[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.
Von der Tauffe. V. DIe Tauffe ist nichts anders / denn Gottes Wort im Wasser / durch sein Einsetzunge befohlen / Oder / wie S. Paulus sagt / Lauacrum in verbo, Wie auch Augustinus sagt: Accedat verbum ad elementum, & fit Sacramentum. Vnd darumb halten wirs nicht mit Thoma, vnd den Prediger Mönchen / die des Worts (Gottes Einsetzung) vergessen / vnd sagen / Gott habe eine Geistliche Krafft ins Wasser gelegt / welche die Sünde durchs Wasser abwasche. Auch nicht mit Scoto, vnd den Barfüssern Mönchen / die da lehren / Daß die Tauffe die Sünde abwasche / aus beystehen Göttlichs Willens / Also / daß diese Abwaschung geschicht / allein durch Gottes Willen / gar nicht durchs Wort oder Wasser. Von der Kindertauffe halten wir / Daß man die Kinder teuffen solle / Denn sie gehören auch zu der verheissenen Erlösung / durch Christum geschehen / vnd die Kirche sol sie jhnen reichen. Vom Sacrament des Altars. VI. VOm Sacrament des Altars halten wir / Das Brod vnd Wein im Abendmahl / sey der warhafftige Leib vnd Blut Christi. Vnd werde nicht allein gereicht / vnd empfangen von frommen / sondern auch von bösen Christen. Vnd daß man nicht sol einerley Gestalt allein geben. Vnd wir bedürffen der hohen Kunst nicht / die vns lehre / daß vnter einer Gestalt so viel sey / als vnter beyden / wie vns die Sophisten vnd das Concilium zu Costentz lehren. Denn obs gleich wahr were / daß vnter Von der Tauffe. V. DIe Tauffe ist nichts anders / denn Gottes Wort im Wasser / durch sein Einsetzunge befohlen / Oder / wie S. Paulus sagt / Lauacrum in verbo, Wie auch Augustinus sagt: Accedat verbum ad elementum, & fit Sacramentum. Vnd darumb halten wirs nicht mit Thoma, vnd den Prediger Mönchen / die des Worts (Gottes Einsetzung) vergessen / vnd sagen / Gott habe eine Geistliche Krafft ins Wasser gelegt / welche die Sünde durchs Wasser abwasche. Auch nicht mit Scoto, vnd den Barfüssern Mönchen / die da lehren / Daß die Tauffe die Sünde abwasche / aus beystehen Göttlichs Willens / Also / daß diese Abwaschung geschicht / allein durch Gottes Willen / gar nicht durchs Wort oder Wasser. Von der Kindertauffe halten wir / Daß man die Kinder teuffen solle / Denn sie gehören auch zu der verheissenen Erlösung / durch Christum geschehen / vnd die Kirche sol sie jhnen reichen. Vom Sacrament des Altars. VI. VOm Sacrament des Altars halten wir / Das Brod vnd Wein im Abendmahl / sey der warhafftige Leib vnd Blut Christi. Vnd werde nicht allein gereicht / vnd empfangen von frommen / sondern auch von bösen Christen. Vnd daß man nicht sol einerley Gestalt allein geben. Vnd wir bedürffen der hohen Kunst nicht / die vns lehre / daß vnter einer Gestalt so viel sey / als vnter beyden / wie vns die Sophisten vnd das Concilium zu Costentz lehren. Denn obs gleich wahr were / daß vnter <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0635" n="303"/> </div> <div> <head>Von der Tauffe. V.</head><lb/> <p>DIe Tauffe ist nichts anders / denn Gottes Wort im Wasser / durch sein Einsetzunge befohlen / Oder / wie S. Paulus sagt / <hi rendition="#i">Lauacrum in verbo,</hi> Wie auch <hi rendition="#i">Augustinus</hi> sagt: <hi rendition="#i">Accedat verbum ad elementum, & fit Sacramentum.</hi> Vnd darumb halten wirs nicht mit <hi rendition="#i">Thoma,</hi> vnd den Prediger Mönchen / die des Worts (Gottes Einsetzung) vergessen / vnd sagen / Gott habe eine Geistliche Krafft ins Wasser gelegt / welche die Sünde durchs Wasser abwasche. Auch nicht mit <hi rendition="#i">Scoto,</hi> vnd den Barfüssern Mönchen / die da lehren / Daß die Tauffe die Sünde abwasche / aus beystehen Göttlichs Willens / Also / daß diese Abwaschung geschicht / allein durch Gottes Willen / gar nicht durchs Wort oder Wasser.</p> <p>Von der Kindertauffe halten wir / Daß man die Kinder teuffen solle / Denn sie gehören auch zu der verheissenen Erlösung / durch Christum geschehen / vnd die Kirche sol sie jhnen reichen.</p> </div> <div> <head>Vom Sacrament des Altars. VI.</head><lb/> <p>VOm Sacrament des Altars halten wir / Das Brod vnd Wein im Abendmahl / sey der warhafftige Leib vnd Blut Christi. Vnd werde nicht allein gereicht / vnd empfangen von frommen / sondern auch von bösen Christen.</p> <p>Vnd daß man nicht sol einerley Gestalt allein geben. Vnd wir bedürffen der hohen Kunst nicht / die vns lehre / daß vnter einer Gestalt so viel sey / als vnter beyden / wie vns die Sophisten vnd das <hi rendition="#i">Concilium</hi> zu Costentz lehren. Denn obs gleich wahr were / daß vnter </p> </div> </body> </text> </TEI> [303/0635]
Von der Tauffe. V.
DIe Tauffe ist nichts anders / denn Gottes Wort im Wasser / durch sein Einsetzunge befohlen / Oder / wie S. Paulus sagt / Lauacrum in verbo, Wie auch Augustinus sagt: Accedat verbum ad elementum, & fit Sacramentum. Vnd darumb halten wirs nicht mit Thoma, vnd den Prediger Mönchen / die des Worts (Gottes Einsetzung) vergessen / vnd sagen / Gott habe eine Geistliche Krafft ins Wasser gelegt / welche die Sünde durchs Wasser abwasche. Auch nicht mit Scoto, vnd den Barfüssern Mönchen / die da lehren / Daß die Tauffe die Sünde abwasche / aus beystehen Göttlichs Willens / Also / daß diese Abwaschung geschicht / allein durch Gottes Willen / gar nicht durchs Wort oder Wasser.
Von der Kindertauffe halten wir / Daß man die Kinder teuffen solle / Denn sie gehören auch zu der verheissenen Erlösung / durch Christum geschehen / vnd die Kirche sol sie jhnen reichen.
Vom Sacrament des Altars. VI.
VOm Sacrament des Altars halten wir / Das Brod vnd Wein im Abendmahl / sey der warhafftige Leib vnd Blut Christi. Vnd werde nicht allein gereicht / vnd empfangen von frommen / sondern auch von bösen Christen.
Vnd daß man nicht sol einerley Gestalt allein geben. Vnd wir bedürffen der hohen Kunst nicht / die vns lehre / daß vnter einer Gestalt so viel sey / als vnter beyden / wie vns die Sophisten vnd das Concilium zu Costentz lehren. Denn obs gleich wahr were / daß vnter
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