Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.Güldenes Schwerd. Apostelen/ so zuvor zaghafft/ und zwischenden Mauren klebten/ am H. Pfingstag/ ob- schon nit durch eine Hand-Aufflegung/ sonderen auff eine special und extraordinari Weise/ gefirmt und bestättiget gewesen/ seynd sie gleich in alle Welt außgangen/ und haben Christum Jesum den Gecreu- tzigten und seinen Glauben dapffer und unerschrocken/ Fewr und Schwerd/ Creutz und alle auch die grausambste Tormenten ungeachtet/ bekennt und geprediget/ für denselben ihr Leib und Leben dargesetzt/ und also die verkehrte und rebellische Ketzer und Heyden unter das Joch der Warheit ge- bracht. Daß so viele tausend Martyren für den wo-
Guͤldenes Schwerd. Apoſtelen/ ſo zuvor zaghafft/ und zwiſchenden Mauren klebten/ am H. Pfingſtag/ ob- ſchon nit durch eine Hand-Aufflegung/ ſonderen auff eine ſpecial und extraordinari Weiſe/ gefirmt und beſtaͤttiget geweſen/ ſeynd ſie gleich in alle Welt außgangen/ und haben Chriſtum Jeſum den Gecreu- tzigten und ſeinen Glauben dapffer und unerſchrocken/ Fewr und Schwerd/ Creutz und alle auch die grauſambſte Tormenten ungeachtet/ bekennt und geprediget/ fuͤr denſelben ihr Leib und Leben dargeſetzt/ und alſo die verkehrte und rebelliſche Ketzer und Heyden unter das Joch der Warheit ge- bracht. Daß ſo viele tauſend Martyren fuͤr den wo-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0382" n="370"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Guͤldenes Schwerd.</hi></fw><lb/> Apoſtelen/ ſo zuvor zaghafft/ und zwiſchen<lb/> den Mauren klebten/ am H. Pfingſtag/ ob-<lb/> ſchon nit durch eine Hand-Aufflegung/<lb/> ſonderen auff eine ſpecial und extraordinari<lb/> Weiſe/ gefirmt und beſtaͤttiget geweſen/<lb/> ſeynd ſie gleich in alle Welt außgangen/<lb/> und haben Chriſtum Jeſum den Gecreu-<lb/> tzigten und ſeinen Glauben dapffer und<lb/> unerſchrocken/ Fewr und Schwerd/ Creutz<lb/> und alle auch die grauſambſte Tormenten<lb/> ungeachtet/ bekennt und geprediget/ fuͤr<lb/> denſelben ihr Leib und Leben dargeſetzt/ und<lb/> alſo die verkehrte und rebelliſche Ketzer und<lb/> Heyden unter das Joch der Warheit ge-<lb/> bracht.</p><lb/> <p>Daß ſo viele tauſend Martyren fuͤr den<lb/> wahren Glauben/ auch biß zum letzten<lb/> Bluts-Tropffen zu/ ſo ritterlich gekaͤmpf-<lb/> fet haben/ weme hat man ſolches zuzuſchrei-<lb/> ben/ als dem alleinen Sacrament der Fir-<lb/> mung? daß hingegen ſo viele/ im Hertzen<lb/> zwar gut Glaubige/ da man aber den Glau-<lb/> ben offentlich und mit dem Mund beken-<lb/> nen ſollen/ gantz zaghafft und erſchro-<lb/> cken/ auß Forcht außzuſtehender Tormen-<lb/> ten und Qualen/ vom Glauben abtrinnig<lb/> worden und in Ketzereyen gefallen ſeyen/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">wo-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [370/0382]
Guͤldenes Schwerd.
Apoſtelen/ ſo zuvor zaghafft/ und zwiſchen
den Mauren klebten/ am H. Pfingſtag/ ob-
ſchon nit durch eine Hand-Aufflegung/
ſonderen auff eine ſpecial und extraordinari
Weiſe/ gefirmt und beſtaͤttiget geweſen/
ſeynd ſie gleich in alle Welt außgangen/
und haben Chriſtum Jeſum den Gecreu-
tzigten und ſeinen Glauben dapffer und
unerſchrocken/ Fewr und Schwerd/ Creutz
und alle auch die grauſambſte Tormenten
ungeachtet/ bekennt und geprediget/ fuͤr
denſelben ihr Leib und Leben dargeſetzt/ und
alſo die verkehrte und rebelliſche Ketzer und
Heyden unter das Joch der Warheit ge-
bracht.
Daß ſo viele tauſend Martyren fuͤr den
wahren Glauben/ auch biß zum letzten
Bluts-Tropffen zu/ ſo ritterlich gekaͤmpf-
fet haben/ weme hat man ſolches zuzuſchrei-
ben/ als dem alleinen Sacrament der Fir-
mung? daß hingegen ſo viele/ im Hertzen
zwar gut Glaubige/ da man aber den Glau-
ben offentlich und mit dem Mund beken-
nen ſollen/ gantz zaghafft und erſchro-
cken/ auß Forcht außzuſtehender Tormen-
ten und Qualen/ vom Glauben abtrinnig
worden und in Ketzereyen gefallen ſeyen/
wo-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |