[N. N.]: Kurtze Antwort auff D. Timothei Kirchners newe Buch wider die Anhalter. Zerbst, 1586.das endliche vnd vnendliche / das vmbschriebene vnd nicht vmbschriebene / das zeitliche vnd ewige / mit einander vermenget werde / welches gewislich folget ex reali idiomatum communicatione seu donatione. Also hat Christus eine andere Maiestet nach seiner Gottheit / ein andere nach seiner Menscheit. Denn nach jener ist er mit dem Vater vnd heiligen Geist / ein einiger Gott / gleich in der Herrligkeit / gleich in ewiger Maiestet / allmacht / vnendligkeit / allwissenheit. Nach dieser ist er vnter Gott / nicht allein darümb / das sein angenomene menschliche Seel / Fleisch / vnd Blut / ist vnd bleibt ein Creatur / wiewol durch sein Aufferstehung vnd Himelfahrt / an glantz / weisheit / sterck / herrligkeit / vnnd was nur hohes vnd fürtreffliches von einer Creatur gerhümt kan werden / viel höher denn alle Creaturen im Himel vnd auff Erden / weit vber vnsern verstandt vnd vernunfft / vnaussprechlicher weis erhoben / Sondern auch als persona missa, in betrachtung seines Ampts / als des einigen Mitlers zwischen Gott vnd vns. Welche Maiestet vnd Herrligkeit des Mitlerampts / vnserm HERRN Christo nach beyden Naturen gebüret / vnd kan von der angenomenen menschlichen Natur / nichts höhers mit warheit gedacht / noch geredt werden / denn das sie mit dem Sohn Gottes eine Person worden / vnd der Sohn Gottes / in / mit / vnd durch sein angenomene Menscheit / ohne vermischung vnd trennung / vns von Sünd / Todt / Hell / vnd Teuffel erlöset / vnd mit dem Vater versönet / dazu wider alle Feind gewaltig schützt vnd erhelt / zeitlich vnd ewiglich / daher wir jhn wahren Gott vnd Menschen / in einer vnzertrenlichen Person / vna adoratione, als den rechten Hertzkündiger / vnd einigen Nothelffer / mit einerley Gebet ehren vnd anruffen. Wie denn auch diese Amptsherrligkeit vnd Maiestet / der Messias / vnser ewiger König vnd Hoherpriester / Jesus Christus / wahrer Gott vnd Mensch / sonst mit niemand weder im Himel noch auff Er- das endliche vnd vnendliche / das vmbschriebene vnd nicht vmbschriebene / das zeitliche vñ ewige / mit einander vermenget werde / welches gewislich folget ex reali idiomatum communicatione seu donatione. Also hat Christus eine andere Maiestet nach seiner Gottheit / ein andere nach seiner Menscheit. Denn nach jener ist er mit dem Vater vnd heiligen Geist / ein einiger Gott / gleich in der Herrligkeit / gleich in ewiger Maiestet / allmacht / vnendligkeit / allwissenheit. Nach dieser ist er vnter Gott / nicht allein darümb / das sein angenomene menschliche Seel / Fleisch / vnd Blut / ist vnd bleibt ein Creatur / wiewol durch sein Aufferstehung vnd Himelfahrt / an glantz / weisheit / sterck / herrligkeit / vnnd was nur hohes vnd fürtreffliches von einer Creatur gerhümt kan werden / viel höher denn alle Creaturen im Himel vnd auff Erden / weit vber vnsern verstandt vnd vernunfft / vnaussprechlicher weis erhoben / Sondern auch als persona missa, in betrachtung seines Ampts / als des einigen Mitlers zwischen Gott vnd vns. Welche Maiestet vnd Herrligkeit des Mitlerampts / vnserm HERRN Christo nach beyden Naturen gebüret / vnd kan von der angenomenen menschlichen Natur / nichts höhers mit warheit gedacht / noch geredt werden / denn das sie mit dem Sohn Gottes eine Person worden / vnd der Sohn Gottes / in / mit / vnd durch sein angenomene Menscheit / ohne vermischung vnd trennung / vns von Sünd / Todt / Hell / vnd Teuffel erlöset / vnd mit dem Vater versönet / dazu wider alle Feind gewaltig schützt vnd erhelt / zeitlich vnd ewiglich / daher wir jhn wahren Gott vnd Menschen / in einer vnzertrenlichen Person / vna adoratione, als den rechten Hertzkündiger / vnd einigen Nothelffer / mit einerley Gebet ehren vnd anruffen. Wie denn auch diese Amptsherrligkeit vnd Maiestet / der Messias / vnser ewiger König vnd Hoherpriester / Jesus Christus / wahrer Gott vnd Mensch / sonst mit niemand weder im Himel noch auff Er- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0016" n="16"/> das endliche vnd vnendliche / das vmbschriebene vnd nicht vmbschriebene / das zeitliche vñ ewige / mit einander vermenget werde / welches gewislich folget ex reali idiomatum communicatione seu donatione.