Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

des die Busse lehren? Ist das die richtige Antwort: Aus dem Gesetze. Denn durchs Gesetz kommen wir zur Erkentniß der Sünden / des Zorns Gottes / vnd des verschüldeten Todes / Rom. 3. 4. vnd 7. 2. Corinth. 3.

Zum Andern / Wenn eigentlich vnd vnterschiedlich vom Gesetz vnd Euangelio geredt wird / so muß auff diese Vnterschiede zwischen dem Gesetz vnd Euangelio fleissig acht gegeben werden / vnd da dieselbe nicht vermenget / sondern vnterschiedlich in rechtem Verstande erhalten vnd fürgetragen sollen werden / muß nach dem Exempel S. Pauli deutlich vnd vnterschiedlich erkleret werden / was des Gesetzes / vnd was des Euangelij eigentliches / sonderliches vnd vnterschiedenes Ampt sey.

Es ist aber aus Paulo klar vnd gewiß / Romanor. 3. 4. vnd 7. Galat. 3. 2. Corinth. 3. daß des Gesetzes eigenes / sonderliches vnd vnterschiedenes Ampt sey / die Sünde weisen vnd offenbahren / Gottes Zorn ankündigen / den Fluch vnd ewigen Tod auff die Sünder legen. Vnd dieses Amptes brauchet der heilige Geist / dadurch Contritionem, Busse / Rew vnd Leid / Furcht / zittern vnd schrecken in vns zu wircken.

Dagegen aber ist das einige / sondere vnd vnterschiedliche Ampt des Euangelij / vns in Christo verkündigen vnd offenbahren die Gerechtigkeit des Glaubens / die Gnade vnd Barmhertzigkeit Gottes / Vergebung der Sünden / Heyl / Seligkeit / vnd ewiges Leben / Roman. 1. 3. vnd 10. Gal. 3. 2. Corint. 3. welches Ampt der heilige Geist brauchet / dadurch die Gewissen zu trösten / vnd wieder auffzurichten / wahren seligmachenden Glauben in jhnen anzuzünden / fürzutragen / zu schencken vnd zu geben den Gleubigen Gerechtigkeit / Gnad / Heyl / Seligkeit / vnd ewiges Leben / vmb des HErrn Christi willen. Daher es in der heiligen Schrifft genennet wird ein Wort des Glaubens / des Lebens / des Heyls / vnd Trostes / Rom. 10. Actor. 13. vnd 14. Isai. 61.

Vnd eben auff diese Weise redet auch die Apologia der Augspurgischen Confession / wenn sie außdrücklich erkleret / was eigentlich das Euangelium sey / Item / welches des Euangelij / welches des Gesetzes sondere Lehre vnd eigen Ampt sey / als im Titel von der Gerechtigkeit des Glaubens: Die Schrifft leget vns für an etlichen orten das Gesetz / an etlichen orten aber weiset sie vns die Trostreiche Verheissung von Christo. Vnd weiter / das Euangelium ist eigentlich die Verheissung der Vergebung der Sünden / vnd der Rechtfertigung des Glaubens / vmb Christi willen. Im Titel von der Wie-

des die Busse lehren? Ist das die richtige Antwort: Aus dem Gesetze. Denn durchs Gesetz kommen wir zur Erkentniß der Sünden / des Zorns Gottes / vnd des verschüldeten Todes / Rom. 3. 4. vnd 7. 2. Corinth. 3.

Zum Andern / Wenn eigentlich vnd vnterschiedlich vom Gesetz vnd Euangelio geredt wird / so muß auff diese Vnterschiede zwischen dem Gesetz vnd Euangelio fleissig acht gegeben werden / vnd da dieselbe nicht vermenget / sondern vnterschiedlich in rechtem Verstande erhalten vnd fürgetragen sollen werden / muß nach dem Exempel S. Pauli deutlich vnd vnterschiedlich erkleret werden / was des Gesetzes / vnd was des Euangelij eigentliches / sonderliches vnd vnterschiedenes Ampt sey.

