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[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

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des die Busse lehren? Ist das die richtige Antwort: Aus dem Gesetze. Denn durchs Gesetz kommen wir zur Erkentniß der Sünden / des Zorns Gottes / vnd des verschüldeten Todes / Rom. 3. 4. vnd 7. 2. Corinth. 3.

Zum Andern / Wenn eigentlich vnd vnterschiedlich vom Gesetz vnd Euangelio geredt wird / so muß auff diese Vnterschiede zwischen dem Gesetz vnd Euangelio fleissig acht gegeben werden / vnd da dieselbe nicht vermenget / sondern vnterschiedlich in rechtem Verstande erhalten vnd fürgetragen sollen werden / muß nach dem Exempel S. Pauli deutlich vnd vnterschiedlich erkleret werden / was des Gesetzes / vnd was des Euangelij eigentliches / sonderliches vnd vnterschiedenes Ampt sey.

Es ist aber aus Paulo klar vnd gewiß / Romanor. 3. 4. vnd 7. Galat. 3. 2. Corinth. 3. daß des Gesetzes eigenes / sonderliches vnd vnterschiedenes Ampt sey / die Sünde weisen vnd offenbahren / Gottes Zorn ankündigen / den Fluch vnd ewigen Tod auff die Sünder legen. Vnd dieses Amptes brauchet der heilige Geist / dadurch Contritionem, Busse / Rew vnd Leid / Furcht / zittern vnd schrecken in vns zu wircken.

Dagegen aber ist das einige / sondere vnd vnterschiedliche Ampt des Euangelij / vns in Christo verkündigen vnd offenbahren die Gerechtigkeit des Glaubens / die Gnade vnd Barmhertzigkeit Gottes / Vergebung der Sünden / Heyl / Seligkeit / vnd ewiges Leben / Roman. 1. 3. vnd 10. Gal. 3. 2. Corint. 3. welches Ampt der heilige Geist brauchet / dadurch die Gewissen zu trösten / vnd wieder auffzurichten / wahren seligmachenden Glauben in jhnen anzuzünden / fürzutragen / zu schencken vnd zu geben den Gleubigen Gerechtigkeit / Gnad / Heyl / Seligkeit / vnd ewiges Leben / vmb des HErrn Christi willen. Daher es in der heiligen Schrifft genennet wird ein Wort des Glaubens / des Lebens / des Heyls / vnd Trostes / Rom. 10. Actor. 13. vnd 14. Isai. 61.

Vnd eben auff diese Weise redet auch die Apologia der Augspurgischen Confession / wenn sie außdrücklich erkleret / was eigentlich das Euangelium sey / Item / welches des Euangelij / welches des Gesetzes sondere Lehre vnd eigen Ampt sey / als im Titel von der Gerechtigkeit des Glaubens: Die Schrifft leget vns für an etlichen orten das Gesetz / an etlichen orten aber weiset sie vns die Trostreiche Verheissung von Christo. Vnd weiter / das Euangelium ist eigentlich die Verheissung der Vergebung der Sünden / vnd der Rechtfertigung des Glaubens / vmb Christi willen. Im Titel von der Wie-

des die Busse lehren? Ist das die richtige Antwort: Aus dem Gesetze. Denn durchs Gesetz kommen wir zur Erkentniß der Sünden / des Zorns Gottes / vnd des verschüldeten Todes / Rom. 3. 4. vnd 7. 2. Corinth. 3.

Zum Andern / Wenn eigentlich vnd vnterschiedlich vom Gesetz vnd Euangelio geredt wird / so muß auff diese Vnterschiede zwischen dem Gesetz vnd Euangelio fleissig acht gegeben werden / vnd da dieselbe nicht vermenget / sondern vnterschiedlich in rechtem Verstande erhalten vnd fürgetragen sollen werden / muß nach dem Exempel S. Pauli deutlich vnd vnterschiedlich erkleret werden / was des Gesetzes / vnd was des Euangelij eigentliches / sonderliches vnd vnterschiedenes Ampt sey.

Es ist aber aus Paulo klar vnd gewiß / Romanor. 3. 4. vnd 7. Galat. 3. 2. Corinth. 3. daß des Gesetzes eigenes / sonderliches vnd vnterschiedenes Ampt sey / die Sünde weisen vnd offenbahren / Gottes Zorn ankündigen / den Fluch vnd ewigen Tod auff die Sünder legen. Vnd dieses Amptes brauchet der heilige Geist / dadurch Contritionem, Busse / Rew vnd Leid / Furcht / zittern vnd schrecken in vns zu wircken.