</p> <p>Also hat Christus eine andere Maiestet nach seiner Gottheit / ein andere nach seiner Menscheit. Denn nach jener ist er mit dem Vater vnd heiligen Geist / ein einiger Gott / gleich in der Herrligkeit / gleich in ewiger Maiestet / allmacht / vnendligkeit / allwissenheit.</p> <p>Nach dieser ist er vnter Gott / nicht allein darümb / das sein angenomene menschliche Seel / Fleisch / vnd Blut / ist vnd bleibt ein Creatur / wiewol durch sein Aufferstehung vnd Himelfahrt / an glantz / weisheit / sterck / herrligkeit / vnnd was nur hohes vnd fürtreffliches von einer Creatur gerhümt kan werden / viel höher denn alle Creaturen im Himel vnd auff Erden / weit vber vnsern verstandt vnd vernunfft / vnaussprechlicher weis erhoben / Sondern auch als persona missa, in betrachtung seines Ampts / als des einigen Mitlers zwischen Gott vnd vns. Welche Maiestet vnd Herrligkeit des Mitlerampts / vnserm HERRN Christo nach beyden Naturen gebüret / vnd kan von der angenomenen menschlichen Natur / nichts höhers mit warheit gedacht / noch geredt werden / denn das sie mit dem Sohn Gottes eine Person worden / vnd der Sohn Gottes / in / mit / vnd durch sein angenomene Menscheit / ohne vermischung vnd trennung / vns von Sünd / Todt / Hell / vnd Teuffel erlöset / vnd mit dem Vater versönet / dazu wider alle Feind gewaltig schützt vnd erhelt / zeitlich vnd ewiglich / daher wir jhn wahren Gott vnd Menschen / in einer vnzertrenlichen Person / vna adoratione, als den rechten Hertzkündiger / vnd einigen Nothelffer / mit einerley Gebet ehren vnd anruffen. Wie denn auch diese Amptsherrligkeit vnd Maiestet / der Messias / vnser ewiger König vnd Hoherpriester / Jesus Christus / wahrer Gott vnd Mensch / sonst mit niemand weder im Himel noch auff Er- </p> </div> </body> </text> </TEI> [16/0016]
das endliche vnd vnendliche / das vmbschriebene vnd nicht vmbschriebene / das zeitliche vñ ewige / mit einander vermenget werde / welches gewislich folget ex reali idiomatum communicatione seu donatione.
Also hat Christus eine andere Maiestet nach seiner Gottheit / ein andere nach seiner Menscheit. Denn nach jener ist er mit dem Vater vnd heiligen Geist / ein einiger Gott / gleich in der Herrligkeit / gleich in ewiger Maiestet / allmacht / vnendligkeit / allwissenheit.
Nach dieser ist er vnter Gott / nicht allein darümb / das sein angenomene menschliche Seel / Fleisch / vnd Blut / ist vnd bleibt ein Creatur / wiewol durch sein Aufferstehung vnd Himelfahrt / an glantz / weisheit / sterck / herrligkeit / vnnd was nur hohes vnd fürtreffliches von einer Creatur gerhümt kan werden / viel höher denn alle Creaturen im Himel vnd auff Erden / weit vber vnsern verstandt vnd vernunfft / vnaussprechlicher weis erhoben / Sondern auch als persona missa, in betrachtung seines Ampts / als des einigen Mitlers zwischen Gott vnd vns. Welche Maiestet vnd Herrligkeit des Mitlerampts / vnserm HERRN Christo nach beyden Naturen gebüret / vnd kan von der angenomenen menschlichen Natur / nichts höhers mit warheit gedacht / noch geredt werden / denn das sie mit dem Sohn Gottes eine Person worden / vnd der Sohn Gottes / in / mit / vnd durch sein angenomene Menscheit / ohne vermischung vnd trennung / vns von Sünd / Todt / Hell / vnd Teuffel erlöset / vnd mit dem Vater versönet / dazu wider alle Feind gewaltig schützt vnd erhelt / zeitlich vnd ewiglich / daher wir jhn wahren Gott vnd Menschen / in einer vnzertrenlichen Person / vna adoratione, als den rechten Hertzkündiger / vnd einigen Nothelffer / mit einerley Gebet ehren vnd anruffen. Wie denn auch diese Amptsherrligkeit vnd Maiestet / der Messias / vnser ewiger König vnd Hoherpriester / Jesus Christus / wahrer Gott vnd Mensch / sonst mit niemand weder im Himel noch auff Er-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss. Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |