Augustinus, vt habetur in can. Quisquis 11. quaest. 3.
Quisquis metu cuiuslibet potestatis veritatem occultat, iram Dei super se prouocat: quia magis timet hominem, quam Deum.
Et post pauca: Vterque reus est, & qui veritatem occultat, & qui mendacium dicit: quia & ille prodesse non vult, & iste nocere defiderat.
Item Chrysostomus, vt citatur in can. Nolite. 11 quaest. 3. Non solum ille proditor est veritatis, qui transgrediens veritatem, palam pro veritate mendacium loquitur: sed etiam ille, qui non libere pronunciat veritatem, quam libere pronunciare oportet: aut non libere veritatem defendit, quan libere defendere conuenit.
Hieronymus ad Pammachium: Nolo quenquam in crimine haereseos patientem esse; ne apud eos, qui ignorant innocentiam eius, dißimulatio conscientia iudicetur, si taceat.
Augustinus, vt habetur in can. Quisquis 11. quaest. 3.
Quisquis metu cuiuslibet potestatis veritatem occultat, iram Dei super se prouocat: quia magis timet hominem, quàm Deum.
Et post pauca: Vterque reus est, & qui veritatem occultat, & qui mendacium dicit: quia & ille prodesse non vult, & iste nocere defiderat.
Item Chrysostomus, vt citatur in can. Nolite. 11 quaest. 3. Non solùm ille proditor est veritatis, qui transgrediens veritatem, palàm pro veritate mendacium loquitur: sed etiam ille, qui non liberè pronunciat veritatem, quam liberè pronunciare oportet: aut non liberè veritatem defendit, quã liberè defendere conuenit.
Hieronymus ad Pammachium: Nolo quenquam in crimine haereseos patientem esse; ne apud eos, qui ignorant innocentiam eius, dißimulatio conscientia iudicetur, si taceat.
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[0002]
Augustinus, vt habetur in can. Quisquis 11. quaest. 3.
Quisquis metu cuiuslibet potestatis veritatem occultat, iram Dei super se prouocat: quia magis timet hominem, quàm Deum.
Et post pauca: Vterque reus est, & qui veritatem occultat, & qui mendacium dicit: quia & ille prodesse non vult, & iste nocere defiderat.
Item Chrysostomus, vt citatur in can. Nolite. 11 quaest. 3. Non solùm ille proditor est veritatis, qui transgrediens veritatem, palàm pro veritate mendacium loquitur: sed etiam ille, qui non liberè pronunciat veritatem, quam liberè pronunciare oportet: aut non liberè veritatem defendit, quã liberè defendere conuenit.
Hieronymus ad Pammachium: Nolo quenquam in crimine haereseos patientem esse; ne apud eos, qui ignorant innocentiam eius, dißimulatio conscientia iudicetur, si taceat.
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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/2>, abgerufen am 03.12.2024.
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