Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.

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Güldenes Schwerd.

Evangelium der Welt/ deß Fleisches/ und
deß Geist der Finsternüssen.

Wollet ihr aber/ wie sonsten pfleget/ all-
hier einschnaltzen/ ob solle ewere Lehr älter
seyn als Calvinus und Lutherus, so entste-
het abermahl die Frag/ wer dan derselben
erster Urheber und Anfänger seye? weder
Christus/ weder ein Apostel/ weder ein E-
vangelist; wer dan? lauter heilig- und sittlo-
se/ von der Catholischen Kirchen schon längst
zuvor verdamte Ketzer/ auß deren Krahm
ihr ewere Wahren eingekaufft; dan ihr
verwerffet die Päbstliche Gewalt und Au-
thorität: haben daß auch nit die Arianer/
Novatianer/ und/ weiß nit/ welche Ketzer ge-
than/ die sich gleich wie vom Leib/ also auch
von dem Haupt der Kirchen abgesondert
haben? Jhr verachtet das Gebett vor die
Abgestorbene: hat daß auch nit der Ertz-
Ketzer Aerius gethan in dem vierten Saecu-
lo, welcher/ wie der H. Epiphanius meldet/
das Verlangen der H. Monicä/ man möch-
te nemblich am Altar ihrer Gedächtnus
halten/ vor ein nichtiges Weiber-Werck
gehalten hat? Jhr verspeyet das Fasten/
die Ceremonien und Festäge unserer Kir-
chen/ und thuet derohalben alles/ was der-

sel-

Guͤldenes Schwerd.

Evangelium der Welt/ deß Fleiſches/ und
deß Geiſt der Finſternuͤſſen.

Wollet ihr aber/ wie ſonſten pfleget/ all-
hier einſchnaltzen/ ob ſolle ewere Lehr aͤlter
ſeyn als Calvinus und Lutherus, ſo entſte-
het abermahl die Frag/ wer dan derſelben
erſter Urheber und Anfaͤnger ſeye? weder
Chriſtus/ weder ein Apoſtel/ weder ein E-
vangeliſt; wer dan? lauter heilig- und ſittlo-
ſe/ von der Catholiſchen Kirchen ſchon laͤngſt
zuvor verdamte Ketzer/ auß deren Krahm
ihr ewere Wahren eingekaufft; dan ihr
verwerffet die Paͤbſtliche Gewalt und Au-
thoritaͤt: haben daß auch nit die Arianer/
Novatianer/ und/ weiß nit/ welche Ketzer ge-
than/ die ſich gleich wie vom Leib/ alſo auch
von dem Haupt der Kirchen abgeſondert
haben? Jhr verachtet das Gebett vor die
Abgeſtorbene: hat daß auch nit der Ertz-
Ketzer Aërius gethan in dem vierten Sæcu-
lo, welcher/ wie der H. Epiphanius meldet/
das Verlangen der H. Monicaͤ/ man moͤch-
te nemblich am Altar ihrer Gedaͤchtnus
halten/ vor ein nichtiges Weiber-Werck
gehalten hat? Jhr verſpeyet das Faſten/
die Ceremonien und Feſtaͤge unſerer Kir-
chen/ und thuet derohalben alles/ was der-

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[113/0125] Guͤldenes Schwerd. Evangelium der Welt/ deß Fleiſches/ und deß Geiſt der Finſternuͤſſen. Wollet ihr aber/ wie ſonſten pfleget/ all- hier einſchnaltzen/ ob ſolle ewere Lehr aͤlter ſeyn als Calvinus und Lutherus, ſo entſte- het abermahl die Frag/ wer dan derſelben erſter Urheber und Anfaͤnger ſeye? weder Chriſtus/ weder ein Apoſtel/ weder ein E- vangeliſt; wer dan? lauter heilig- und ſittlo- ſe/ von der Catholiſchen Kirchen ſchon laͤngſt zuvor verdamte Ketzer/ auß deren Krahm ihr ewere Wahren eingekaufft; dan ihr verwerffet die Paͤbſtliche Gewalt und Au- thoritaͤt: haben daß auch nit die Arianer/ Novatianer/ und/ weiß nit/ welche Ketzer ge- than/ die ſich gleich wie vom Leib/ alſo auch von dem Haupt der Kirchen abgeſondert haben? Jhr verachtet das Gebett vor die Abgeſtorbene: hat daß auch nit der Ertz- Ketzer Aërius gethan in dem vierten Sæcu- lo, welcher/ wie der H. Epiphanius meldet/ das Verlangen der H. Monicaͤ/ man moͤch- te nemblich am Altar ihrer Gedaͤchtnus halten/ vor ein nichtiges Weiber-Werck gehalten hat? Jhr verſpeyet das Faſten/ die Ceremonien und Feſtaͤge unſerer Kir- chen/ und thuet derohalben alles/ was der- ſel-

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Zitationshilfe:	Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/125>, abgerufen am 26.11.2024.

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