Es ist aber aus Paulo klar vnd gewiß / Romanor. 3. 4. vnd 7. Galat. 3. 2. Corinth. 3. daß des Gesetzes eigenes / sonderliches vnd vnterschiedenes Ampt sey / die Sünde weisen vnd offenbahren / Gottes Zorn ankündigen / den Fluch vnd ewigen Tod auff die Sünder legen. Vnd dieses Amptes brauchet der heilige Geist / dadurch Contritionem, Busse / Rew vnd Leid / Furcht / zittern vnd schrecken in vns zu wircken.

Dagegen aber ist das einige / sondere vnd vnterschiedliche Ampt des Euangelij / vns in Christo verkündigen vnd offenbahren die Gerechtigkeit des Glaubens / die Gnade vnd Barmhertzigkeit Gottes / Vergebung der Sünden / Heyl / Seligkeit / vnd ewiges Leben / Roman. 1. 3. vnd 10. Gal. 3. 2. Corint. 3. welches Ampt der heilige Geist brauchet / dadurch die Gewissen zu trösten / vnd wieder auffzurichten / wahren seligmachenden Glauben in jhnen anzuzünden / fürzutragen / zu schencken vnd zu geben den Gleubigen Gerechtigkeit / Gnad / Heyl / Seligkeit / vnd ewiges Leben / vmb des HErrn Christi willen. Daher es in der heiligen Schrifft genennet wird ein Wort des Glaubens / des Lebens / des Heyls / vnd Trostes / Rom. 10. Actor. 13. vnd 14. Isai. 61.

