[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.lichen Hertzen ist böse von der Jugend auff. Was solt es denn guts thun vnd wircken? Darumb ist das Gesetz vnd Gottes Gebot wol heilig / gerecht vnd gut / Roman. 7. Aber wir sind böse von Mutterleibe an / vnd werden dazu mit solcher Geistlicher Blindheit geborn / daß wir vnser eigen Boßheit nicht verstehen / vnd derwegen keine Artzney noch hülffe dawieder suchen / Vnd müsten also vnsert halben ewiglich verderben vnd verlohren seyn. Zum dritten / Darumb hat auch der Barmhertzige GOtt sein Gesetz Schrifftlich gegeben / daß es vns von wegen vnser Sünden straffe / vnd erschrecke mit drewen der straffe / vnd Gottes Gerichts / vnd also vns zu Erkentniß vnser selbst bringe / auff daß / so wir vnser Boßheit vnd Jammer erkennen / Gnade vnd Hülffe suchen. Also spricht S. Paulus Rom. 3. Durchs Gesetze wird die Sünde erkant. Er spricht nicht / Durchs Gesetz wird die Sünde abgethan. Denn es offenbahret allein vnser Sünde vnd Gottes Zorn / nimpt aber die Sünde nicht weg. Darumb ist das Gesetz dazu gegeben / daß es den Hoffertigen Menschen demütige / auff daß / wenn er gedemütiget ist / Gnade vnd Hülffe suche. Zum vierden / Es ist aber kein Hülffe noch Raht / keine Gnade bey Gott / ohn allein in Christo JEsu / welcher ist vnser Mittler zwischen GOtt vnd dem Menschen. Darumb treibet das Gesetz die Sünder zu Christo / als zu jhrem Artzt zu flichen / welcher das Gesetz erfüllet hat / vnd dieselbige seine erfüllung vns schencket / wie Paulus 1. Corinth. 1. saget: Christus ist vnser Gerechtigkeit / etc. Vnd Rom. 10. Christus ist die Erfüllung des Gesetzes / zur Gerechtigkeit allen / die da gleuben. Darnach hat Er auch vns verdienet den heiligen Geist / welcher vns gegehen wird in der Tauffe / Vnd so wir das Euangelium von der Gnade Gottes hören / durch welchen wir anfahen / auch selbst das Gesetz zu erfüllen / Wir haben aber einen gar grossen vortheil in dem HErrn Christo / Denn wir sind noch zum theil Fleischlich / dieweil das Fleisch allezeit wieder den Geist strebt / vnd hindert / daß wir das Gesetz nicht erfüllen / zun Römern am 7. zum Galatern am 5. Capittel / Aber vmb Christus willen / an den wir gleuben / vergibt vnd schenckt vns Gott die vbrigen Sünde im Fleisch / vnd rechnet sie vns nicht zur ewigen Verdamniß. So haben wir auch selbst mißfallen an derselbigen vbrigen Sünde / vnd wolten gerne / daß der Sawrteig der alten Boßheit gar in vns außgefeget were / welchs endlich geschehen wird in der Wiedergeburt am Jüngsten tag. lichen Hertzen ist böse von der Jugend auff. Was solt es denn guts thun vnd wircken? Darumb ist das Gesetz vnd Gottes Gebot wol heilig / gerecht vnd gut / Roman. 7. Aber wir sind böse von Mutterleibe an / vnd werden dazu mit solcher Geistlicher Blindheit geborn / daß wir vnser eigen Boßheit nicht verstehen / vnd derwegen keine Artzney noch hülffe dawieder suchen / Vnd müsten also vnsert halben ewiglich verderben vnd verlohren seyn. Zum dritten / Darumb hat auch der Barmhertzige GOtt sein Gesetz Schrifftlich gegeben / daß es vns von wegen vnser Sünden straffe / vnd erschrecke mit drewen der straffe / vnd Gottes Gerichts / vnd also vns zu Erkentniß vnser selbst bringe / auff daß / so wir vnser Boßheit vnd Jammer erkennen / Gnade vnd Hülffe suchen. Also spricht S. Paulus Rom. 3. Durchs Gesetze wird die Sünde erkant. Er spricht nicht / Durchs Gesetz wird die Sünde abgethan. Denn es offenbahret allein vnser Sünde vnd Gottes Zorn / nimpt aber die Sünde nicht weg. Darumb ist das Gesetz dazu gegeben / daß es den Hoffertigen Menschen demütige / auff daß / wenn er gedemütiget ist / Gnade vnd Hülffe suche. Zum vierden / Es ist aber kein Hülffe noch Raht / keine Gnade bey Gott / ohn allein in Christo JEsu / welcher ist vnser Mittler zwischen GOtt vnd dem Menschen. Darumb treibet das Gesetz die Sünder zu Christo / als zu jhrem Artzt zu flichen / welcher das Gesetz erfüllet hat / vnd dieselbige seine erfüllung vns schencket / wie Paulus 1. Corinth. 