Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.

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Güldenes Schwerd.

Jn dem Lutherus bald dieses bald je-
nes von einer Sachenlehre/ und nie-
mahlen beständig bleibe/ haltet er un-
gezweiffelt darfür/ daß man also ver-
änderlich und unbeständig mit dem
Wort Gottes umbgehen müsse/ wie
die gott- und ehrlose Scurren und Lot-
ters Buben mit den Würffelen.

Jtem: tom. 2. Epist. ad Esling. in recog.
Proph. & Apost. am End/ nennet er densel-
ben einen falschen Propheten/ einen
Scurren/ der abgeschmackter als ein
Schwein/ den ärgsten Ketzer etc. Cam-
panius schreibt von ihme: Wie gewiß ist/
daß Gott Gott seye/ so gewiß ists/ daß
Lutherus ein Doctor seye/ der vom Teuf-
fel besessen. Hingegen aber Lutherus tom.
3. und in seiner Bekäntnus vom Abend-
mahl/ nennet den Zvvinglium einen Rie-
sen von Zürich/ einen hoffärtigen
Hanß/ einen/ der das Wort Gottes
gottloser Weiß verwerffe/ einen Heyd-
nischen/ der siebenmahl schalckhaffti-
ger/ als un er dem Pabsthumb etc. Bren-
tius schreibt vom Zvvinglio, daß seine
Regulen deß Teuffels Regulen seyen/
welchen wan man nachlebe/ wird nit

al-

Guͤldenes Schwerd.

Jn dem Lutherus bald dieſes bald je-
nes von einer Sachenlehre/ und nie-
mahlen beſtaͤndig bleibe/ haltet er un-
gezweiffelt darfuͤr/ daß man alſo ver-
aͤnderlich und unbeſtaͤndig mit dem
Wort Gottes umbgehen muͤſſe/ wie
die gott- und ehrloſe Scurren und Lot-
ters Buben mit den Wuͤrffelen.

Jtem: tom. 2. Epiſt. ad Esling. in recog.
Proph. & Apoſt. am End/ nennet er denſel-
ben einen falſchen Propheten/ einen
Scurren/ der abgeſchmackter als ein
Schwein/ den aͤrgſten Ketzer ꝛc. Cam-
panius ſchreibt von ihme: Wie gewiß iſt/
daß Gott Gott ſeye/ ſo gewiß iſts/ daß
Lutherus ein Doctor ſeye/ der vom Teuf-
fel beſeſſen. Hingegen aber Lutherus tom.
3. und in ſeiner Bekaͤntnus vom Abend-
mahl/ nennet den Zvvinglium einen Rie-
ſen von Zuͤrich/ einen hoffaͤrtigen
Hanß/ einen/ der das Wort Gottes
gottloſer Weiß verwerffe/ einen Heyd-
niſchen/ der ſiebenmahl ſchalckhaffti-
ger/ als un er dem Pabſthumb ꝛc. Bren-
tius ſchreibt vom Zvvinglio, daß ſeine
Regulen deß Teuffels Regulen ſeyen/
welchen wan man nachlebe/ wird nit

al-

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[70/0082] Guͤldenes Schwerd. Jn dem Lutherus bald dieſes bald je- nes von einer Sachenlehre/ und nie- mahlen beſtaͤndig bleibe/ haltet er un- gezweiffelt darfuͤr/ daß man alſo ver- aͤnderlich und unbeſtaͤndig mit dem Wort Gottes umbgehen muͤſſe/ wie die gott- und ehrloſe Scurren und Lot- ters Buben mit den Wuͤrffelen. Jtem: tom. 2. Epiſt. ad Esling. in recog. Proph. & Apoſt. am End/ nennet er denſel- ben einen falſchen Propheten/ einen Scurren/ der abgeſchmackter als ein Schwein/ den aͤrgſten Ketzer ꝛc. Cam- panius ſchreibt von ihme: Wie gewiß iſt/ daß Gott Gott ſeye/ ſo gewiß iſts/ daß Lutherus ein Doctor ſeye/ der vom Teuf- fel beſeſſen. Hingegen aber Lutherus tom. 3. und in ſeiner Bekaͤntnus vom Abend- mahl/ nennet den Zvvinglium einen Rie- ſen von Zuͤrich/ einen hoffaͤrtigen Hanß/ einen/ der das Wort Gottes gottloſer Weiß verwerffe/ einen Heyd- niſchen/ der ſiebenmahl ſchalckhaffti- ger/ als un er dem Pabſthumb ꝛc. Bren- tius ſchreibt vom Zvvinglio, daß ſeine Regulen deß Teuffels Regulen ſeyen/ welchen wan man nachlebe/ wird nit al-

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Zitationshilfe:	Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/82>, abgerufen am 23.11.2024.

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