[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

De Gratia & Lib. arb. cap. 17. spricht er: Gott fenget selbst in vns an das wollen / welches Er alßdenn in seinen Gehorsam durch mitwirckung vollendet / Phil. 1. Vnd demnach das erste wollen wircket er ohn vns / Wenn aber Gott dasselbige wollen vns gegeben hat / alßdenn wenn wir also wollen / daß wirs auch thun / cooperatur nobiscum, dazu hilfft Er vns. Doch sol das jederzeit betrachtet werden / daß wir ohne jhn weder im wollen / thun oder verrichten / zu solchen Geistlichen Wercken von vns selbst gar nichts tüchtig seyn / oder vermögen.

Vnd in solcher fürgeschriebener Form vnd Weise kan vnd sol die gantze Lehre dieses Artickels / so viel die Sache selbst / vnd die heilsamen Wort der gesunden Lehre belanget / auffs einfeltigste vnd bequemeste zur Erbawung der Kirchen fürgetragen vnd erkleret werden / Denn man sol in dieser Disputation nicht spielen mit zweiffelhafftigen / verstümmelten vnd verwirreten Propositionibus, Ob der heilige Geist den wiederstrebenden / oder die Gott gehorsam seyn / gegeben werde? Item / ob der Mensch in der Bekerung sich verhalte pure paßiue, daß er allein stille halte? Oder / ob sich der Mensch gar repugnatiue vnd wiederstrebende verhalte? Denn solche reden / wenn sie also blos gesetzet vnd verführet werden / können von einem sonst vom andern so verstanden werden. Derhalben ist der einfeltigste beste Raht / daß man solche Propositiones nicht anders / denn mit zugethaner / wahrer / richtiger / deutlicher erklerung brauche.

Wie aber die rechte meynung dieses Artickels in gesundem Verstande eingentlich / bequem / einfeltig vnd richtig ohne einerley Verletzung der Warheit / vnd ohne Ergernisse frommer Gottseliger Zuhörer / möge vnd solle erkleret vnd fürgetragen werden / das ist aus ermelten erinnerungen / hieroben berhüret / klar. Daraus vnd darnach auch leichtlich zu vrtheilen seyn alle andere opiniones, so von der Mittelstrasse der Warheit abweichen.

Vnd Summa / dis ist die gantze Warheit / wie Augustinus schreibet / De Natura & Gratia, cap. 53. Was wil man doch viel vermessentlich von Krefften vnd vermögen vnserer armen Natur disputieren / sie ist beraubet / verwundet / zerrüttet / vnd zu grunde verderbet / es ist jhr damit nicht gedienet / wenn man sie felschlich verthedigen vnd entschüldigen wil / Sondern das ist jhr von nöthen / daß wir jhre elende tieffe Verderbung erkennen vnd bekennen / vnd den recht erkennen lernen / der sie allein wiederumb heilen kan.

De Gratia & Lib. arb. cap. 17. spricht er: Gott fenget selbst in vns an das wollen / welches Er alßdenn in seinen Gehorsam durch mitwirckung vollendet / Phil. 1. Vnd demnach das erste wollen wircket er ohn vns / Wenn aber Gott dasselbige wollen vns gegeben hat / alßdenn wenn wir also wollen / daß wirs auch thun / cooperatur nobiscum, dazu hilfft Er vns. Doch sol das jederzeit betrachtet werden / daß wir ohne jhn weder im wollen / thun oder verrichten / zu solchen Geistlichen Wercken von vns selbst gar nichts tüchtig seyn / oder vermögen.

Vnd in solcher fürgeschriebener Form vnd Weise kan vnd sol die gantze Lehre dieses Artickels / so viel die Sache selbst / vnd die heilsamen Wort der gesunden Lehre belanget / auffs einfeltigste vnd bequemeste zur Erbawung der Kirchen fürgetragen vnd erkleret werden / Denn man sol in dieser Disputation nicht spielen mit zweiffelhafftigen / verstümmelten vnd verwirreten Propositionibus, Ob der heilige Geist den wiederstrebenden / oder die Gott gehorsam seyn / gegeben werde? Item / ob der Mensch in der Bekerung sich verhalte purè paßiuè, daß er allein stille halte? Oder / ob sich der Mensch gar repugnatiuè vnd wiederstrebende verhalte? Denn solche reden / wenn sie also blos gesetzet vnd verführet werden / können von einem sonst vom andern so verstanden werden. Derhalben ist der einfeltigste beste Raht / daß man solche Propositiones nicht anders / denn mit zugethaner / wahrer / richtiger / deutlicher erklerung brauche.

Wie aber die rechte meynung dieses Artickels in gesundem Verstande eingentlich / bequem / einfeltig vnd richtig ohne einerley Verletzung der Warheit / vnd ohne Ergernisse frommer Gottseliger Zuhörer / möge vnd solle erkleret vnd fürgetragen werden / das ist aus ermelten erinnerungen / hieroben berhüret / klar. Daraus vnd darnach auch leichtlich zu vrtheilen seyn alle andere opiniones, so von der Mittelstrasse der Warheit abweichen.

Vnd Summa / dis ist die gantze Warheit / wie Augustinus schreibet / De Natura & Gratia, cap. 53. Was wil man doch viel vermessentlich von Krefften vnd vermögen vnserer armen Natur disputieren / sie ist beraubet / verwundet / zerrüttet / vnd zu grunde verderbet / es ist jhr damit nicht gedienet / wenn man sie felschlich verthedigen vnd entschüldigen wil / Sondern das ist jhr von nöthen / daß wir jhre elende tieffe Verderbung erkennen vnd bekennen / vnd den recht erkennen lernen / der sie allein wiederumb heilen kan.