1. saget: Christus ist vnser Gerechtigkeit / etc. Vnd Rom. 10. Christus ist die Erfüllung des Gesetzes / zur Gerechtigkeit allen / die da gleuben. Darnach hat Er auch vns verdienet den heiligen Geist / welcher vns gegehen wird in der Tauffe / Vnd so wir das Euangelium von der Gnade Gottes hören / durch welchen wir anfahen / auch selbst das Gesetz zu erfüllen / Wir haben aber einen gar grossen vortheil in dem HErrn Christo / Deñ wir sind noch zum theil Fleischlich / dieweil das Fleisch allezeit wieder den Geist strebt / vnd hindert / daß wir das Gesetz nicht erfüllen / zun Römern am 7. zum Galatern am 5. Capittel / Aber vmb Christus willen / an den wir gleuben / vergibt vnd schenckt vns Gott die vbrigen Sünde im Fleisch / vnd rechnet sie vns nicht zur ewigen Verdamniß. So haben wir auch selbst mißfallen an derselbigen vbrigen Sünde / vnd wolten gerne / daß der Sawrteig der alten Boßheit gar in vns außgefeget were / welchs endlich geschehen wird in der Wiedergeburt am Jüngsten tag. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0687" n="19"/> lichen Hertzen ist böse von der Jugend auff. 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Darumb ist das Gesetz dazu gegeben / daß es den Hoffertigen Menschen demütige / auff daß / wenn er gedemütiget ist / Gnade vnd Hülffe suche.</p> <p>Zum vierden / Es ist aber kein Hülffe noch Raht / keine Gnade bey Gott / ohn allein in Christo JEsu / welcher ist vnser Mittler zwischen GOtt vnd dem Menschen. Darumb treibet das Gesetz die Sünder zu Christo / als zu jhrem Artzt zu flichen / welcher das Gesetz erfüllet hat / vnd dieselbige seine erfüllung vns schencket / wie Paulus 1. Corinth. 1. saget: Christus ist vnser Gerechtigkeit / etc. Vnd Rom. 10. 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lichen Hertzen ist böse von der Jugend auff. Was solt es denn guts thun vnd wircken?
Darumb ist das Gesetz vnd Gottes Gebot wol heilig / gerecht vnd gut / Roman. 7. Aber wir sind böse von Mutterleibe an / vnd werden dazu mit solcher Geistlicher Blindheit geborn / daß wir vnser eigen Boßheit nicht verstehen / vnd derwegen keine Artzney noch hülffe dawieder suchen / Vnd müsten also vnsert halben ewiglich verderben vnd verlohren seyn.
Zum dritten / Darumb hat auch der Barmhertzige GOtt sein Gesetz Schrifftlich gegeben / daß es vns von wegen vnser Sünden straffe / vnd erschrecke mit drewen der straffe / vnd Gottes Gerichts / vnd also vns zu Erkentniß vnser selbst bringe / auff daß / so wir vnser Boßheit vnd Jammer erkennen / Gnade vnd Hülffe suchen. Also spricht S. Paulus Rom. 3. Durchs Gesetze wird die Sünde erkant. Er spricht nicht / Durchs Gesetz wird die Sünde abgethan. Denn es offenbahret allein vnser Sünde vnd Gottes Zorn / nimpt aber die Sünde nicht weg. Darumb ist das Gesetz dazu gegeben / daß es den Hoffertigen Menschen demütige / auff daß / wenn er gedemütiget ist / Gnade vnd Hülffe suche.
Zum vierden / Es ist aber kein Hülffe noch Raht / keine Gnade bey Gott / ohn allein in Christo JEsu / welcher ist vnser Mittler zwischen GOtt vnd dem Menschen. Darumb treibet das Gesetz die Sünder zu Christo / als zu jhrem Artzt zu flichen / welcher das Gesetz erfüllet hat / vnd dieselbige seine erfüllung vns schencket / wie Paulus 1. Corinth. 1. saget: Christus ist vnser Gerechtigkeit / etc. Vnd Rom. 10. Christus ist die Erfüllung des Gesetzes / zur Gerechtigkeit allen / die da gleuben.
Darnach hat Er auch vns verdienet den heiligen Geist / welcher vns gegehen wird in der Tauffe / Vnd so wir das Euangelium von der Gnade Gottes hören / durch welchen wir anfahen / auch selbst das Gesetz zu erfüllen / Wir haben aber einen gar grossen vortheil in dem HErrn Christo / Deñ wir sind noch zum theil Fleischlich / dieweil das Fleisch allezeit wieder den Geist strebt / vnd hindert / daß wir das Gesetz nicht erfüllen / zun Römern am 7. zum Galatern am 5. Capittel / Aber vmb Christus willen / an den wir gleuben / vergibt vnd schenckt vns Gott die vbrigen Sünde im Fleisch / vnd rechnet sie vns nicht zur ewigen Verdamniß. So haben wir auch selbst mißfallen an derselbigen vbrigen Sünde / vnd wolten gerne / daß der Sawrteig der alten Boßheit gar in vns außgefeget were / welchs endlich geschehen wird in der Wiedergeburt am Jüngsten tag.
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