[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.
ein gnedigen GOtt haben / ob sie recht thun / ob sie Vergebung der Sünde haben / wie können sie denn in dem zweiffel Gott anruffen? Wie können sie gewiß seyn / daß GOtt jhr Gebet achte vnd erhöre? Also ist alle jhr Leben ohn Glauben / vnd können Gott nicht recht dienen / Das ists / das Paulus zun Römern sagt: Was nicht aus dem Glauben ist / das ist Sünde. Vnd dieweil sie in dem zweiffel allzeit vnd ewig stecken bleiben / so erfahren sie nimmer / was GOtt / was Christus / was Glaub sey / Darüber gehets zu letzt also / daß sie in Verzweiffelung / ohn Gott / ohn alle Gottes Erkentniß sterben. Eine solche schedliche Lehre führen die Wiedersacher / Nemlich / ein solche Lehre / dadurch das gantz Euangelium wird weggethan / Christus vnterdrückt / die Leut in Hertzleid vnd Quaal der Gewissen / endlich / wenn Anfechtungen kommen / in Verzweiffelung geführet. Dieses wolle nu Keyserliche Majestat gnediglich betrachten / vnd wol auffsehen / Es belanget nicht Gold oder Silber / sondern Seelen vnd Gewissen. Auch wollen alle erbare / verstendige hie wol auffmercken / was diese sach sey oder nicht sey / Hie mögen wir leiden / daß alle Erbare Leute vrtheilen / welchs theil für die Christlichen Gewissen das nützlichste gelehret habe / wir oder die Wiedersacher. Denn warlich sol man es dafür halten / daß vns mit zanck vnd zwispalt nicht wol ist / Vnd wenn es nicht die grösten / allerwichtigsten vrsachen hette / Nemlich / vnser aller Gewissen / Heyl / vnd Seel belangend / warumb wir dieses müssen mit dem Wiedersacher so hefftig streiten / so wolten wir wol schweigen. Aber nach dem sie dasheilig Euangelium / alle klare Schrifft der Apostel / die Göttliche Warheit verdammen / so können wir mit Gott vnd Gewissen diese selige Lehre / vnd Göttliche Warheit / daran wir endlich / wenn dis arm zeitlich Leben auffhöret / vnd aller Creatur Hülff aus ist / den einigen / ewigen / höchsten Trost warten / nicht verleugnen / Auch von dieser Sache in keinen weg weichen / welche nicht vnser allein ist / sondern der gantzen Christenheit / vnd belanget den höchsten Schatz Jesum Christum. Wir haben nu angezeigt / aus was vrsachen wir die zwey Stücke der Bus gesetzt haben / Nemlich / die Rewe vnd den Glauben / vnd das haben wir darumb auch gethan / Denn man findet allerley Sprüche hin vnd wieder in Büchern der Wiedersacher von der Bus / Welche sie aus Augustino vnd den andern alten Vätern stückweis verstümmelt einführen / welche sie denn allenthalben dahin gedeut vnd gestrecket haben / die Lehre vom Glauben gantz vnterzudrücken / Als diesen Spruch haben sie gesetzt / Die Bus ist ein Schmertz / dadurch die Sünde gestrafft wird. Item / Die Bus ist / ein gnedigen GOtt haben / ob sie recht thun / ob sie Vergebung der Sünde haben / wie können sie denn in dem zweiffel Gott anruffen? Wie können sie gewiß seyn / daß GOtt jhr Gebet achte vnd erhöre? Also ist alle jhr Leben ohn Glauben / vnd können Gott nicht recht dienen / Das ists / das Paulus zun Römern sagt: Was nicht aus dem Glauben ist / das ist Sünde. Vnd dieweil sie in dem zweiffel allzeit vnd ewig stecken bleiben / so erfahren sie nimmer / was GOtt / was Christus / was Glaub sey / Darüber gehets zu letzt also / daß sie in Verzweiffelung / ohn Gott / ohn alle Gottes Erkentniß sterben. Eine solche schedliche Lehre führen die Wiedersacher / Nemlich / ein solche Lehre / dadurch das gantz Euangelium wird weggethan / Christus vnterdrückt / die Leut in Hertzleid vnd Quaal der Gewissen / endlich / wenn Anfechtungen kom̃en / in Verzweiffelung geführet. Dieses wolle nu Keyserliche Majestat gnediglich betrachten / vnd wol auffsehen / Es belanget