[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

Weil aber viel einfeltiger aus vnbedacht zum offtermal / wenn solche zwiespalt fürfallen / allerley opinion vnd meynung annehmen / vnd zwar nicht allezeit der besten beyfallen / vnd auch offt jrer viel aus lauterm Freuel vnd Fürwitz vnter dem schein der nötigen Streite / die Kirchen Gottes mit vergeblichem / vnnützem vnd schedlichem Gezencke betrüben / vnruhig machen / verirren vnd verwirren / So ist eine solche Erinnerung vnd Bericht in alle wege nütz vnd hochnötig erachtet worden / dadurch die jetzige / vnd auch die junge auffwachsende Kirche / fürnemlich die einfeltigen Prediger / zugleich vnterrichtet vnd erinnert würden / welche Lehre sie in so mannigfaltigen vnd vielen zwiespalten bey einem jeden Artickel für recht vnd nütz erkennen / halten vnd annehmen / vnd dagegen / welche falsche / gefehrliche vnd schedliche Reden sie mit grossem ernst / als lautern mördlichen Seelengifft / meiden / fliehen vnd verwerffen / vnd sich gleichwol auch daneben der vnnöthigen vnnützen Disputationen vnd Gezencke gentzlich enthalten / eussern vnd entschlahen / Dagegen aber vber dem Fürbilde der gesunden heilsamen Wort vnd Reden der reinen Kirchenlehre / was belanget / beyde rechte Lehre zu behalten / vnd jrrige Gegenlehre zu verwerffen / festiglich halten sollen / Denn also kan durch GOttes Gnade vnd Segen die Einigkeit des Geistes / vnd das feste Band des Friedes / dazu vns S. Paulus Ephes. 4. gantz trewlich vermahnet / erhalten werden / wenn wir in einerley Sinn vnd meynung auch einerley reden führen / 1. Corinth. 1.

Wie wir aber billich ein ernstes mißfallen haben an solchen vntrewen Hirten / die gentzlich zu den erregten schedlichen Zwiespalten stillschweigen / welche der Prophet blinde Wechter / vnd stumme Hunde nennet / Isai. 56. als die den Wolff nicht melden wollen oder können / Also billichen wir im gegentheile auch mit nichte den Freuel oder Fürwitz der vnruhigen Köpffe / die aus verfluchtem Ehrgeitz jmmer einen vnnötigen Zanck vber den andern erregen / dadurch sie die Kirchen Gottes nicht allein nicht bawen / Sondern viel mehr jämmerlich vnd kläglich zubrechen / verwüsten vnd verstören / Auch viel Leute trefflich damit für die Stirn stossen / vnd Heuptschew machen / daß sie letzlich ob der reinen Religion ein Abschew tragen.

Weil aber viel einfeltiger aus vnbedacht zum offtermal / wenn solche zwiespalt fürfallen / allerley opinion vnd meynung annehmen / vnd zwar nicht allezeit der besten beyfallen / vnd auch offt jrer viel aus lauterm Freuel vnd Fürwitz vnter dem schein der nötigen Streite / die Kirchen Gottes mit vergeblichem / vnnützem vnd schedlichem Gezencke betrüben / vnruhig machen / verirren vnd verwirren / So ist eine solche Erinnerung vnd Bericht in alle wege nütz vnd hochnötig erachtet worden / dadurch die jetzige / vnd auch die junge auffwachsende Kirche / fürnemlich die einfeltigen Prediger / zugleich vnterrichtet vnd erinnert würden / welche Lehre sie in so mannigfaltigen vnd vielen zwiespalten bey einem jeden Artickel für recht vnd nütz erkennen / halten vnd annehmen / vnd dagegen / welche falsche / gefehrliche vnd schedliche Reden sie mit grossem ernst / als lautern mördlichẽ Seelengifft / meiden / fliehen vnd verwerffen / vnd sich gleichwol auch daneben der vnnöthigen vnnützen Disputationen vnd Gezencke gentzlich enthalten / eussern vnd entschlahen / Dagegen aber vber dem Fürbilde der gesunden heilsamen Wort vnd Reden der reinen Kirchenlehre / was belanget / beyde rechte Lehre zu behalten / vnd jrrige Gegenlehre zu verwerffen / festiglich halten sollen / Denn also kan durch GOttes Gnade vnd Segen die Einigkeit des Geistes / vnd das feste Band des Friedes / dazu vns S. Paulus Ephes. 4. gantz trewlich vermahnet / erhalten werden / wenn wir in einerley Sinn vnd meynung auch einerley reden führen / 1. Corinth. 1.

Wie wir aber billich ein ernstes mißfallen haben an solchen vntrewen Hirten / die gentzlich zu den erregten schedlichen Zwiespalten stillschweigen / welche der Prophet blinde Wechter / vnd stumme Hunde nennet / Isai. 56. als die den Wolff nicht melden wollen oder können / Also billichen wir im gegentheile auch mit nichte den Freuel oder Fürwitz der vnruhigen Köpffe / die aus verfluchtem Ehrgeitz jmmer einen vnnötigen Zanck vber den andern erregen / dadurch sie die Kirchen Gottes nicht allein nicht bawen / Sondern viel mehr jämmerlich vnd kläglich zubrechen / verwüsten vnd verstören / Auch viel Leute trefflich damit für die Stirn stossen / vnd Heuptschew machen / daß sie letzlich ob der reinen Religion ein Abschew tragen.