Vnd eben auff diese Weise redet auch die Apologia der Augspurgischen Confession / wenn sie außdrücklich erkleret / was eigentlich das Euangelium sey / Item / welches des Euangelij / welches des Gesetzes sondere Lehre vnd eigen Ampt sey / als im Titel von der Gerechtigkeit des Glaubens: Die Schrifft leget vns für an etlichen orten das Gesetz / an etlichen orten aber weiset sie vns die Trostreiche Verheissung von Christo. Vnd weiter / das Euangelium ist eigentlich die Verheissung der Vergebung der Sünden / vnd der Rechtfertigung des Glaubens / vmb Christi willen. Im Titel von der Wie- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0730" n="62"/>
des die Busse lehren? Ist das die richtige Antwort: Aus dem                      Gesetze. Denn durchs Gesetz kommen wir zur Erkentniß der Sünden / des Zorns                      Gottes / vnd des verschüldeten Todes / Rom. 3. 4. vnd 7. 2. Corinth. 3.</p>
        <p>Zum Andern / Wenn eigentlich vnd vnterschiedlich vom Gesetz vnd Euangelio geredt                      wird / so muß auff diese Vnterschiede zwischen dem Gesetz vnd Euangelio fleissig                      acht gegeben werden / vnd da dieselbe nicht vermenget / sondern vnterschiedlich                      in rechtem Verstande erhalten vnd fürgetragen sollen werden / muß nach dem                      Exempel S. Pauli deutlich vnd vnterschiedlich erkleret werden / was des Gesetzes                      / vnd was des Euangelij eigentliches / sonderliches vnd vnterschiedenes Ampt                      sey.</p>
        <p>Es ist aber aus Paulo klar vnd gewiß / Romanor. 3. 4. vnd 7. Galat. 3. 2.                      Corinth. 3. daß des Gesetzes eigenes / sonderliches vnd vnterschiedenes Ampt sey                      / die Sünde weisen vnd offenbahren / Gottes Zorn ankündigen / den Fluch vnd                      ewigen Tod auff die Sünder legen. Vnd dieses Amptes brauchet der heilige Geist /                      dadurch <hi rendition="#i">Contritionem,</hi> Busse / Rew vnd Leid / Furcht /                      zittern vnd schrecken in vns zu wircken.</p>
        <p>Dagegen aber ist das einige / sondere vnd vnterschiedliche Ampt des Euangelij /                      vns in Christo verkündigen vnd offenbahren die Gerechtigkeit des Glaubens / die                      Gnade vnd Barmhertzigkeit Gottes / Vergebung der Sünden / Heyl / Seligkeit / vnd                      ewiges Leben / Roman. 1. 3. vnd 10. Gal. 3. 2. Corint. 3. welches Ampt der                      heilige Geist brauchet / dadurch die Gewissen zu trösten / vnd wieder                      auffzurichten / wahren seligmachenden Glauben in jhnen anzuzünden / fürzutragen                      / zu schencken vnd zu geben den Gleubigen Gerechtigkeit / Gnad / Heyl /                      Seligkeit / vnd ewiges Leben / vmb des HErrn Christi willen. Daher es in der                      heiligen Schrifft genennet wird ein Wort des Glaubens / des Lebens / des Heyls /                      vnd Trostes / Rom. 10. Actor. 13. vnd 14. Isai. 61.</p>
        <p>Vnd eben auff diese Weise redet auch die <hi rendition="#i">Apologia</hi> der                      Augspurgischen Confession / wenn sie außdrücklich erkleret / was eigentlich das                      Euangelium sey / Item / welches des Euangelij / welches des Gesetzes sondere                      Lehre vnd eigen Ampt sey / als im Titel von der Gerechtigkeit des Glaubens: Die                      Schrifft leget vns für an etlichen orten das Gesetz / an etlichen orten aber                      weiset sie vns die Trostreiche Verheissung von Christo. Vnd weiter / das                      Euangelium ist eigentlich die Verheissung der Vergebung der Sünden / vnd der                      Rechtfertigung des Glaubens / vmb Christi willen. Im Titel von der Wie-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[62/0730] des die Busse lehren? Ist das die richtige Antwort: Aus dem Gesetze. Denn durchs Gesetz kommen wir zur Erkentniß der Sünden / des Zorns Gottes / vnd des verschüldeten Todes / Rom. 3. 4. vnd 7. 2. Corinth. 3. Zum Andern / Wenn eigentlich vnd vnterschiedlich vom Gesetz vnd Euangelio geredt wird / so muß auff diese Vnterschiede zwischen dem Gesetz vnd Euangelio fleissig acht gegeben werden / vnd da dieselbe nicht vermenget / sondern vnterschiedlich in rechtem Verstande erhalten vnd fürgetragen sollen werden / muß nach dem Exempel S. Pauli deutlich vnd vnterschiedlich erkleret werden / was des Gesetzes / vnd was des Euangelij eigentliches / sonderliches vnd vnterschiedenes Ampt sey. Es ist aber aus Paulo klar vnd gewiß / Romanor. 3. 4. vnd 7. Galat. 3. 2. Corinth. 3. daß des Gesetzes eigenes / sonderliches vnd vnterschiedenes Ampt sey / die Sünde weisen vnd offenbahren / Gottes Zorn ankündigen / den Fluch vnd ewigen Tod auff die Sünder legen. Vnd dieses Amptes brauchet der heilige Geist / dadurch Contritionem, Busse / Rew vnd Leid / Furcht / zittern vnd schrecken in vns zu wircken. Dagegen aber ist das einige / sondere vnd vnterschiedliche Ampt des Euangelij / vns in Christo verkündigen vnd offenbahren die Gerechtigkeit des Glaubens / die Gnade vnd Barmhertzigkeit Gottes / Vergebung der Sünden / Heyl / Seligkeit / vnd ewiges Leben / Roman. 1. 3. vnd 10. Gal. 3. 2. Corint. 3. welches Ampt der heilige Geist brauchet / dadurch die Gewissen zu trösten / vnd wieder auffzurichten / wahren seligmachenden Glauben in jhnen anzuzünden / fürzutragen / zu schencken vnd zu geben den Gleubigen Gerechtigkeit / Gnad / Heyl / Seligkeit / vnd ewiges Leben / vmb des HErrn Christi willen. Daher es in der heiligen Schrifft genennet wird ein Wort des Glaubens / des Lebens / des Heyls / vnd Trostes / Rom. 10. Actor. 13. vnd 14. Isai. 61. Vnd eben auff diese Weise redet auch die Apologia der Augspurgischen Confession / wenn sie außdrücklich erkleret / was eigentlich das Euangelium sey / Item / welches des Euangelij / welches des Gesetzes sondere Lehre vnd eigen Ampt sey / als im Titel von der Gerechtigkeit des Glaubens: Die Schrifft leget vns für an etlichen orten das Gesetz / an etlichen orten aber weiset sie vns die Trostreiche Verheissung von Christo. Vnd weiter / das Euangelium ist eigentlich die Verheissung der Vergebung der Sünden / vnd der Rechtfertigung des Glaubens / vmb Christi willen. Im Titel von der Wie-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/730
Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/730>, abgerufen am 22.11.2024.