Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808.

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Von d. Grunds. d. Erziehungsunterr. im Allgem.

Contemplative für eben so wichtig als das Prak-
tische, gäbe es kein anderes Princip der Vereinigung
als die völlige Gleichheit des Quantums, daß
nämlich der Erziehungsunterricht auf beide For-
derungen gleichviel Rücksicht zu nehmen habe.
Allein mit dieser Entscheidung wird keines von beiden
Systemen sich befriedigen, da jedes derselben seine For-
derung für wichtiger hält, sonach ihr Princip selbst
schon das der Unterordnung des entgegengesetzten
Systems ist, wenn sie auch von der allerstrengsten
Forderung ihres Extrems etwas nachzulassen sich ent-
schließen können. Der Streit ist also in der That nur
durch das Princip der Unterordnung zu ent-
scheiden, und man kann nicht vermeiden, auf die Unter-
suchung zurückzugehen: welches von beiden Systemen
das Wichtigere fordere?

Wir werden, nach der oben schon näher bezeich-
neten Forderung der beiden Systeme, die Frage auch
in der Rücksicht des zweifachen Gegensatzes zweifach
auffassen müssen: a) ist Bildung des Geistes an
und für sich, oder Erwerbung einer bestimm-
ten Masse von Kenntnissen der wichtigere Zweck
des Erziehungsunterrichts? b) ist das Geistige und
Contemplative oder das Materielle und
Praktische die wichtigere Aufgabe desselben?

Der erstere Hauptgegensatz scheint zwar fürs
erste mit dem Grundprincip des Widerstreits zwischen

Von d. Grundſ. d. Erziehungsunterr. im Allgem.

Contemplative fuͤr eben ſo wichtig als das Prak-
tiſche, gaͤbe es kein anderes Princip der Vereinigung
als die voͤllige Gleichheit des Quantums, daß
naͤmlich der Erziehungsunterricht auf beide For-
derungen gleichviel Ruͤckſicht zu nehmen habe.
Allein mit dieſer Entſcheidung wird keines von beiden
Syſtemen ſich befriedigen, da jedes derſelben ſeine For-
derung fuͤr wichtiger haͤlt, ſonach ihr Princip ſelbſt
ſchon das der Unterordnung des entgegengeſetzten
Syſtems iſt, wenn ſie auch von der allerſtrengſten
Forderung ihres Extrems etwas nachzulaſſen ſich ent-
ſchließen koͤnnen. Der Streit iſt alſo in der That nur
durch das Princip der Unterordnung zu ent-
ſcheiden, und man kann nicht vermeiden, auf die Unter-
ſuchung zuruͤckzugehen: welches von beiden Syſtemen
das Wichtigere fordere?

Wir werden, nach der oben ſchon naͤher bezeich-
neten Forderung der beiden Syſteme, die Frage auch
in der Ruͤckſicht des zweifachen Gegenſatzes zweifach
auffaſſen muͤſſen: a) iſt Bildung des Geiſtes an
und fuͤr ſich, oder Erwerbung einer beſtimm-
ten Maſſe von Kenntniſſen der wichtigere Zweck
des Erziehungsunterrichts? b) iſt das Geiſtige und
Contemplative oder das Materielle und
Praktiſche die wichtigere Aufgabe deſſelben?

Der erſtere Hauptgegenſatz ſcheint zwar fuͤrs
erſte mit dem Grundprincip des Widerſtreits zwiſchen

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[113/0125] Von d. Grundſ. d. Erziehungsunterr. im Allgem. Contemplative fuͤr eben ſo wichtig als das Prak- tiſche, gaͤbe es kein anderes Princip der Vereinigung als die voͤllige Gleichheit des Quantums, daß naͤmlich der Erziehungsunterricht auf beide For- derungen gleichviel Ruͤckſicht zu nehmen habe. Allein mit dieſer Entſcheidung wird keines von beiden Syſtemen ſich befriedigen, da jedes derſelben ſeine For- derung fuͤr wichtiger haͤlt, ſonach ihr Princip ſelbſt ſchon das der Unterordnung des entgegengeſetzten Syſtems iſt, wenn ſie auch von der allerſtrengſten Forderung ihres Extrems etwas nachzulaſſen ſich ent- ſchließen koͤnnen. Der Streit iſt alſo in der That nur durch das Princip der Unterordnung zu ent- ſcheiden, und man kann nicht vermeiden, auf die Unter- ſuchung zuruͤckzugehen: welches von beiden Syſtemen das Wichtigere fordere? Wir werden, nach der oben ſchon naͤher bezeich- neten Forderung der beiden Syſteme, die Frage auch in der Ruͤckſicht des zweifachen Gegenſatzes zweifach auffaſſen muͤſſen: a) iſt Bildung des Geiſtes an und fuͤr ſich, oder Erwerbung einer beſtimm- ten Maſſe von Kenntniſſen der wichtigere Zweck des Erziehungsunterrichts? b) iſt das Geiſtige und Contemplative oder das Materielle und Praktiſche die wichtigere Aufgabe deſſelben? a. Der erſtere Hauptgegenſatz ſcheint zwar fuͤrs erſte mit dem Grundprincip des Widerſtreits zwiſchen 8

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Zitationshilfe:	Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808/125>, abgerufen am 26.11.2024.

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