[N. N.]: Unsere moderne Bildung im Bunde mit der Anarchie. Stuttgart, 1852.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Einzelne überall, wohin er blickt, nur die Abwesen-
heit sittlicher Ueberzeugungen entdeckt, wenn ihm überall
nur andere als sittliche Beweggründe entgegentreten, dann
bedarf es einer ungewöhnlichen Stärke seines sittlichen Be-
wußtseins, wenn dasselbe nicht allmälig durch diese Eindrücke
immer mehr geschwächt werden soll, und nicht leicht wird ein
Mensch, wie redlich auch sein Streben sein mag, unter so
ungünstigen Umständen der Nämliche werden oder bleiben
können, welcher er unter günstigeren Umstände geworden oder
geblieben wäre. Denn "wer nicht für mich ist, der ist wider
mich." Eine Bildung, welche nicht von sittlichen Ueberzeu-
gungen getragen ist, vernichtet dieselben.

Kein anderes Verhältniß aber ist so geeignet, jenen vor-
bereitenden Einfluß auf die Gemüther, welchen die Wirksam-
keit der Kirche nicht entbehren kann, zu vermitteln, als das
Verhältniß der Eltern zu den Kindern, und keine andere
Zeit ist ihm so günstig, als die Zeit der ersten Lebens-
jahre. Wo diese Zeit und dieses Verhältniß ungenützt vor-
übergeht, da kann das Versäumte später nur sehr schwer
nachgeholt werden, und am allerwenigsten durch die Kirche
allein nachgeholt werden, welcher fast alle äußeren Bedingungen
zu einer so weit reichenden Einwirkung fehlen. Darum wird
die Religion, die Jnnigkeit des Glaubens immer und über-
all es furchtbar schwer empfinden, wenn die häusliche
Erziehung nicht mit voller Kraft ihren sittlich bildenden
Einfluß auf das heranwachsende Kind geltend macht.

Aber welche Bedingungen setzt wohl dieser sittlich
erziehende Einfluß der Eltern, von dessen Ausübung ein so
großer Theil unserer Befähigung zur Religion abhängt, in
den Eltern voraus? Setzt dieser Einfluß ein gewisses Maß

der Einzelne überall, wohin er blickt, nur die Abweſen-
heit ſittlicher Ueberzeugungen entdeckt, wenn ihm überall
nur andere als ſittliche Beweggründe entgegentreten, dann
bedarf es einer ungewöhnlichen Stärke ſeines ſittlichen Be-
wußtſeins, wenn daſſelbe nicht allmälig durch dieſe Eindrücke
immer mehr geſchwächt werden ſoll, und nicht leicht wird ein
Menſch, wie redlich auch ſein Streben ſein mag, unter ſo
ungünſtigen Umſtänden der Nämliche werden oder bleiben
können, welcher er unter günſtigeren Umſtände geworden oder
geblieben wäre. Denn „wer nicht für mich iſt, der iſt wider
mich.“ Eine Bildung, welche nicht von ſittlichen Ueberzeu-
gungen getragen iſt, vernichtet dieſelben.

Kein anderes Verhältniß aber iſt ſo geeignet, jenen vor-
bereitenden Einfluß auf die Gemüther, welchen die Wirkſam-
keit der Kirche nicht entbehren kann, zu vermitteln, als das
Verhältniß der Eltern zu den Kindern, und keine andere
Zeit iſt ihm ſo günſtig, als die Zeit der erſten Lebens-
jahre. Wo dieſe Zeit und dieſes Verhältniß ungenützt vor-
übergeht, da kann das Verſäumte ſpäter nur ſehr ſchwer
nachgeholt werden, und am allerwenigſten durch die Kirche
allein nachgeholt werden, welcher faſt alle äußeren Bedingungen
zu einer ſo weit reichenden Einwirkung fehlen. Darum wird
die Religion, die Jnnigkeit des Glaubens immer und über-
all es furchtbar ſchwer empfinden, wenn die häusliche
Erziehung nicht mit voller Kraft ihren ſittlich bildenden
Einfluß auf das heranwachſende Kind geltend macht.

