[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

Nach dem sie denn jtzt abermal in vnserm sechsten argument augenscheinlich vberwiesen sind / das sie Christo zweierley almechtigkeit andichten / vnd die falsche proposition, Caro Christi est Deus, Das fleisch Christi ist Gott / für einen eigentlichen vnwidersprechlichen Glaubens artickel stracks wollen gehalten haben: Daneben aber im fünfften argument auch vberzeugt worden / dz sie zweierley Menschheit / oder Leib in Christo fingiren (denn nach dem ersten / wie er vns gleich auff Erden gangen / vnd am jüngsten tag widerkomen wird / sol er nach der Lehr des Concordibuchs fol. 302. nicht in Gott sein / nach dem andern aber sey er vnumbschrieben / vnsichtbar / vnbegreifflich / almechtig / alwissend / allenthalben / vnd also in Gott / nach art der beschreibung / die sich gar zu vnsern Leiben nicht reimet / noch etwas mit vns gemein hat) Dieweil denn solchs (sagen wir) mit vnwidersprechlichen gründen ausfürlich bisher auff sie erwiesen ist / vnd so lang erwiesen bleibt / so lang sie das gedicht von der Vbiquitet des fleisches Christi nicht endern / vnd fallen lassen / So kan ja kein verstendiger Christ leugnen / das sie an statt der zweyen Naturn dem HERrn Christo viererley Naturn zuschreiben / vnd also das trostreiche geheimnis von der Menschwerdung des ewigen Worts (so viel an jnen ist) gar zu nichts machen / vnd böslich verkeren.

Denn ob sie wol zum schein mit worten dawider protestiren / so folgt es doch aus jrer reali communicatione idiomatum in der that. Darumb was sie verbaliter, das ist / mit worten verwerffen / das vertheidingen sie realiter, mit der that.

Nach dem sie denn jtzt abermal in vnserm sechsten argument augenscheinlich vberwiesen sind / das sie Christo zweierley almechtigkeit andichten / vnd die falsche proposition, Caro Christi est Deus, Das fleisch Christi ist Gott / für einen eigentlichen vnwidersprechlichen Glaubens artickel stracks wollen gehalten haben: Daneben aber im fünfftẽ argument auch vberzeugt worden / dz sie zweierley Menschheit / oder Leib in Christo fingiren (deñ nach dem ersten / wie er vns gleich auff Erden gangen / vnd am jüngsten tag widerkomen wird / sol er nach der Lehr des Concordibuchs fol. 302. nicht in Gott sein / nach dem andern aber sey er vnumbschrieben / vnsichtbar / vnbegreifflich / almechtig / alwissend / allenthalben / vnd also in Gott / nach art der beschreibung / die sich gar zu vnsern Leiben nicht reimet / noch etwas mit vns gemein hat) Dieweil denn solchs (sagen wir) mit vnwidersprechlichen gründẽ ausfürlich bisher auff sie erwiesen ist / vnd so lang erwiesen bleibt / so lang sie das gedicht von der Vbiquitet des fleisches Christi nicht endern / vnd fallen lassen / So kan ja kein verstendiger Christ leugnen / das sie an statt der zweyen Naturn dem HERrn Christo viererley Naturn zuschreiben / vnd also das trostreiche geheimnis von der Menschwerdung des ewigen Worts (so viel an jnen ist) gar zu nichts machen / vnd böslich verkeren.

Denn ob sie wol zum schein mit worten dawider protestiren / so folgt es doch aus jrer reali communicatione idiomatum in der that. Darumb was sie verbaliter, das ist / mit worten verwerffen / das vertheidingen sie realiter, mit der that.