HErrn JEsu zu bezeugen das Evangelium von der Gnade GOttes. Sein Predig-Ampt hatte Er nicht eigenthätig zu sich gerissen / oder sich in dasselbe unziemlicher Weise eingedrungen / sondern Er hatte das <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0016" n="14"/> den und Sterben bereitwillig gewesen / auffdaß Er sowoll sein Christenthum / als sein Predig-Ampt mit Freuden vollenden mögte / wie denn eins mit dem andern verbunden war / das Christenthum mit seinem Predig-Ampte / und das Predig-Ampt mit seinem Christenthum. Da sonst mannigmahl diese beyde Stücke getrennet sind / daß einer wohl ein Evangelischer Prediger / aber leyder! kein guter Christ ist; Wiederum ein ander woll ein guter Christ / wenn gleich kein Prediger / so waren sie doch beyde in der Persohn des heiligen Apostels so miteinander verbunden / daß da er das eine vollendete / zugleich auch das andere erfüllet hat. Doch / weil von dem Ampte in den nachfolgenden geredet wird / und der Apostel ohne Zweifel nicht weniger seines Christenthums als seines Ampts freudige Vollendunge wehrt gehalten / und woll betrachtet hat: So wollen wir es lieber mit dem Worte Lauff / bey der gemeinern Bedeutunge lassen / nach welcher es das Christliche Leben bezeichnet und dafür halten / Paulus wolle so viel sagen: Auffdaß ich den Lauff meines gantzen Christlichen Lebens vollende: Gegen solches Ende seines Christenthums und <note place="left">1. Pet. I. 9.</note>Glaubens / welches ist der Seelen Seligkeit achtet Er sein Leyden und Sterben nichts.</p> <p>Von der Vollendunge seines Ampts lauten die Worte also: Und das Ampt das ich empfangen habe von dem HErrn JEsu zu bezeugen das Evangelium von der Gnade GOttes. Sein Predig-Ampt hatte Er nicht eigenthätig zu sich gerissen / oder sich in dasselbe unziemlicher Weise eingedrungen / sondern Er hatte das </p> </div> </body> </text> </TEI> [14/0016]
den und Sterben bereitwillig gewesen / auffdaß Er sowoll sein Christenthum / als sein Predig-Ampt mit Freuden vollenden mögte / wie denn eins mit dem andern verbunden war / das Christenthum mit seinem Predig-Ampte / und das Predig-Ampt mit seinem Christenthum. Da sonst mannigmahl diese beyde Stücke getrennet sind / daß einer wohl ein Evangelischer Prediger / aber leyder! kein guter Christ ist; Wiederum ein ander woll ein guter Christ / wenn gleich kein Prediger / so waren sie doch beyde in der Persohn des heiligen Apostels so miteinander verbunden / daß da er das eine vollendete / zugleich auch das andere erfüllet hat. Doch / weil von dem Ampte in den nachfolgenden geredet wird / und der Apostel ohne Zweifel nicht weniger seines Christenthums als seines Ampts freudige Vollendunge wehrt gehalten / und woll betrachtet hat: So wollen wir es lieber mit dem Worte Lauff / bey der gemeinern Bedeutunge lassen / nach welcher es das Christliche Leben bezeichnet und dafür halten / Paulus wolle so viel sagen: Auffdaß ich den Lauff meines gantzen Christlichen Lebens vollende: Gegen solches Ende seines Christenthums und Glaubens / welches ist der Seelen Seligkeit achtet Er sein Leyden und Sterben nichts.
1. Pet. I. 9. Von der Vollendunge seines Ampts lauten die Worte also: Und das Ampt das ich empfangen habe von dem HErrn JEsu zu bezeugen das Evangelium von der Gnade GOttes. Sein Predig-Ampt hatte Er nicht eigenthätig zu sich gerissen / oder sich in dasselbe unziemlicher Weise eingedrungen / sondern Er hatte das
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