Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Güldenes Schwerd.

re aber närrisch/ und von selbiger außge-
schlossen worden? Matth. 13. v. 47. einem
Netz/ das ins Meer geworffen wird/
und allerhand Gattung der Fisch/ (bö-
se und gute/) zusammen zeugt.

Jtem: Warumb solte Matth. 13. v. 41.
deß Menschen Sohn seine Engelen auß-
schicken/ welche von seinem Reich (der
Kirchen) alle Aergernüssen/ etc. versam-
len solten/ wan keine darin wären? Jst
demnechst und bleibt eine unlaugbahre
Consequentz/ daß die Kirch eine Versamb-
lung seye aller/ so wohl frommer als gott-
loser/ Rechtglaubigen.

Dritter Streich: Wie prallestu mein
Catholischer/ als wan uns schon den De-
gen auß der Faust geschlagen hättest? es ist
noch weit von lachen; mussen dir noch eins
gedicht zuhawen mit deme/ was unser Ertz-
Vatter und Lehr-Meister Calvinus, zum
Grundfest seiner Lehr/ auß dem Propheten
Isaia uns hinterlassen hat/ bey welchem
c. 35. v. 8. also geschrieben stehet: Auff den-
selbigen wird keiner gehen/ der unrein
ist; kein Löw wird da seyn/ auch kein
böses Thier dardurch hinauf kommen.

Jtem auß dem Apostel Paulo, welcher

Guͤldenes Schwerd.

re aber naͤrriſch/ und von ſelbiger außge-
ſchloſſen worden? Matth. 13. v. 47. einem
Netz/ das ins Meer geworffen wird/
und allerhand Gattung der Fiſch/ (boͤ-
ſe und gute/) zuſammen zeugt.

Jtem: Warumb ſolte Matth. 13. v. 41.
deß Menſchen Sohn ſeine Engelen auß-
ſchicken/ welche von ſeinem Reich (der
Kirchen) alle Aergernuͤſſen/ ꝛc. verſam-
len ſolten/ wan keine darin waͤren? Jſt
demnechſt und bleibt eine unlaugbahre
Conſequentz/ daß die Kirch eine Verſamb-
lung ſeye aller/ ſo wohl frommer als gott-
loſer/ Rechtglaubigen.

Dritter Streich: Wie pralleſtu mein
Catholiſcher/ als wan uns ſchon den De-
gen auß der Fauſt geſchlagen haͤtteſt? es iſt
noch weit von lachen; muſſen dir noch eins
gedicht zuhawen mit deme/ was unſer Ertz-
Vatter und Lehr-Meiſter Calvinus, zum
Grundfeſt ſeiner Lehr/ auß dem Propheten
Iſaia uns hinterlaſſen hat/ bey welchem
c. 35. v. 8. alſo geſchrieben ſtehet: Auff den-
ſelbigen wird keiner gehen/ der unrein
iſt; kein Loͤw wird da ſeyn/ auch kein
boͤſes Thier dardurch hinauf kommen.

Jtem auß dem Apoſtel Paulo, welcher

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0018" n="6"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Gu&#x0364;ldenes Schwerd.</hi></fw><lb/>
re aber na&#x0364;rri&#x017F;ch/ und von &#x017F;elbiger außge-<lb/>
&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en worden? <hi rendition="#aq">Matth. 13. v.</hi> 47. <hi rendition="#fr">einem<lb/>
Netz/ das ins Meer geworffen wird/<lb/>
und allerhand Gattung der Fi&#x017F;ch/</hi> (bo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;e und gute/) <hi rendition="#fr">zu&#x017F;ammen zeugt.</hi></p><lb/>
          <p>Jtem: Warumb &#x017F;olte <hi rendition="#aq">Matth. 13. v.</hi> 41.<lb/>
deß Men&#x017F;chen Sohn &#x017F;eine Engelen auß-<lb/>
&#x017F;chicken/ <hi rendition="#fr">welche von &#x017F;einem Reich</hi> (der<lb/>
Kirchen) <hi rendition="#fr">alle Aergernu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#xA75B;c. ver&#x017F;am-<lb/>
len &#x017F;olten/</hi> wan keine darin wa&#x0364;ren? J&#x017F;t<lb/>
demnech&#x017F;t und bleibt eine unlaugbahre<lb/><hi rendition="#aq">Con&#x017F;equen</hi>tz/ daß die Kirch eine Ver&#x017F;amb-<lb/>
lung &#x017F;eye aller/ &#x017F;o wohl frommer als gott-<lb/>
lo&#x017F;er/ Rechtglaubigen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Dritter Streich:</hi> Wie pralle&#x017F;tu mein<lb/>
Catholi&#x017F;cher/ als wan uns &#x017F;chon den De-<lb/>
gen auß der Fau&#x017F;t ge&#x017F;chlagen ha&#x0364;tte&#x017F;t? es i&#x017F;t<lb/>
noch weit von lachen; mu&#x017F;&#x017F;en dir noch eins<lb/>
gedicht zuhawen mit deme/ was un&#x017F;er Ertz-<lb/>
Vatter und Lehr-Mei&#x017F;ter <hi rendition="#aq">Calvinus,</hi> zum<lb/>
Grundfe&#x017F;t &#x017F;einer Lehr/ auß dem Propheten<lb/><hi rendition="#aq">I&#x017F;aia</hi> uns hinterla&#x017F;&#x017F;en hat/ bey welchem<lb/><hi rendition="#aq">c. 35. v.</hi> 8. al&#x017F;o ge&#x017F;chrieben &#x017F;tehet: <hi rendition="#fr">Auff den-<lb/>
&#x017F;elbigen wird keiner gehen/ der unrein<lb/>
i&#x017F;t; kein Lo&#x0364;w wird da &#x017F;eyn/ auch kein<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;es Thier dardurch hinauf kommen.</hi></p><lb/>
          <p>Jtem auß dem Apo&#x017F;tel <hi rendition="#aq">Paulo,</hi> welcher<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">in</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[6/0018] Guͤldenes Schwerd. re aber naͤrriſch/ und von ſelbiger außge- ſchloſſen worden? Matth. 13. v. 47. einem Netz/ das ins Meer geworffen wird/ und allerhand Gattung der Fiſch/ (boͤ- ſe und gute/) zuſammen zeugt. Jtem: Warumb ſolte Matth. 13. v. 41. deß Menſchen Sohn ſeine Engelen auß- ſchicken/ welche von ſeinem Reich (der Kirchen) alle Aergernuͤſſen/ ꝛc. verſam- len ſolten/ wan keine darin waͤren? Jſt demnechſt und bleibt eine unlaugbahre Conſequentz/ daß die Kirch eine Verſamb- lung ſeye aller/ ſo wohl frommer als gott- loſer/ Rechtglaubigen. Dritter Streich: Wie pralleſtu mein Catholiſcher/ als wan uns ſchon den De- gen auß der Fauſt geſchlagen haͤtteſt? es iſt noch weit von lachen; muſſen dir noch eins gedicht zuhawen mit deme/ was unſer Ertz- Vatter und Lehr-Meiſter Calvinus, zum Grundfeſt ſeiner Lehr/ auß dem Propheten Iſaia uns hinterlaſſen hat/ bey welchem c. 35. v. 8. alſo geſchrieben ſtehet: Auff den- ſelbigen wird keiner gehen/ der unrein iſt; kein Loͤw wird da ſeyn/ auch kein boͤſes Thier dardurch hinauf kommen. Jtem auß dem Apoſtel Paulo, welcher in

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/18
Zitationshilfe:	Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/18>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.