nicht Gold oder Silber / sondern Seelen vnd Gewissen. Auch wollen alle erbare / verstendige hie wol auffmercken / was diese sach sey oder nicht sey / Hie mögen wir leiden / daß alle Erbare Leute vrtheilen / welchs theil für die Christlichen Gewissen das nützlichste gelehret habe / wir oder die Wiedersacher. Deñ warlich sol man es dafür halten / daß vns mit zanck vñ zwispalt nicht wol ist / Vnd wenn es nicht die grösten / allerwichtigsten vrsachen hette / Nemlich / vnser aller Gewissen / Heyl / vnd Seel belangend / warumb wir dieses müssen mit dem Wiedersacher so hefftig streiten / so wolten wir wol schweigen. Aber nach dem sie dasheilig Euangelium / alle klare Schrifft der Apostel / die Göttliche Warheit verdammen / so können wir mit Gott vnd Gewissen diese selige Lehre / vnd Göttliche Warheit / daran wir endlich / wenn dis arm zeitlich Leben auffhöret / vnd aller Creatur Hülff aus ist / den einigen / ewigen / höchsten Trost warten / nicht verleugnen / Auch von dieser Sache in keinen weg weichen / welche nicht vnser allein ist / sondern der gantzen Christenheit / vnd belanget den höchsten Schatz Jesum Christum. Wir haben nu angezeigt / aus was vrsachen wir die zwey Stücke der Bus gesetzt haben / Nemlich / die Rewe vnd den Glauben / vnd das haben wir darumb auch gethan / Denn man findet allerley Sprüche hin vnd wieder in Büchern der Wiedersacher von der Bus / Welche sie aus Augustino vnd den andern alten Vätern stückweis verstümmelt einführen / welche sie denn allenthalben dahin gedeut vnd gestrecket haben / die Lehre vom Glauben gantz vnterzudrücken / Als diesen Spruch haben sie gesetzt / Die Bus ist ein Schmertz / dadurch die Sünde gestrafft wird. Item / Die Bus ist / <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0484"/> ein gnedigen GOtt haben / ob sie recht thun / ob sie Vergebung der Sünde haben / wie können sie denn in dem zweiffel Gott anruffen? Wie können sie gewiß seyn / daß GOtt jhr Gebet achte vnd erhöre? Also ist alle jhr Leben ohn Glauben / vnd können Gott nicht recht dienen / Das ists / das Paulus zun Römern sagt: Was nicht aus dem Glauben ist / das ist Sünde. Vnd dieweil sie in dem zweiffel allzeit vnd ewig stecken bleiben / so erfahren sie nimmer / was GOtt / was Christus / was Glaub sey / Darüber gehets zu letzt also / daß sie in Verzweiffelung / ohn Gott / ohn alle Gottes Erkentniß sterben.</p> <p>Eine solche schedliche Lehre führen die Wiedersacher / Nemlich / ein solche Lehre / dadurch das gantz Euangelium wird weggethan / Christus vnterdrückt / die Leut in Hertzleid vnd Quaal der Gewissen / endlich / wenn Anfechtungen kom̃en / in Verzweiffelung geführet.</p> <p>Dieses wolle nu Keyserliche Majestat gnediglich betrachten / vnd wol auffsehen / Es belanget nicht Gold oder Silber / sondern Seelen vnd Gewissen. Auch wollen alle erbare / verstendige hie wol auffmercken / was diese sach sey oder nicht sey / Hie mögen wir leiden / daß alle Erbare Leute vrtheilen / welchs theil für die Christlichen Gewissen das nützlichste gelehret habe / wir oder die Wiedersacher. Deñ warlich sol man es dafür halten / daß vns mit zanck vñ zwispalt nicht wol ist / Vnd wenn es nicht die grösten / allerwichtigsten vrsachen hette / Nemlich / vnser aller Gewissen / Heyl / vnd Seel belangend / warumb wir dieses müssen mit dem Wiedersacher so hefftig streiten / so wolten wir wol schweigen. Aber nach dem sie dasheilig Euangelium / alle klare Schrifft der Apostel / die Göttliche Warheit verdammen / so können wir mit Gott vnd Gewissen diese selige Lehre / vnd Göttliche Warheit / daran wir endlich / wenn dis arm zeitlich Leben auffhöret / vnd aller Creatur Hülff aus ist / den einigen / ewigen / höchsten Trost warten / nicht verleugnen / Auch von dieser Sache in keinen weg weichen / welche nicht vnser allein ist / sondern der gantzen Christenheit / vnd belanget den höchsten Schatz Jesum Christum.