Dagegen aber ist das einige / sondere vnd vnterschiedliche Ampt des Euangelij / vns in Christo verkündigen vnd offenbahren die Gerechtigkeit des Glaubens / die Gnade vnd Barmhertzigkeit Gottes / Vergebung der Sünden / Heyl / Seligkeit / vnd ewiges Leben / Roman. 1. 3. vnd 10. Gal. 3. 2. Corint. 3. welches Ampt der heilige Geist brauchet / dadurch die Gewissen zu trösten / vnd wieder auffzurichten / wahren seligmachenden Glauben in jhnen anzuzünden / fürzutragen / zu schencken vnd zu geben den Gleubigen Gerechtigkeit / Gnad / Heyl / Seligkeit / vnd ewiges Leben / vmb des HErrn Christi willen. Daher es in der heiligen Schrifft genennet wird ein Wort des Glaubens / des Lebens / des Heyls / vnd Trostes / Rom. 10. Actor. 13. vnd 14. Isai. 61.

Vnd eben auff diese Weise redet auch die Apologia der Augspurgischen Confession / wenn sie außdrücklich erkleret / was eigentlich das Euangelium sey / Item / welches des Euangelij / welches des Gesetzes sondere Lehre vnd eigen Ampt sey / als im Titel von der Gerechtigkeit des Glaubens: Die Schrifft leget vns für an etlichen orten das Gesetz / an etlichen orten aber weiset sie vns die Trostreiche Verheissung von Christo. Vnd weiter / das Euangelium ist eigentlich die Verheissung der Vergebung der Sünden / vnd der Rechtfertigung des Glaubens / vmb Christi willen. Im Titel von der Wie- 

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des die Busse lehren? Ist das die richtige Antwort: Aus dem                      Gesetze. Denn durchs Gesetz kommen wir zur Erkentniß der Sünden / des Zorns                      Gottes / vnd des verschüldeten Todes / Rom. 3. 4. vnd 7. 2. Corinth. 3.</p>
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[62/0730] des die Busse lehren? Ist das die richtige Antwort: Aus dem Gesetze. Denn durchs Gesetz kommen wir zur Erkentniß der Sünden / des Zorns Gottes / vnd des verschüldeten Todes / Rom. 3. 4. vnd 7. 2. Corinth. 3. Zum Andern / Wenn eigentlich vnd vnterschiedlich vom Gesetz vnd Euangelio geredt wird / so muß auff diese Vnterschiede zwischen dem Gesetz vnd Euangelio fleissig acht gegeben werden / vnd da dieselbe nicht vermenget / sondern vnterschiedlich in rechtem Verstande erhalten vnd fürgetragen sollen werden / muß nach dem Exempel S. Pauli deutlich vnd vnterschiedlich erkleret werden / was des Gesetzes / vnd was des Euangelij eigentliches / sonderliches vnd vnterschiedenes Ampt sey. Es ist aber aus Paulo klar vnd gewiß / Romanor. 3. 4. vnd 7. Galat. 3. 2. Corinth. 3. daß des Gesetzes eigenes / sonderliches vnd vnterschiedenes Ampt sey / die Sünde weisen vnd offenbahren / Gottes Zorn ankündigen / den Fluch vnd ewigen Tod auff die Sünder legen. Vnd dieses Amptes brauchet der heilige Geist / dadurch Contritionem, Busse / Rew vnd Leid / Furcht / zittern vnd schrecken in vns zu wircken. Dagegen aber ist das einige / sondere vnd vnterschiedliche Ampt des Euangelij / vns in Christo verkündigen vnd offenbahren die Gerechtigkeit des Glaubens / die Gnade vnd Barmhertzigkeit Gottes / Vergebung der Sünden / Heyl / Seligkeit / vnd ewiges Leben / Roman. 1. 3. vnd 10. Gal. 3. 2. Corint. 3. welches Ampt der heilige Geist brauchet / dadurch die Gewissen zu trösten / vnd wieder auffzurichten / wahren seligmachenden Glauben in jhnen anzuzünden / fürzutragen / zu schencken vnd zu geben den Gleubigen Gerechtigkeit / Gnad / Heyl / Seligkeit / vnd ewiges Leben / vmb des HErrn Christi willen. Daher es in der heiligen Schrifft genennet wird ein Wort des Glaubens / des Lebens / des Heyls / vnd Trostes / Rom. 10. Actor. 13. vnd 14. Isai. 61. Vnd eben auff diese Weise redet auch die Apologia der Augspurgischen Confession / wenn sie außdrücklich erkleret / was eigentlich das Euangelium sey / Item / welches des Euangelij / welches des Gesetzes sondere Lehre vnd eigen Ampt sey / als im Titel von der Gerechtigkeit des Glaubens: Die Schrifft leget vns für an etlichen orten das Gesetz / an etlichen orten aber weiset sie vns die Trostreiche Verheissung von Christo. Vnd weiter / das Euangelium ist eigentlich die Verheissung der Vergebung der Sünden / vnd der Rechtfertigung des Glaubens / vmb Christi willen. Im Titel von der Wie-

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Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/730>, abgerufen am 16.07.2024.