Aber welche Bedingungen ſetzt wohl dieſer ſittlich
erziehende Einfluß der Eltern, von deſſen Ausübung ein ſo
großer Theil unſerer Befähigung zur Religion abhängt, in
den Eltern voraus? Setzt dieſer Einfluß ein gewiſſes Maß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0091" n="85"/>
der Einzelne überall, wohin er blickt, nur die <hi rendition="#g">Abwe&#x017F;en-<lb/>
heit</hi> &#x017F;ittlicher Ueberzeugungen entdeckt, wenn ihm überall<lb/>
nur <hi rendition="#g">andere</hi> als &#x017F;ittliche Beweggründe entgegentreten, dann<lb/>
bedarf es einer ungewöhnlichen Stärke &#x017F;eines &#x017F;ittlichen Be-<lb/>
wußt&#x017F;eins, wenn da&#x017F;&#x017F;elbe nicht allmälig durch die&#x017F;e Eindrücke<lb/>
immer mehr ge&#x017F;chwächt werden &#x017F;oll, und nicht leicht wird ein<lb/>
Men&#x017F;ch, wie redlich auch &#x017F;ein Streben &#x017F;ein mag, unter &#x017F;o<lb/>
ungün&#x017F;tigen Um&#x017F;tänden der Nämliche werden oder bleiben<lb/>
können, welcher er unter gün&#x017F;tigeren Um&#x017F;tände geworden oder<lb/>
geblieben wäre. Denn &#x201E;wer nicht für mich i&#x017F;t, der i&#x017F;t wider<lb/>
mich.&#x201C; Eine Bildung, welche nicht von &#x017F;ittlichen Ueberzeu-<lb/>
gungen getragen i&#x017F;t, vernichtet die&#x017F;elben.</p><lb/>
        <p>Kein anderes Verhältniß aber i&#x017F;t &#x017F;o geeignet, jenen vor-<lb/>
bereitenden Einfluß auf die Gemüther, welchen die Wirk&#x017F;am-<lb/>
keit der Kirche nicht entbehren kann, zu vermitteln, als das<lb/>
Verhältniß der <hi rendition="#g">Eltern</hi> zu den <hi rendition="#g">Kindern,</hi> und keine andere<lb/>
Zeit i&#x017F;t ihm &#x017F;o gün&#x017F;tig, als die Zeit der <hi rendition="#g">er&#x017F;ten Lebens-<lb/>
jahre.</hi> Wo die&#x017F;e Zeit und die&#x017F;es Verhältniß ungenützt vor-<lb/>
übergeht, da kann das Ver&#x017F;äumte &#x017F;päter nur &#x017F;ehr &#x017F;chwer<lb/>
nachgeholt werden, und am allerwenig&#x017F;ten durch die Kirche<lb/>
allein nachgeholt werden, welcher fa&#x017F;t alle äußeren Bedingungen<lb/>
zu einer &#x017F;o weit reichenden Einwirkung fehlen. Darum wird<lb/>
die Religion, die Jnnigkeit des Glaubens immer und über-<lb/>
all es furchtbar &#x017F;chwer empfinden, wenn die <hi rendition="#g">häusliche<lb/>
Erziehung</hi> nicht mit voller Kraft ihren &#x017F;ittlich bildenden<lb/>
Einfluß auf das heranwach&#x017F;ende Kind geltend macht.</p><lb/>
        <p>Aber welche <hi rendition="#g">Bedingungen</hi> &#x017F;etzt wohl die&#x017F;er &#x017F;ittlich<lb/>
erziehende Einfluß der Eltern, von de&#x017F;&#x017F;en Ausübung ein &#x017F;o<lb/>
großer Theil un&#x017F;erer Befähigung zur Religion abhängt, in<lb/>
den Eltern voraus? Setzt die&#x017F;er Einfluß ein gewi&#x017F;&#x017F;es Maß<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[85/0091] der Einzelne überall, wohin er blickt, nur die Abweſen- heit ſittlicher Ueberzeugungen entdeckt, wenn ihm überall nur andere als ſittliche Beweggründe entgegentreten, dann bedarf es einer ungewöhnlichen Stärke ſeines ſittlichen Be- wußtſeins, wenn daſſelbe nicht allmälig durch dieſe Eindrücke immer mehr geſchwächt werden ſoll, und nicht leicht wird ein Menſch, wie redlich auch ſein Streben ſein mag, unter ſo ungünſtigen Umſtänden der Nämliche werden oder bleiben können, welcher er unter günſtigeren Umſtände geworden oder geblieben wäre. Denn „wer nicht für mich iſt, der iſt wider mich.“ Eine Bildung, welche nicht von ſittlichen Ueberzeu- gungen getragen iſt, vernichtet dieſelben. Kein anderes Verhältniß aber iſt ſo geeignet, jenen vor- bereitenden Einfluß auf die Gemüther, welchen die Wirkſam- keit der Kirche nicht entbehren kann, zu vermitteln, als das Verhältniß der Eltern zu den Kindern, und keine andere Zeit iſt ihm ſo günſtig, als die Zeit der erſten Lebens- jahre. Wo dieſe Zeit und dieſes Verhältniß ungenützt vor- übergeht, da kann das Verſäumte ſpäter nur ſehr ſchwer nachgeholt werden, und am allerwenigſten durch die Kirche allein nachgeholt werden, welcher faſt alle äußeren Bedingungen zu einer ſo weit reichenden Einwirkung fehlen. Darum wird die Religion, die Jnnigkeit des Glaubens immer und über- all es furchtbar ſchwer empfinden, wenn die häusliche Erziehung nicht mit voller Kraft ihren ſittlich bildenden Einfluß auf das heranwachſende Kind geltend macht. Aber welche Bedingungen ſetzt wohl dieſer ſittlich erziehende Einfluß der Eltern, von deſſen Ausübung ein ſo großer Theil unſerer Befähigung zur Religion abhängt, in den Eltern voraus? Setzt dieſer Einfluß ein gewiſſes Maß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852/91
Zitationshilfe:	[N. N.]: Unsere moderne Bildung im Bunde mit der Anarchie. Stuttgart, 1852, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852/91>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.