</p> <p>Wir haben nu angezeigt / aus was vrsachen wir die zwey Stücke der Bus gesetzt haben / Nemlich / die Rewe vnd den Glauben / vnd das haben wir darumb auch gethan / Denn man findet allerley Sprüche hin vnd wieder in Büchern der Wiedersacher von der Bus / Welche sie aus <hi rendition="#i">Augustino</hi> vnd den andern alten Vätern stückweis verstümmelt einführen / welche sie denn allenthalben dahin gedeut vnd gestrecket haben / die Lehre vom Glauben gantz vnterzudrücken / Als diesen Spruch haben sie gesetzt / Die Bus ist ein Schmertz / dadurch die Sünde gestrafft wird. Item / Die Bus ist / </p> </div> </body> </text> </TEI> [0484]
ein gnedigen GOtt haben / ob sie recht thun / ob sie Vergebung der Sünde haben / wie können sie denn in dem zweiffel Gott anruffen? Wie können sie gewiß seyn / daß GOtt jhr Gebet achte vnd erhöre? Also ist alle jhr Leben ohn Glauben / vnd können Gott nicht recht dienen / Das ists / das Paulus zun Römern sagt: Was nicht aus dem Glauben ist / das ist Sünde. Vnd dieweil sie in dem zweiffel allzeit vnd ewig stecken bleiben / so erfahren sie nimmer / was GOtt / was Christus / was Glaub sey / Darüber gehets zu letzt also / daß sie in Verzweiffelung / ohn Gott / ohn alle Gottes Erkentniß sterben.
Eine solche schedliche Lehre führen die Wiedersacher / Nemlich / ein solche Lehre / dadurch das gantz Euangelium wird weggethan / Christus vnterdrückt / die Leut in Hertzleid vnd Quaal der Gewissen / endlich / wenn Anfechtungen kom̃en / in Verzweiffelung geführet.
Dieses wolle nu Keyserliche Majestat gnediglich betrachten / vnd wol auffsehen / Es belanget nicht Gold oder Silber / sondern Seelen vnd Gewissen. Auch wollen alle erbare / verstendige hie wol auffmercken / was diese sach sey oder nicht sey / Hie mögen wir leiden / daß alle Erbare Leute vrtheilen / welchs theil für die Christlichen Gewissen das nützlichste gelehret habe / wir oder die Wiedersacher. Deñ warlich sol man es dafür halten / daß vns mit zanck vñ zwispalt nicht wol ist / Vnd wenn es nicht die grösten / allerwichtigsten vrsachen hette / Nemlich / vnser aller Gewissen / Heyl / vnd Seel belangend / warumb wir dieses müssen mit dem Wiedersacher so hefftig streiten / so wolten wir wol schweigen. Aber nach dem sie dasheilig Euangelium / alle klare Schrifft der Apostel / die Göttliche Warheit verdammen / so können wir mit Gott vnd Gewissen diese selige Lehre / vnd Göttliche Warheit / daran wir endlich / wenn dis arm zeitlich Leben auffhöret / vnd aller Creatur Hülff aus ist / den einigen / ewigen / höchsten Trost warten / nicht verleugnen / Auch von dieser Sache in keinen weg weichen / welche nicht vnser allein ist / sondern der gantzen Christenheit / vnd belanget den höchsten Schatz Jesum Christum.
Wir haben nu angezeigt / aus was vrsachen wir die zwey Stücke der Bus gesetzt haben / Nemlich / die Rewe vnd den Glauben / vnd das haben wir darumb auch gethan / Denn man findet allerley Sprüche hin vnd wieder in Büchern der Wiedersacher von der Bus / Welche sie aus Augustino vnd den andern alten Vätern stückweis verstümmelt einführen / welche sie denn allenthalben dahin gedeut vnd gestrecket haben / die Lehre vom Glauben gantz vnterzudrücken / Als diesen Spruch haben sie gesetzt / Die Bus ist ein Schmertz / dadurch die Sünde gestrafft wird. Item / Die Bus ist /
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/484 |
| Zitationshilfe: | [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/484>, abgerufen am 22.11.2024. |
